خالد المقرن
2007-07-12, 12:18 PM
تحديد أوائل الشهور رجب وشعبان ورمضان وشوال وذي الحجة لعام 1428ه وشهر محرم 1429ه وفق الحساب الفلكي
الشيخ عبدالله بن سليمان المنيع
الحمد لله الذي جعل الشمس ضياء والقمر نوراً وقدره منازل ليتم علم العباد بعدد السنين والحساب. وصلى الله وسلم على رسوله النبي الأمين القائل: صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد.
فهذا بيان بأوائل الشهور رجب وشعبان ورمضان وشوال وذي الحجة لعام 1428ه وشهر محرم عام 1429ه وذلك وفق الحساب الفلكي. أما الحساب الشرعي لأوائل هذه الشهور فيجب أن يكون إثبات دخول هذه الشهور عن طريق الرؤية الشرعية بالشهادة بها من عدلين إلا في دخول شهر رمضان فيكتفى بشهادة عدل بشرط أن تكون الشهادة منفكة عمّا يكذبها عقلاً أو حساً. فإذا كانت الشهادة بالرؤية مرتبطة بما يكذبها كالشهادة برؤية الهلال بعد غروب الشمس والحال أن الهلال لم يولد إلا بعد غروب الشمس فهذه شهادة باطلة مهما بلغ عدد الشهود بها ولا يصح سماعها فضلاً عن التحقق عنها وعن عدالة الشاهد بها، لاستحالة رؤية الهلال بعد غروب الشمس والحال أنه غرب قبل غروب الشمس حسب الحساب الفلكي في تحديد ولادة الهلال طالما أن ولادته كانت بعد غروب الشمس. ومن هذا المنطلق ومن واقع الحقيقة العلمية الفلكية فإن القول ببطلان شهادة من يشهد برؤية الهلال بعد غروب الشمس مع انه لا يولد إلا بعد غروبها قول صحيح يؤيده العلم والعقل والشارع الحكيم. أما العلم فعلم الفلك يؤكد أن ولادة الهلال تتم في وقت محدد لا يختلف في هذا التحديد أي عالم مختص بعلم الفلك مهما كانت ديانته وعقيدته. وأما العقل فهو يقرر ويؤكد بطلان شهادة من يشهد برؤية الهلال بعد غروب الشمس والحال أن الشمس غربت قبل ولادته فغرب قبلها فكيف يقبل العقل شهادة من يشهد برؤية الهلال بعد غروب الشمس والحال أنه غرب قبلها. أما اشارع الحكيم فقد قال المبلغ عن الله تعالى وهو رسوله الصادق المصدوق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم: صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته. ورؤية الهلال لا تتم إلا بالشهادة بها. ولا يخفى أن الشهادة يشترط لقبولها أمران أحد الأمرين يتعلق بمحل الشهادة وهو انفكاكها عما يكذبها حساً أو عقلاً. والأمر الثاني يتعلق بالشاهد نفسه من حيث التحقق عن عدالته ووجوب ثبوت العدالة لقبول الشهادة فمتى تخلف أحد هذين الشرطين نعيِّن رد الشهادة لبطلانها.
هذه مقدمة لا أظن من أحد ردها إلا ممن لم يكن له نصيب في علم الفلك فكان من الجاهلين به والجاهل في الشيء فاقد أهلية القول فيه وفيما يترتب عليه إذ فاقد الشيء لا يعطيه.
هذه مقدمة أردت أن تكون مدخلاً لإيضاح أوائل الشهور رجب وشعبان ورمضان وشوال وذي الحجة لعام 1428ه ومحرم لعام 1429ه وفق الحساب الفلكي.
