fahad9m
2012-07-21, 09:26 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخطاء يقع فيها بعض الصائمينوالصائمات][الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبي الهدىوالرحمة، أفضل من صام وقام وذكر الله تعالى، صلى الله عليه وعلى آله وصحابته، ومنتبعهم بإحسان إلى يوم الدين. وبعد: فهذه جملة منالأخطاء التي يقع فيها بعض الصائمين والصائمات في شهر رمضان، راجين من الله أن ينفعبها قارءها وجامعها، ومن أعان على نشرها وطباعتها: 1- من الأخطاء: استقبال بعض المسلمين لهذا الشهر الكريمبالمبالغة في شراء الأطعمة والمشروبات بكميات هائلة بدلاً من الاستعداد للطاعةوالاقتصاد ومشاركة الفقراء والمحتاجين. 2- من الأخطاء: تعجيل السحور، وهو ما يقع من بعض الصائمين، وهذا فيه تفريطفي أجر كثير، لأن السنة في ذلك أن يؤخر المسلم سحوره ليظفر بالأجر المترتب على ذلكلاقتدائه بالنبي صلى الله عيه وسلم. 3- ومن الأخطاء: في بعض الصائمين لا يبيت النية للصيام، فإذا علم الصائمبدخول شهر رمضان وجب عليه تبييت نيته بالصيام. فقد ورد عن النبيقوله: { من لم يبيت الصيام من الليلفلا صيام له } [ررواهالنسائي]. وقوله: { من لميبيت الصيام قبل طلوع الفجر، فلا صيام له } [رواه الدارقطني والبيهقي وصححه الألباني]. وعلى العكس من ذلك: البعض يتلفظبالنية وهذا خطأ، بل يكفي أن يبيت النية في نفسه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (والتكلم بالنية ليسواجباً بإجماع المسلمين، فعامة المسلمين إنما يصومون بالنية وصومهم صحيح) [الفتاوى:ج25- ص:275]. 4- ومنالأخطاء: تعمد الشرب أثنااء أذان الفجر، وهذا بفعله قد أفسد صومه خاصةً إذا كانالمؤذن دقيقاً في توقيته للأذان. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الأذان لصلاة الفجر إما أن يكون بعد طلوعالفجر أو قبله، فإن كان بعد طلوع الفجر فإنه يجب على الإنسان أن يمسك بمجرد سماعالأذان لأن النبييقول: { إن بلالاً، يؤذن بليل فكلواواشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر }فإن كنت تعلم أن هذاالمؤذن لا يؤذن إلا إذا طلع الفجر فأمسك بمجرد أذانه. [دروس وفتاوى الحرم]. 5- ومن الأخطاء: عدم إمساك من لميعلم بدخول شهر رمضان، كأن يكون مسافراً أو نائماً أو غير ذلك من الأسباب التي تحولبينه وبين معرفة دخول الشهر، وهذا خطأ منه. فينبغي على المسلم متى علم بدخول الشهرأن يمسك بقية يومه، لما ورد عن سلمة بن الأكوعقال: { إن النبيبعث رجلاً ينادي في الناس يومعاشوراء: "إن من أكل فليتم أو فليصم ومن لم يأكل فلا يأكل" } [رواه البخاري،ومسلم]. 6- ومن الأخطاء: جهلالبعض بفضل شهر رمضان، فيستقبلونه كغيره من أشهر السنة، وهذا خطأ لما صح عنهأنه قال: { إذا جاء رمضان فتحت أبوابالجنة، وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين}وفي رواية: { وسلسلت الشياطين } [رواه ا لبخا ري، ومسلم]. وهناك أحاديث كثيرة جداًفي فضل هذا الشهر العظيم. 7- ومنالأخطاء: أن بعض الناس إذا بلغه أن هذه الليلة هي أول ليلة في رمضان لا يصلي صلاةالتراويح، وهذا خطأ فإنه بمجرد رؤية هلال رمضان يكون المسلم قد دخل في أول ليلة منليالي رمضان فمن السنة أن يصلى التراويح مع جماعة المسلمين في المسجد في تلكالليلة. 8- ومن الأخطاء: ما يفعلهبعض الناس من ترك الشارب أو الآكل في نهار رمضان ناسياً يأكل ويشرب حتى يفرغ منحاجته. قال الشيخ ابن باز: (منرأى مسلماً يشرب في نهار رمضان، أو يأكل، أو يتعاطى شيئاً من المفطرات الأخرى، وجبالإنكار عليه؛ لأن إظهار ذلك في نهار الصوم منكر ولو كان صاحبه معذوراً في نفسالأمر، حتى لا يجترئ الناس على إظهار محارم الله من المفطرات في نهار الصيام بدعوىالنسيان). [مجلة الدعوة 86]. 9- ومن الأخطاء: إنكار البعض على بناتهم إذا أردن الصيامبحجة أنهن صغيرات وقد تكون الفتاة ممن بلغت سن المحيض فتريد الصيام لأنها مكلفةفيمنعها أهلها من ذلك بحجة أنها صغيرة دون سؤالاً عن مجيء الحيض. قال الشيخ ابن جبرين: (فإن الكثيرمن الإناث قد تحيض في العاشرة أو الحادية عشر من عمرها فيتساهل أهلها ويظنونهاصغيرة فلا يلزمونها بالصيام وهذا خطأ فإن الفتاة إذا حاضت فقد بلغت مبلغ النساءوجرى عليها حكم التكليف) [فتاوى الصيام]. 