شهر رجب:
يولد هلال شهر رجب الساعة الثالثة وأربع دقائق بعد ظهر يوم السبت الموافق 29جمادى الآخرة، ويغرب الساعة السابعة وعشرين دقيقة من مساء يوم السبت وتغرب الشمس قبله الساعة السابعة وسبع دقائق ويمكث بعد غروب الشمس ثلاث عشرة دقيقة وبهذا يكون يوم الأحد الموافق 15يوليو سنة 2007م هو أول يوم من أيام شهر رجب باعتبار الحساب الفلكي. وعليه فيصبح التوجيه بترائي الهلال مساء السبت ليلة الأحد توجيهاً صحيحاً. حيث إن ولادته كانت قبل غروب شمس هذا اليوم - يوم السبت - لأنه يولد قبل غروب الشمس بأربع ساعات وثلاث دقائق.
شهر شعبان:
يولد هلال شهر شعبان الساعة الثانية وثلاث دقائق من صباح يوم الاثنين الموافق 13أغسطس سنة 2007م ويغرب الساعة السابعة وتسع عشرة دقيقة من مساء يوم الاثنين وتغرب الشمس قبله السادسة وثلاث وخمسين دقيقة ويمكث بعد غروب الشمس ستاً وعشرين دقيقة.
وبذلك يكون يوم الاثنين آخر يوم من أيام شهر رجب إكمالاً للثلاثين يوماً ويكون يوم الثلاثاء الموافق 14أغسطس سنة 2007م هو أول يوم من أيام شهر شعبان. وبناء على هذا فلا يصح ترائي الهلال مساء الأحد الموافق 1428/7/29ه الذي يوافقه 2007/8/12م لأن الشمس غربت بعد غروب الهلال فلم يولد بعد. والفرق الزمني بعد غروب الشمس وولادة الهلال سبع ساعات وسبع دقائق. فإذا جاء من يشهد برؤية الهلال هذه الليلة مساء الأحد - ليلة الاثنين - فيجب رد هذه الشهادة مهما كانت عدالة الشاهد ومهما كان عدد الشهود. حيث إن الشهادة برؤية الهلال هذه الليلة شهادة لم تنفك عما يكذبها إذ كيف يُرى الهلال بعد غروب الشمس والحال أن الهلال غرب قبلها حيث لم يولد إلا بعد سبع ساعات وسبع دقائق من غروبها ويجوز ترائي الهلال مساء يوم الاثنين ليلة الثلاثاء لأن الهلال مولود هذا اليوم - يوم الاثنين - والشمس ستغرب قبل غروب الهلال بست وعشرين دقيقة. ولعل بعض القراء يطرح اشكالاً مفاده: كيف يجوز ترائي الهلال والحال أنه مولود قبل غروب الشمس وقد غابت الشمس قبله بست وعشرين دقيقة؟ والجواب أننا نأخذ بالحساب الفلكي في حال النفي دون حال الإثبات حيث إن الإثبات في حال إمكان الرؤية يحصل الرؤية الشرعية لا بالحساب الفلكي.
شهر رمضان:
يولد هلال شهر رمضان الساعة الثالثة وأربع وأربعين دقيقة بعد ظهر يوم الثلاثاء الموافق 29شعبان. ويغرب الهلال الساعة السادسة وأربعاً وعشرين دقيقة وتغرب الشمس بعد الساعة السادسة وتسع وعشرين دقيقة بتوقيت مكة المكرمة حيث تمكث الشمس بعد غروب الهلال قبلها خمس دقائق ثم تغرب. ويعلل الفلكيون هذه الظاهرة اللافتة للنظر أن انتهاء الشهر ودخول شهر جديد يشترط له شرطان أحدهما أن تكون ولادة الهلال قبل غروب الشمس والشرط الثاني أن تغرب الشمس قبله ويغرب بعدها. وحيث إن شمس يوم الثلاثاء الموافق 29شعبان تغرب بعد غروب الهلال بخمس دقائق فقد تخلف أحد الشرطين فصار يوم الأربعاء آخر يوم من أيام شعبان وإكمالاً لثلاثين يوماً لشعبان وتعليل ذلك تعليل علمي فلكي قد يصعب إدراكه لغير المختص به.