10- ومن الأخطاء: تحرج بعض الناس إذا تذكر أنه كل أو شرب ناسياً في أثناءصيامه ويشك في صحة صيامه. قالرسول الله: { إذا نسي أحدكم فأكل وشربفليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه } [أخرجه البخاري] 11- ومن الأخطاء: تحرج بعض النساء من وضع الحناء في أثناءالصيام. قال الشيخ ابن عثيمين: (إن وضع الحناء أثناء الصيام لا يفطر ولا يؤثر على الصيام شيئاً كالكحل وقطرة الأذنوكالقطرة في العين فإن ذلك كله لا يضر الصائم ولا يفطره) [نور على الدرب]. 12- ومن الأخطاء: تحرج بعض النساءمن تذوق الطعام خشية افساد الصوم. قال الشيخ ابن جبرين: (لا بأس بتذوق الطعام للحاجة بأن يجلعه على طرف لسانهليعرف حلاوته وملوحته وضدها، ولكن لا يبتلع منه شيئاً بل يمجه أو يخرجه من فيه ولايفسد بذلك صومه. [فتاوى الصيام]. 13- ومن الأخطاء: جهل بعض الناس بمفطرات ومفسدات الصيام مما يقع فيه البعضخاصة مع بداية رمضان، وهذا خطأ عظيم، فمن الواجب على الصائم أن يعرف قبيل رمضانمبطلات ومفسدات الصيام، حتى يتحرز من الوقوع فيها. 14- ومن الأخطاء: تحرج البعض من استعمال السواك في نهاررمضان، وربما ظن أن استعمال السواك يفطر، وهذا خطأ قال: { لولا أن أشق على أمتيلامرتهم بالسواك عند كل صلاة } [متفق عليه]. قال البخاري رحمه الله: (ولم يخص النبيالصائم من غيره). وقاد الشيخ ابن عثيمين: (ولا يفطرالصائم بالسواك بل هو له سنة ولغيره في كل وقت في أول النهار وآخره). 15- ومن الأخطاء: أن بعض المؤذنينلا يؤذن إلا بعد انتشار الظلام ولا يكتفي بغياب الشمس ويزعم أن ذلك أحوط للعبادة،وهذا مخالف للسنة لأن السنة أن يؤذن حين تغرب الشمس تماماً، ولا عبرة بغيرها. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: إذاغاب جميع القرص أفطر الصائم ولا عبرة بالحمرة الشديدة الباقية في الأفق. [مجموعالفتارى:25/215]. 16 - ومن الأخطاء: غفلة بعض الصائمين عن الدعاء لمن قام،بإفطارهم، فمن السنة إذا أفطر الصائم عند قوم أن يدعو لهم بما دعا به الرسولحين يفطر عند قوم. كأن يقول: { أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وتنزلت عليكم الملائكة } [صحيح الجامعالصغير]. أو يقول: { اللهم أطعم من أطعمني واسق من سقاني } [رواه مسلم]. أويقول: { اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم } [رواه مسلم]. 17- ومن الأخطاء: اعتقاد البعضتحريم معاشرة النساء في ليل رمضان، وهذا خطأ فالتحريم يكون في النهار أما في الليلفحـلال، قال تعالى: أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلىنسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن[البقرة:187]. 18- ومن الأخطاء: امتناع بعضالنساء عن الصيام إذا طهرت قبل الفجر ولن تتمكن من الغسل لضيق الوقت، فإنها تمتنععن الصيام بحجة أن الصبح أدركها وهي لم تغتسل من عادتها. قال الشيخ ابن جبرين: إذا انقطع الدم منها وقت طلوع الفجرأو قبله بقليل صح صومها وأجزأ عن الفرض ولو لم تغتسل إلا بعد أن أصبح الصبح. [فتاوىالصيام]. 19- ومن الأخطاء: مايسمع من بعض الناس من البكاء بصوت مرتفع، ولكن البكاء عند قراءة القرآن يدل إن شاءالله على تأثر المصلي بما يسمع من كلام الله العظيم فهذا أمر محمود ولا شك فيهولاريب. لكن المشاهد والمسموع منبعض المصلين البكاء بصوت مرتفع بحيث يتسبب بإشغال جملة من المصلين الذين حوله. أضفإلى ذلك الحركات المصاحبة للبكاء، والعجب كله أن بعضهم يكون بكائه في أثناء القنوتدون القراءة للقران. فمثل هذايقال له: الأولى: أن يكون البكاء والتأثر عند سماع القرآن. 20- ومن الأخطاء: تحرج بعض الناس عندما بصبح جنباً فيظن أنصومه باطل وعليه القضاء وهذا خطأ، والصحيح أن صومه صحيح وليس عليه قضاء، فقد كانالنبييدركه الفجر وهو جنب من أهله ثميغتسل ويصوم. ويقول سماحة الشيخابن باز: (الاحتلام لا يبطل الصوم، لأنه ليس باختيار الصائم وعليه أن يغتسل غسلالجنابة إذا رأى الماء). [مجموع فتاوى ومقالات متنوعة]. 21- ومن الأخطاء: تطيب بعض النساء إذا خرجن لصلاةالتراويح، كذلك عدم التستر الكامل وما يحصل أيضاً من رفع الأصوات في المساجد، وهذاالجد ذاته موضع فتنة فكيف إذا كان الزمان فاضلاً والمكان فاضلاً. فلذا لزاماً على المرأة المسلمةأن تحرص على اجتناب ذلك لتسلم من الإثم المترتب على تلك الأفعال. 22- ومن الأخطاء: تأخير بعضالصائمين صلاة الظهر والعصر عن وقتيهما لغلبة النوم، وهذا من أعظم الأخطاء قالتعالى: فويل للمصلين، الذين هم عن صلاتهمساهون[الماعون:4-5]. قال بعض أهلالعلم: هم الذين يؤخرونها عن وقتها. وفي الصحيح عن ابن مسعود أنه سأل النبي: أي الصلاة خير؟ قال: { الصلاة على وقتها }، أو في وقتها، وفيرواية: { على أول وقتها }. 23- ومن الأخطاء: تأخير الافطار،فمن السنة أن يعجل الصائم إفطاره متى تأكد من دخول الوقت لما ورد عن سهل بن سعدالساعديأن رسول اللهقال: { لا يزال الناس بخير ما عجلواالفطر } [متفق عليه]. وعن أنسقال: قال رسول الله: { بكروا با لإفطار وأخرواالسحور } [صحيح الجامعالصغير]. 24- ومن الأخطاء: أن بعضالصائمين لا يفطر إلا بعد انتهاء المؤذن من أذانه احتياطاّ وهذا خطأ، فمتى تأكد منسماع المؤذن فعلى الصائم أن يفطر ومن تأخر حتى نهاية الأذان فقد تنطع وتكلف بما ليسمطالباً به. بل من السنة تعجيل الفطر وتأخير السحور. 25- ومن الأخطاء: غفلة بعض الصائمين عن الدعاء عند الإفطارفمن السنة الدعاء عند الإفطار لما في ذلك من الفضل العظيم والصائم من الذين لا ترددعوتهم. فعن انس بن مالك رضى اللهعنه قال: قال رسول الله: { ثلاث دعوات لا ترد: دعوةالوالد، ودعوة الصائم، ودعوة المسافر } [رواه أحمد وصححهالألباني]. ومن الأدعية الواردة الصحيحة ما كانيقوله عند الإفطار: { ذهبالظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله } [صحيح أبي داود]. 26- ومن الأخطاء: انشغال بعض المسلمين في العشر الأواخر منرمضان في شراء الملابس والحلوى وتضييع أوقات فاضلة فيها ليلة القدر التي قال اللهفيها: خير من ألف شهر[القدر:3] ومما يتبع انشغالهمعن القيام والتهجد من السهر في الأسواق الساعات الطويلة في التجول والشراء، وهذاأمر مؤسف يقع فيه الكثير من المسلمين، والواجب عليهم اتباع سنة نبيهمأنه إذا دخل العشر الأواخر شدالمأذر وأيقظ أهله وأحى ليله، هكذا كان دأب النبيوصحابته رضي الله عنهم أجمعين. 27- ومن الأخطاء: تحرج بعض المرضىمن الأفطار والإصرار مع وجود المشقة، وهذا خطأ فالحق سبحانه وتعالى قد رفع الحرج عنالناس وقد رخص للمريض أن يفطر، ويقضي بعد ذلك، قال تعالى: من شهد منكم الشهر فليصمه ومن كانمريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر[البقرة:185]. 28- ومن الأخطاء: انشغال بعضالصائمين بالإفطار عن متابعة أذان المغرب، وهذا خطأ فإنه يسن للصائم وغيره أن يتابعالمؤذن ويقول مثل قوله، فعن أبي سعيد الخدريأن رسول اللهقال: { إذا سمعتم النداء فقولوا مثلما يقول المؤذن } [متفقعليه]. ويكون متابعة المؤذن مع مواصلة الإفطار وعدم الانقطاع لعدم ورود النهي عنالأكل حال متابعة المؤذن وترديد الأذان والله أعلم. 29- ومن الأخطاء: عدم تعويد الصبيان والفتيات على الصياملصغر السن، والمستحب تعويدهم على الصيام قبل البلوغ فيؤمرون به للتمرين عليه، خاصةإذا أطاقوه لما ورد عن الربيع بنت معوذ قالت: { فكنا نصوم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن،فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه، ذاك حتى يكون عند الإفطار } [متفق عليه]. 30- ومن الأخطاء: أن هناك من يعيبعلى المسافر الفطر، وهذا خطأ، فإن للمسافر في رمضان الفطر أو الصوم، وهذا على حسبحالته، وحالة المسافر لا تخرج عن ثلاثة: أ- إذا لم يشق عليه "الصيام، فالصوم لمن قوي عليه أفضل من الفطر، لعموم قولهتعالى: وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون[البقرة:184]. ب- إن شق عليه الصوم وأعرض عنقبول الرخصة، فالفطر في حقه أفضل عن الصوم لعموم قوله تعالى: لا يكلف الله نفساً إلا وسعها[البقرة:286]. وقوله: { إن الله يحب أن تؤتى رخصهكما يحب أن تؤتى عزائمه } [رواه ابن حبان، الطبراني في الكبير]. ولقوله: { ليس من البر الصيام في السفر } [رواه البخاري، ومسلممن حديث جابر رضي الله عنه]. جـ- إن لم تتحقق المشقة فإنه يخير بين الصوم والفطر لما ورد عن حمزة بن عمرو الأسلميقال للنبي: { أأصوم في السفر؟ - وكان كثيرالصيام - فقال: "إن شئت فصم، وإن شئت فافطر" } [رواه البخاري]. ولم يعب أصحاب النبيبعضهم بعضاً في الصوم والإفطار- أي: حال السفر- لما ورد عن أنس بن مالكقال: { كنا نسافر مع النبيفلم يعب الصائم على المفطر، ولاالمفطر على الصائم } [متفق عليه]. 31- ومن الأخطاء: سرعة الغضب والصخب والرفث، في نهار رمضان وينبغي للصائم أن يتمثل بحديث النبي: { الصوم جنة فإذا كان يوم صومأحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو شاتمه فليقل: ني صائم } [رواه البخاري،ومسلم]. والصيام لا يكون عن الأكلوالشرب فقط، وإنما هو صيام يشمل صيام الجوارح عن المعاصي، وصيام اللسان عن الفحشومساوئ الأخلاق. 32- ومن الأخطاء: إههدار الأوقات الفاضلة من نهار رمضان في متابعة المسابقات الفضائية وما يصاحبه ذلكمن الموسيقى والغناء والمسلسلات المائعة. وهذا بلا شك يضعف الإيمان، ويضيع على الصائم أجوراً عظيمة يجب اغتنامها فيهذا الشهر الكريم، وكيف يستبدل المسلم ما هو أدنى بما هو خير؟فالواجب على المسلم الحرص علىأستغلال كل وقته في رمضان في طاعة الله عز وجل وقراءة القرآن، والذكر، والدعاء،وقراءة الكتب النافعة، والمكوث في المسجد، وحضور مجالس العلم حتى يحصد الأجروالثواب في هذا الشهر العظيم. 33- ومن الأخطاء: تحرج بعض الصائمين من الإفطار في السفر، وهذا خطأ فإن رخصة الإفطار فيالسفر قد دل عليه قول رسول الله: { إن الله يحب أن تؤتى رخصهكما يحب أن تؤتى عزائمه }. 34- ومن الأخطاء: المسارعة في قرأءة القرأن بلا تدبر أو ترتيل بهدف الانتهاء من استكمال قراءتهمعتقداً أن ما يفعله هو الـصحيح، ولكنه هو على خطر عـظيم لأن القرآن نزل في هذاالشهر على رسول اللهوقال الله فيهورتل القران ترتيلا[المزمل:4]. فالواجب: الترتيل في القراءة،والتأني، وتدبر معانيه. 35- ومنالأخطاء: إضاعة سنة الاعتكاف مع القدرة عليها بالرغم من حصول الكثيرين على إجازة فيذلك الوقت إلا أنهم لا يطبقون سنة الاعتكاف في المسجد. 26- ومن الأخطاء: تحرج بعض الصائمين من حلق الشعر، أو قصالأظافر، أو نتف الإبط، أو حلق العانة في نهار رمضان بحجة أن ذلك يفسد الصيام. والصحيح: أن كل ذلك لا يفطرالصائم ولا يفسد صومه، بل هو من السنن المستحبة. 37- ومن الأخطاء: تحرج بعص الصائمين من بلع الريق في نهاررمضان وما يصاحب ذلك من كثرة البصق بحجة عدم إفساد صومه، وتأذي المسلمين بهذا. والصحيح: أنه لا بأس من ابتلاعالريق ولو كثر ذلك، وتتابع في المسجد وغيره، ولكن إذا كان بلغماً غليظاً كالنخامةفلا يبلعا بل يبصق في منديل ونحوه. ولا يكون ذلك بصوت يؤذي من حوله. 38- ومن الأخطاء: المبالغة فيالتمضض والاستنشاق في نهار رمضان بلا حاجة بحجة شدة الحر وتخفيف وطأة الحر عليه. قال الشيخ ابن العثسمين: (قالرسول الله: { أسبغ الوضوء، وخلل بينالأصابع، وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً }وهذا دليل على أنالصائم لا يبالغ في الاستنشاق، وكذلك لا يبالغ في المضمضة؛ لأن ذلك قد يؤدي إلىنزول الماء إلى جوفه فيفسد به صومه) [فقه العبادات]. 39- ومن الأخطاء: تحرج بعض مرضى الربو من استعمال البخاخخوفاً من فساد صومه. وفي هذا يقولالشيخ ابن عثيمين رحمه الله: (استعمال هذا البخاخ جائز للصائم سواء كان صيامه فيرمضان أم في غير رمضان، وذلك لأن هذا البخاخ لا يصل إلى المعدة، وإنما يصل إلىالقصبات الهوائية فتنفتح لما فيه من خاصية ويتنفس الإنسان تنفساً عادياً بعد ذلك. فليس هو بمعنى الأكل والشرب) [كتاب الدعوة]. 40- ومن الأخطاء: تحرج بعض الصائمين من وضع قطرة العين، أوقطرة الأذن، أو وضع الحناء على الرأس، أو الاكتحال. والصحيح: أن كل هذا لا يفطر به الصائم ومن المباحات أثناءالصيام في أصح قولي العلماء، الذي لا يجوز هو قطرة الأنف لأنها منفذ إلى المعدة. وأخيراً: فقد اجتهدنا في توضيح جملة من الأخطاء التي يقع فيها بعضالصائمين والصائمات، نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، وأن يتقبل مناالصيام منا الصيام والقيام، وأن يبارك في أعمالنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلىآله وصحبه وسلم.