وعليه فإن يوم الخميس الموافق 13سبتمبر سنة 2007م هو أول يوم من شهر رمضان المبارك وفق الله الجميع للعمل الصالح وقبوله.
شهر شوال:
يولد هلال شهر شوال الساعة الثامنة ودقيقة واحدة من صباح يوم الخميس الموافق 29رمضان ويغرب مساء هذا اليوم الخميس الساعة الخامسة وتسع وخمسين دقيقة وتغرب الشمس بعده الساعة السادسة أي بعد غروب الهلال بدقيقة واحدة، حيث تمكث الشمس بعد غروبه دقيقة واحدة ثم تغرب وذلك حسب توقيت مكة المكرمة. وهذه الظاهرة اللافتة للنظر - ولادة الهلال قبل غروب الشمس وغروبه قبلها - مثل ظاهرة هلال رمضان وهي نتيجة لاشتراط علماء الفلك لدخول الشهر ولادته قبل غروب الشمس وغروبها قبله.
وبهذا يكون يوم الجمعة الموافق 30رمضان آخر يوم من أيام شهر رمضان إكمالاً لثلاثين يوماً ويكون يوم السبت الموافق 2007/10/13م هو أول يوم من أيام شوال وهو يوم عيد الفطر المبارك. وهذا كله باعتبار الحساب الفلكي أما الحساب الشرعي فيثبت بالرؤية الشرعية المستكملة لشروط صحتها والله أعلم.
شهر ذي الحجة:
يولد هلال شهر ذي الحجة الساعة الثامنة وأربعين دقيقة من مساء يوم الأحد الموافق 29ذي القعدة - أي ليلة الاثنين - ويغرب هذا الهلال مساء الأحد قبل غروب الشمس الساعة الخامسة وست عشرة دقيقة وتغرب الشمس بعده الساعة الخامسة وتسع وثلاثين دقيقة حيث تمكث الشمس بعد غروبه ثلاثاً وعشرين دقيقة وبهذا يعتبر يوم الاثنين الموافق 2007/12/10م هو يوم الثلاثين لشهر ذي القعدة ويكون يوم الثلاثاء الموافق 2007/12/11م هو أول يوم من أيام شهر ذي الحجة وعليه فلا يصح ترائي الهلال يوم الأحد الموافق 29ذي القعدة حيث إن الهلال غرب قبل غروب الشمس بثلاث وعشرين دقيقة وولد بعد غروبها بثلاث ساعات والله أعلم.
شهر محرم:
تغرب شمس يوم التاسع والعشرين من شهر ذي الحجة يوم الثلاثاء الموافق 1428/12/29ه الساعة الخامسة وخمساً وخمسين دقيقة ويغرب القمر قبلها الساعة الخامسة وثلاثاً وخمسين دقيقة. أي أن الهلال يغرب قبل الشمس بدقيقتين وبناء على هذا فيكون يوم الأربعاء الموافق 9يناير 2008م هو تمام الثلاثين يوماً لشهر ذي الحجة ويكون يوم الخميس 10يناير 2008م هو أول يوم من أيام شهر محرم 1429ه ويكون يوم الجمعة الموافق 19يناير 2008م هو اليوم التاسع لشهر محرم ويوم السبت الموافق 20يناير 2008م هو اليوم العاشر من شهر محرم ويوم الأحد الموافق 21يناير 2008م هو اليوم الحادي عشر من شهر محرم وبهذا تكون الأيام الجمعة والسبت والأحد هي الأيام التاسع والعاشر والحادي عشر لشهر محرم فمن صام الجمعة والسبت فقد صام اليوم العاشر ويوماً قبله. ومن صام السبت والأحد فقد صام العاشر ويوماً بعده. تقبل الله من الجميع. والله سبحانه وتعالى أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
@ عضو لجنة تقويم أم القرى
--------------------------------------------------------------------------------
رابط الخبر : http://www.alriyadh.com/2007/07/12/article264078.html
--------------------------------------------------------------------------------
هذا الخبر من موقع جريدة الرياض
الشيخ عبدالله بن سليمان المنيع
الحمد لله الذي جعل الشمس ضياء والقمر نوراً وقدره منازل ليتم علم العباد بعدد السنين والحساب. وصلى الله وسلم على رسوله النبي الأمين القائل: صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته وعلى آله وأصحابه أجمعين وبعد.