أخطاء يقع فيها بعض الصائمينوالصائمات][الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبي الهدىوالرحمة، أفضل من صام وقام وذكر الله تعالى، صلى الله عليه وعلى آله وصحابته، ومنتبعهم بإحسان إلى يوم الدين. وبعد: فهذه جملة منالأخطاء التي يقع فيها بعض الصائمين والصائمات في شهر رمضان، راجين من الله أن ينفعبها قارءها وجامعها، ومن أعان على نشرها وطباعتها: 1- من الأخطاء: استقبال بعض المسلمين لهذا الشهر الكريمبالمبالغة في شراء الأطعمة والمشروبات بكميات هائلة بدلاً من الاستعداد للطاعةوالاقتصاد ومشاركة الفقراء والمحتاجين. 2- من الأخطاء: تعجيل السحور، وهو ما يقع من بعض الصائمين، وهذا فيه تفريطفي أجر كثير، لأن السنة في ذلك أن يؤخر المسلم سحوره ليظفر بالأجر المترتب على ذلكلاقتدائه بالنبي صلى الله عيه وسلم. 3- ومن الأخطاء: في بعض الصائمين لا يبيت النية للصيام، فإذا علم الصائمبدخول شهر رمضان وجب عليه تبييت نيته بالصيام. فقد ورد عن النبيقوله: { من لم يبيت الصيام من الليلفلا صيام له } [ررواهالنسائي]. وقوله: { من لميبيت الصيام قبل طلوع الفجر، فلا صيام له } [رواه الدارقطني والبيهقي وصححه الألباني]. وعلى العكس من ذلك: البعض يتلفظبالنية وهذا خطأ، بل يكفي أن يبيت النية في نفسه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (والتكلم بالنية ليسواجباً بإجماع المسلمين، فعامة المسلمين إنما يصومون بالنية وصومهم صحيح) [الفتاوى:ج25- ص:275]. 4- ومنالأخطاء: تعمد الشرب أثنااء أذان الفجر، وهذا بفعله قد أفسد صومه خاصةً إذا كانالمؤذن دقيقاً في توقيته للأذان. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الأذان لصلاة الفجر إما أن يكون بعد طلوعالفجر أو قبله، فإن كان بعد طلوع الفجر فإنه يجب على الإنسان أن يمسك بمجرد سماعالأذان لأن النبييقول: { إن بلالاً، يؤذن بليل فكلواواشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر }فإن كنت تعلم أن هذاالمؤذن لا يؤذن إلا إذا طلع الفجر فأمسك بمجرد أذانه. [دروس وفتاوى الحرم]. 5- ومن الأخطاء: عدم إمساك من لميعلم بدخول شهر رمضان، كأن يكون مسافراً أو نائماً أو غير ذلك من الأسباب التي تحولبينه وبين معرفة دخول الشهر، وهذا خطأ منه. فينبغي على المسلم متى علم بدخول الشهرأن يمسك بقية يومه، لما ورد عن سلمة بن الأكوعقال: { إن النبيبعث رجلاً ينادي في الناس يومعاشوراء: "إن من أكل فليتم أو فليصم ومن لم يأكل فلا يأكل" } [رواه البخاري،ومسلم]. 6- ومن الأخطاء: جهلالبعض بفضل شهر رمضان، فيستقبلونه كغيره من أشهر السنة، وهذا خطأ لما صح عنهأنه قال: { إذا جاء رمضان فتحت أبوابالجنة، وغلقت أبواب النار، وصفدت الشياطين}وفي رواية: { وسلسلت الشياطين } [رواه ا لبخا ري، ومسلم]. وهناك أحاديث كثيرة جداًفي فضل هذا الشهر العظيم. 7- ومنالأخطاء: أن بعض الناس إذا بلغه أن هذه الليلة هي أول ليلة في رمضان لا يصلي صلاةالتراويح، وهذا خطأ فإنه بمجرد رؤية هلال رمضان يكون المسلم قد دخل في أول ليلة منليالي رمضان فمن السنة أن يصلى التراويح مع جماعة المسلمين في المسجد في تلكالليلة. 8- ومن الأخطاء: ما يفعلهبعض الناس من ترك الشارب أو الآكل في نهار رمضان ناسياً يأكل ويشرب حتى يفرغ منحاجته. قال الشيخ ابن باز: (منرأى مسلماً يشرب في نهار رمضان، أو يأكل، أو يتعاطى شيئاً من المفطرات الأخرى، وجبالإنكار عليه؛ لأن إظهار ذلك في نهار الصوم منكر ولو كان صاحبه معذوراً في نفسالأمر، حتى لا يجترئ الناس على إظهار محارم الله من المفطرات في نهار الصيام بدعوىالنسيان). [مجلة الدعوة 86]. 9- ومن الأخطاء: إنكار البعض على بناتهم إذا أردن الصيامبحجة أنهن صغيرات وقد تكون الفتاة ممن بلغت سن المحيض فتريد الصيام لأنها مكلفةفيمنعها أهلها من ذلك بحجة أنها صغيرة دون سؤالاً عن مجيء الحيض. قال الشيخ ابن جبرين: (فإن الكثيرمن الإناث قد تحيض في العاشرة أو الحادية عشر من عمرها فيتساهل أهلها ويظنونهاصغيرة فلا يلزمونها بالصيام وهذا خطأ فإن الفتاة إذا حاضت فقد بلغت مبلغ النساءوجرى عليها حكم التكليف) [فتاوى الصيام]. 