فهذا بيان بأوائل الشهور رجب وشعبان ورمضان وشوال وذي الحجة لعام 1428ه وشهر محرم عام 1429ه وذلك وفق الحساب الفلكي. أما الحساب الشرعي لأوائل هذه الشهور فيجب أن يكون إثبات دخول هذه الشهور عن طريق الرؤية الشرعية بالشهادة بها من عدلين إلا في دخول شهر رمضان فيكتفى بشهادة عدل بشرط أن تكون الشهادة منفكة عمّا يكذبها عقلاً أو حساً. فإذا كانت الشهادة بالرؤية مرتبطة بما يكذبها كالشهادة برؤية الهلال بعد غروب الشمس والحال أن الهلال لم يولد إلا بعد غروب الشمس فهذه شهادة باطلة مهما بلغ عدد الشهود بها ولا يصح سماعها فضلاً عن التحقق عنها وعن عدالة الشاهد بها، لاستحالة رؤية الهلال بعد غروب الشمس والحال أنه غرب قبل غروب الشمس حسب الحساب الفلكي في تحديد ولادة الهلال طالما أن ولادته كانت بعد غروب الشمس. ومن هذا المنطلق ومن واقع الحقيقة العلمية الفلكية فإن القول ببطلان شهادة من يشهد برؤية الهلال بعد غروب الشمس مع انه لا يولد إلا بعد غروبها قول صحيح يؤيده العلم والعقل والشارع الحكيم. أما العلم فعلم الفلك يؤكد أن ولادة الهلال تتم في وقت محدد لا يختلف في هذا التحديد أي عالم مختص بعلم الفلك مهما كانت ديانته وعقيدته. وأما العقل فهو يقرر ويؤكد بطلان شهادة من يشهد برؤية الهلال بعد غروب الشمس والحال أن الشمس غربت قبل ولادته فغرب قبلها فكيف يقبل العقل شهادة من يشهد برؤية الهلال بعد غروب الشمس والحال أنه غرب قبلها. أما اشارع الحكيم فقد قال المبلغ عن الله تعالى وهو رسوله الصادق المصدوق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم: صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته. ورؤية الهلال لا تتم إلا بالشهادة بها. ولا يخفى أن الشهادة يشترط لقبولها أمران أحد الأمرين يتعلق بمحل الشهادة وهو انفكاكها عما يكذبها حساً أو عقلاً. والأمر الثاني يتعلق بالشاهد نفسه من حيث التحقق عن عدالته ووجوب ثبوت العدالة لقبول الشهادة فمتى تخلف أحد هذين الشرطين نعيِّن رد الشهادة لبطلانها.
هذه مقدمة لا أظن من أحد ردها إلا ممن لم يكن له نصيب في علم الفلك فكان من الجاهلين به والجاهل في الشيء فاقد أهلية القول فيه وفيما يترتب عليه إذ فاقد الشيء لا يعطيه.
هذه مقدمة أردت أن تكون مدخلاً لإيضاح أوائل الشهور رجب وشعبان ورمضان وشوال وذي الحجة لعام 1428ه ومحرم لعام 1429ه وفق الحساب الفلكي.