10- ومن الأخطاء: تحرج بعض الناس إذا تذكر أنه كل أو شرب ناسياً في أثناءصيامه ويشك في صحة صيامه. قالرسول الله: { إذا نسي أحدكم فأكل وشربفليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه } [أخرجه البخاري] 11- ومن الأخطاء: تحرج بعض النساء من وضع الحناء في أثناءالصيام. قال الشيخ ابن عثيمين: (إن وضع الحناء أثناء الصيام لا يفطر ولا يؤثر على الصيام شيئاً كالكحل وقطرة الأذنوكالقطرة في العين فإن ذلك كله لا يضر الصائم ولا يفطره) [نور على الدرب]. 12- ومن الأخطاء: تحرج بعض النساءمن تذوق الطعام خشية افساد الصوم. قال الشيخ ابن جبرين: (لا بأس بتذوق الطعام للحاجة بأن يجلعه على طرف لسانهليعرف حلاوته وملوحته وضدها، ولكن لا يبتلع منه شيئاً بل يمجه أو يخرجه من فيه ولايفسد بذلك صومه. [فتاوى الصيام]. 13- ومن الأخطاء: جهل بعض الناس بمفطرات ومفسدات الصيام مما يقع فيه البعضخاصة مع بداية رمضان، وهذا خطأ عظيم، فمن الواجب على الصائم أن يعرف قبيل رمضانمبطلات ومفسدات الصيام، حتى يتحرز من الوقوع فيها. 14- ومن الأخطاء: تحرج البعض من استعمال السواك في نهاررمضان، وربما ظن أن استعمال السواك يفطر، وهذا خطأ قال: { لولا أن أشق على أمتيلامرتهم بالسواك عند كل صلاة } [متفق عليه]. قال البخاري رحمه الله: (ولم يخص النبيالصائم من غيره). وقاد الشيخ ابن عثيمين: (ولا يفطرالصائم بالسواك بل هو له سنة ولغيره في كل وقت في أول النهار وآخره). 15- ومن الأخطاء: أن بعض المؤذنينلا يؤذن إلا بعد انتشار الظلام ولا يكتفي بغياب الشمس ويزعم أن ذلك أحوط للعبادة،وهذا مخالف للسنة لأن السنة أن يؤذن حين تغرب الشمس تماماً، ولا عبرة بغيرها. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: إذاغاب جميع القرص أفطر الصائم ولا عبرة بالحمرة الشديدة الباقية في الأفق. [مجموعالفتارى:25/215]. 16 - ومن الأخطاء: غفلة بعض الصائمين عن الدعاء لمن قام،بإفطارهم، فمن السنة إذا أفطر الصائم عند قوم أن يدعو لهم بما دعا به الرسولحين يفطر عند قوم. كأن يقول: { أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وتنزلت عليكم الملائكة } [صحيح الجامعالصغير]. أو يقول: { اللهم أطعم من أطعمني واسق من سقاني } [رواه مسلم]. أويقول: { اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم } [رواه مسلم]. 17- ومن الأخطاء: اعتقاد البعضتحريم معاشرة النساء في ليل رمضان، وهذا خطأ فالتحريم يكون في النهار أما في الليلفحـلال، قال تعالى: أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلىنسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن[البقرة:187]. 18- ومن الأخطاء: امتناع بعضالنساء عن الصيام إذا طهرت قبل الفجر ولن تتمكن من الغسل لضيق الوقت، فإنها تمتنععن الصيام بحجة أن الصبح أدركها وهي لم تغتسل من عادتها. قال الشيخ ابن جبرين: إذا انقطع الدم منها وقت طلوع الفجرأو قبله بقليل صح صومها وأجزأ عن الفرض ولو لم تغتسل إلا بعد أن أصبح الصبح. [فتاوىالصيام]. 19- ومن الأخطاء: مايسمع من بعض الناس من البكاء بصوت مرتفع، ولكن البكاء عند قراءة القرآن يدل إن شاءالله على تأثر المصلي بما يسمع من كلام الله العظيم فهذا أمر محمود ولا شك فيهولاريب. لكن المشاهد والمسموع منبعض المصلين البكاء بصوت مرتفع بحيث يتسبب بإشغال جملة من المصلين الذين حوله. أضفإلى ذلك الحركات المصاحبة للبكاء، والعجب كله أن بعضهم يكون بكائه في أثناء القنوتدون القراءة للقران. فمثل هذايقال له: الأولى: أن يكون البكاء والتأثر عند سماع القرآن. 20- ومن الأخطاء: تحرج بعض الناس عندما بصبح جنباً فيظن أنصومه باطل وعليه القضاء وهذا خطأ، والصحيح أن صومه صحيح وليس عليه قضاء، فقد كانالنبييدركه الفجر وهو جنب من أهله ثميغتسل ويصوم. ويقول سماحة الشيخابن باز: (الاحتلام لا يبطل الصوم، لأنه ليس باختيار الصائم وعليه أن يغتسل غسلالجنابة إذا رأى الماء). [مجموع فتاوى ومقالات متنوعة]. 21- ومن الأخطاء: تطيب بعض النساء إذا خرجن لصلاةالتراويح، كذلك عدم التستر الكامل وما يحصل أيضاً من رفع الأصوات في المساجد، وهذاالجد ذاته موضع فتنة فكيف إذا كان الزمان فاضلاً والمكان فاضلاً. فلذا لزاماً على المرأة المسلمةأن تحرص على اجتناب ذلك لتسلم من الإثم المترتب على تلك الأفعال. 22- ومن الأخطاء: تأخير بعضالصائمين صلاة الظهر والعصر عن وقتيهما لغلبة النوم، وهذا من أعظم الأخطاء قالتعالى: فويل للمصلين، الذين هم عن صلاتهمساهون[الماعون:4-5]. قال بعض أهلالعلم: هم الذين يؤخرونها عن وقتها. وفي الصحيح عن ابن مسعود أنه سأل النبي: أي الصلاة خير؟ قال: { الصلاة على وقتها }، أو في وقتها، وفيرواية: { على أول وقتها }. 23- ومن الأخطاء: تأخير الافطار،فمن السنة أن يعجل الصائم إفطاره متى تأكد من دخول الوقت لما ورد عن سهل بن سعدالساعديأن رسول اللهقال: { لا يزال الناس بخير ما عجلواالفطر } [متفق عليه]. وعن أنسقال: قال رسول الله: { بكروا با لإفطار وأخرواالسحور } [صحيح الجامعالصغير]. 24- ومن الأخطاء: أن بعضالصائمين لا يفطر إلا بعد انتهاء المؤذن من أذانه احتياطاّ وهذا خطأ، فمتى تأكد منسماع المؤذن فعلى الصائم أن يفطر ومن تأخر حتى نهاية الأذان فقد تنطع وتكلف بما ليسمطالباً به. بل من السنة تعجيل الفطر وتأخير السحور. 25- ومن الأخطاء: غفلة بعض الصائمين عن الدعاء عند الإفطارفمن السنة الدعاء عند الإفطار لما في ذلك من الفضل العظيم والصائم من الذين لا ترددعوتهم. فعن انس بن مالك رضى اللهعنه قال: قال رسول الله: { ثلاث دعوات لا ترد: دعوةالوالد، ودعوة الصائم، ودعوة المسافر } [رواه أحمد وصححهالألباني]. ومن الأدعية الواردة الصحيحة ما كانيقوله عند الإفطار: { ذهبالظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله } [صحيح أبي داود]. 26- ومن الأخطاء: انشغال بعض المسلمين في العشر الأواخر منرمضان في شراء الملابس والحلوى وتضييع أوقات فاضلة فيها ليلة القدر التي قال اللهفيها: خير من ألف شهر[القدر:3] ومما يتبع انشغالهمعن القيام والتهجد من السهر في الأسواق الساعات الطويلة في التجول والشراء، وهذاأمر مؤسف يقع فيه الكثير من المسلمين، والواجب عليهم اتباع سنة نبيهمأنه إذا دخل العشر الأواخر شدالمأذر وأيقظ أهله وأحى ليله، هكذا كان دأب النبيوصحابته رضي الله عنهم أجمعين. 27- ومن الأخطاء: تحرج بعض المرضىمن الأفطار والإصرار مع وجود المشقة، وهذا خطأ فالحق سبحانه وتعالى قد رفع الحرج عنالناس وقد رخص للمريض أن يفطر، ويقضي بعد ذلك، قال تعالى: من شهد منكم الشهر فليصمه ومن كانمريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر[البقرة:185]. 28- ومن الأخطاء: انشغال بعضالصائمين بالإفطار عن متابعة أذان المغرب، وهذا خطأ فإنه يسن للصائم وغيره أن يتابعالمؤذن ويقول مثل قوله، فعن أبي سعيد الخدريأن رسول اللهقال: { إذا سمعتم النداء فقولوا مثلما يقول المؤذن } [متفقعليه]. ويكون متابعة المؤذن مع مواصلة الإفطار وعدم الانقطاع لعدم ورود النهي عنالأكل حال متابعة المؤذن وترديد الأذان والله أعلم. 29- ومن الأخطاء: عدم تعويد الصبيان والفتيات على الصياملصغر السن، والمستحب تعويدهم على الصيام قبل البلوغ فيؤمرون به للتمرين عليه، خاصةإذا أطاقوه لما ورد عن الربيع بنت معوذ قالت: { فكنا نصوم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن،فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه، ذاك حتى يكون عند الإفطار } [متفق عليه]. 30- ومن الأخطاء: أن هناك من يعيبعلى المسافر الفطر، وهذا خطأ، فإن للمسافر في رمضان الفطر أو الصوم، وهذا على حسبحالته، وحالة المسافر لا تخرج عن ثلاثة: أ- إذا لم يشق عليه "الصيام، فالصوم لمن قوي عليه أفضل من الفطر، لعموم قولهتعالى: وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون[البقرة:184]. ب- إن شق عليه الصوم وأعرض عنقبول الرخصة، فالفطر في حقه أفضل عن الصوم لعموم قوله تعالى: لا يكلف الله نفساً إلا وسعها[البقرة:286]. وقوله: { إن الله يحب أن تؤتى رخصهكما يحب أن تؤتى عزائمه } [رواه ابن حبان، الطبراني في الكبير]. ولقوله: { ليس من البر الصيام في السفر } [رواه البخاري، ومسلممن حديث جابر رضي الله عنه]. جـ- إن لم تتحقق المشقة فإنه يخير بين الصوم والفطر لما ورد عن حمزة بن عمرو الأسلميقال للنبي: { أأصوم في السفر؟ - وكان كثيرالصيام - فقال: "إن شئت فصم، وإن شئت فافطر" } [رواه البخاري]. ولم يعب أصحاب النبيبعضهم بعضاً في الصوم والإفطار- أي: حال السفر- لما ورد عن أنس بن مالكقال: { كنا نسافر مع النبيفلم يعب الصائم على المفطر، ولاالمفطر على الصائم } [متفق عليه]. 31- ومن الأخطاء: سرعة الغضب والصخب والرفث، في نهار رمضان وينبغي للصائم أن يتمثل بحديث النبي: { الصوم جنة فإذا كان يوم صومأحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو شاتمه فليقل: ني صائم } [رواه البخاري،ومسلم]. والصيام لا يكون عن الأكلوالشرب فقط، وإنما هو صيام يشمل صيام الجوارح عن المعاصي، وصيام اللسان عن الفحشومساوئ الأخلاق. 32- ومن الأخطاء: إههدار الأوقات الفاضلة من نهار رمضان في متابعة المسابقات الفضائية وما يصاحبه ذلكمن الموسيقى والغناء والمسلسلات المائعة. وهذا بلا شك يضعف الإيمان، ويضيع على الصائم أجوراً عظيمة يجب اغتنامها فيهذا الشهر الكريم، وكيف يستبدل المسلم ما هو أدنى بما هو خير؟فالواجب على المسلم الحرص علىأستغلال كل وقته في رمضان في طاعة الله عز وجل وقراءة القرآن، والذكر، والدعاء،وقراءة الكتب النافعة، والمكوث في المسجد، وحضور مجالس العلم حتى يحصد الأجروالثواب في هذا الشهر العظيم. 33- ومن الأخطاء: تحرج بعض الصائمين من الإفطار في السفر، وهذا خطأ فإن رخصة الإفطار فيالسفر قد دل عليه قول رسول الله: { إن الله يحب أن تؤتى رخصهكما يحب أن تؤتى عزائمه }. 34- ومن الأخطاء: المسارعة في قرأءة القرأن بلا تدبر أو ترتيل بهدف الانتهاء من استكمال قراءتهمعتقداً أن ما يفعله هو الـصحيح، ولكنه هو على خطر عـظيم لأن القرآن نزل في هذاالشهر على رسول اللهوقال الله فيهورتل القران ترتيلا[المزمل:4]. فالواجب: الترتيل في القراءة،والتأني، وتدبر معانيه. 35- ومنالأخطاء: إضاعة سنة الاعتكاف مع القدرة عليها بالرغم من حصول الكثيرين على إجازة فيذلك الوقت إلا أنهم لا يطبقون سنة الاعتكاف في المسجد. 26- ومن الأخطاء: تحرج بعض الصائمين من حلق الشعر، أو قصالأظافر، أو نتف الإبط، أو حلق العانة في نهار رمضان بحجة أن ذلك يفسد الصيام. والصحيح: أن كل ذلك لا يفطرالصائم ولا يفسد صومه، بل هو من السنن المستحبة. 37- ومن الأخطاء: تحرج بعص الصائمين من بلع الريق في نهاررمضان وما يصاحب ذلك من كثرة البصق بحجة عدم إفساد صومه، وتأذي المسلمين بهذا. والصحيح: أنه لا بأس من ابتلاعالريق ولو كثر ذلك، وتتابع في المسجد وغيره، ولكن إذا كان بلغماً غليظاً كالنخامةفلا يبلعا بل يبصق في منديل ونحوه. ولا يكون ذلك بصوت يؤذي من حوله. 38- ومن الأخطاء: المبالغة فيالتمضض والاستنشاق في نهار رمضان بلا حاجة بحجة شدة الحر وتخفيف وطأة الحر عليه. قال الشيخ ابن العثسمين: (قالرسول الله: { أسبغ الوضوء، وخلل بينالأصابع، وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً }وهذا دليل على أنالصائم لا يبالغ في الاستنشاق، وكذلك لا يبالغ في المضمضة؛ لأن ذلك قد يؤدي إلىنزول الماء إلى جوفه فيفسد به صومه) [فقه العبادات]. 39- ومن الأخطاء: تحرج بعض مرضى الربو من استعمال البخاخخوفاً من فساد صومه. وفي هذا يقولالشيخ ابن عثيمين رحمه الله: (استعمال هذا البخاخ جائز للصائم سواء كان صيامه فيرمضان أم في غير رمضان، وذلك لأن هذا البخاخ لا يصل إلى المعدة، وإنما يصل إلىالقصبات الهوائية فتنفتح لما فيه من خاصية ويتنفس الإنسان تنفساً عادياً بعد ذلك. فليس هو بمعنى الأكل والشرب) [كتاب الدعوة]. 40- ومن الأخطاء: تحرج بعض الصائمين من وضع قطرة العين، أوقطرة الأذن، أو وضع الحناء على الرأس، أو الاكتحال. والصحيح: أن كل هذا لا يفطر به الصائم ومن المباحات أثناءالصيام في أصح قولي العلماء، الذي لا يجوز هو قطرة الأنف لأنها منفذ إلى المعدة. وأخيراً: فقد اجتهدنا في توضيح جملة من الأخطاء التي يقع فيها بعضالصائمين والصائمات، نسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، وأن يتقبل مناالصيام منا الصيام والقيام، وأن يبارك في أعمالنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلىآله وصحبه وسلم.