شهر رجب:
يولد هلال شهر رجب الساعة الثالثة وأربع دقائق بعد ظهر يوم السبت الموافق 29جمادى الآخرة، ويغرب الساعة السابعة وعشرين دقيقة من مساء يوم السبت وتغرب الشمس قبله الساعة السابعة وسبع دقائق ويمكث بعد غروب الشمس ثلاث عشرة دقيقة وبهذا يكون يوم الأحد الموافق 15يوليو سنة 2007م هو أول يوم من أيام شهر رجب باعتبار الحساب الفلكي. وعليه فيصبح التوجيه بترائي الهلال مساء السبت ليلة الأحد توجيهاً صحيحاً. حيث إن ولادته كانت قبل غروب شمس هذا اليوم - يوم السبت - لأنه يولد قبل غروب الشمس بأربع ساعات وثلاث دقائق.
شهر شعبان:
يولد هلال شهر شعبان الساعة الثانية وثلاث دقائق من صباح يوم الاثنين الموافق 13أغسطس سنة 2007م ويغرب الساعة السابعة وتسع عشرة دقيقة من مساء يوم الاثنين وتغرب الشمس قبله السادسة وثلاث وخمسين دقيقة ويمكث بعد غروب الشمس ستاً وعشرين دقيقة.
وبذلك يكون يوم الاثنين آخر يوم من أيام شهر رجب إكمالاً للثلاثين يوماً ويكون يوم الثلاثاء الموافق 14أغسطس سنة 2007م هو أول يوم من أيام شهر شعبان. وبناء على هذا فلا يصح ترائي الهلال مساء الأحد الموافق 1428/7/29ه الذي يوافقه 2007/8/12م لأن الشمس غربت بعد غروب الهلال فلم يولد بعد. والفرق الزمني بعد غروب الشمس وولادة الهلال سبع ساعات وسبع دقائق. فإذا جاء من يشهد برؤية الهلال هذه الليلة مساء الأحد - ليلة الاثنين - فيجب رد هذه الشهادة مهما كانت عدالة الشاهد ومهما كان عدد الشهود. حيث إن الشهادة برؤية الهلال هذه الليلة شهادة لم تنفك عما يكذبها إذ كيف يُرى الهلال بعد غروب الشمس والحال أن الهلال غرب قبلها حيث لم يولد إلا بعد سبع ساعات وسبع دقائق من غروبها ويجوز ترائي الهلال مساء يوم الاثنين ليلة الثلاثاء لأن الهلال مولود هذا اليوم - يوم الاثنين - والشمس ستغرب قبل غروب الهلال بست وعشرين دقيقة. ولعل بعض القراء يطرح اشكالاً مفاده: كيف يجوز ترائي الهلال والحال أنه مولود قبل غروب الشمس وقد غابت الشمس قبله بست وعشرين دقيقة؟ والجواب أننا نأخذ بالحساب الفلكي في حال النفي دون حال الإثبات حيث إن الإثبات في حال إمكان الرؤية يحصل الرؤية الشرعية لا بالحساب الفلكي.
شهر رمضان:
يولد هلال شهر رمضان الساعة الثالثة وأربع وأربعين دقيقة بعد ظهر يوم الثلاثاء الموافق 29شعبان. ويغرب الهلال الساعة السادسة وأربعاً وعشرين دقيقة وتغرب الشمس بعد الساعة السادسة وتسع وعشرين دقيقة بتوقيت مكة المكرمة حيث تمكث الشمس بعد غروب الهلال قبلها خمس دقائق ثم تغرب. ويعلل الفلكيون هذه الظاهرة اللافتة للنظر أن انتهاء الشهر ودخول شهر جديد يشترط له شرطان أحدهما أن تكون ولادة الهلال قبل غروب الشمس والشرط الثاني أن تغرب الشمس قبله ويغرب بعدها. وحيث إن شمس يوم الثلاثاء الموافق 29شعبان تغرب بعد غروب الهلال بخمس دقائق فقد تخلف أحد الشرطين فصار يوم الأربعاء آخر يوم من أيام شعبان وإكمالاً لثلاثين يوماً لشعبان وتعليل ذلك تعليل علمي فلكي قد يصعب إدراكه لغير المختص به.
وعليه فإن يوم الخميس الموافق 13سبتمبر سنة 2007م هو أول يوم من شهر رمضان المبارك وفق الله الجميع للعمل الصالح وقبوله.
شهر شوال:
يولد هلال شهر شوال الساعة الثامنة ودقيقة واحدة من صباح يوم الخميس الموافق 29رمضان ويغرب مساء هذا اليوم الخميس الساعة الخامسة وتسع وخمسين دقيقة وتغرب الشمس بعده الساعة السادسة أي بعد غروب الهلال بدقيقة واحدة، حيث تمكث الشمس بعد غروبه دقيقة واحدة ثم تغرب وذلك حسب توقيت مكة المكرمة. وهذه الظاهرة اللافتة للنظر - ولادة الهلال قبل غروب الشمس وغروبه قبلها - مثل ظاهرة هلال رمضان وهي نتيجة لاشتراط علماء الفلك لدخول الشهر ولادته قبل غروب الشمس وغروبها قبله.
وبهذا يكون يوم الجمعة الموافق 30رمضان آخر يوم من أيام شهر رمضان إكمالاً لثلاثين يوماً ويكون يوم السبت الموافق 2007/10/13م هو أول يوم من أيام شوال وهو يوم عيد الفطر المبارك. وهذا كله باعتبار الحساب الفلكي أما الحساب الشرعي فيثبت بالرؤية الشرعية المستكملة لشروط صحتها والله أعلم.
شهر ذي الحجة:
يولد هلال شهر ذي الحجة الساعة الثامنة وأربعين دقيقة من مساء يوم الأحد الموافق 29ذي القعدة - أي ليلة الاثنين - ويغرب هذا الهلال مساء الأحد قبل غروب الشمس الساعة الخامسة وست عشرة دقيقة وتغرب الشمس بعده الساعة الخامسة وتسع وثلاثين دقيقة حيث تمكث الشمس بعد غروبه ثلاثاً وعشرين دقيقة وبهذا يعتبر يوم الاثنين الموافق 2007/12/10م هو يوم الثلاثين لشهر ذي القعدة ويكون يوم الثلاثاء الموافق 2007/12/11م هو أول يوم من أيام شهر ذي الحجة وعليه فلا يصح ترائي الهلال يوم الأحد الموافق 29ذي القعدة حيث إن الهلال غرب قبل غروب الشمس بثلاث وعشرين دقيقة وولد بعد غروبها بثلاث ساعات والله أعلم.
شهر محرم:
تغرب شمس يوم التاسع والعشرين من شهر ذي الحجة يوم الثلاثاء الموافق 1428/12/29ه الساعة الخامسة وخمساً وخمسين دقيقة ويغرب القمر قبلها الساعة الخامسة وثلاثاً وخمسين دقيقة. أي أن الهلال يغرب قبل الشمس بدقيقتين وبناء على هذا فيكون يوم الأربعاء الموافق 9يناير 2008م هو تمام الثلاثين يوماً لشهر ذي الحجة ويكون يوم الخميس 10يناير 2008م هو أول يوم من أيام شهر محرم 1429ه ويكون يوم الجمعة الموافق 19يناير 2008م هو اليوم التاسع لشهر محرم ويوم السبت الموافق 20يناير 2008م هو اليوم العاشر من شهر محرم ويوم الأحد الموافق 21يناير 2008م هو اليوم الحادي عشر من شهر محرم وبهذا تكون الأيام الجمعة والسبت والأحد هي الأيام التاسع والعاشر والحادي عشر لشهر محرم فمن صام الجمعة والسبت فقد صام اليوم العاشر ويوماً قبله. ومن صام السبت والأحد فقد صام العاشر ويوماً بعده. تقبل الله من الجميع. والله سبحانه وتعالى أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
@ عضو لجنة تقويم أم القرى
--------------------------------------------------------------------------------
رابط الخبر : http://www.alriyadh.com/2007/07/12/article264078.html
--------------------------------------------------------------------------------
هذا الخبر من موقع جريدة الرياض