المجنون الذي أبكى العقلاء

[سراب]

( المجنونالذي أبكى العقلاء ..!! )--




بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله ..من يهديه الله فهو المهتد
أعجبتنى هذه الرسالة الجميلة ورأيت أن نقرأها لتعم مافيها من طرافة ونستفيد بما فيها من موعظة ..بارك الله فيكم وفي مرسلها وجزاكم كل الخير
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

مر مجنون على عابد يناجي ربه وهو يبكي والدموع منهمرة على خديه

وهو يقول

ربي لا تدخلني النار فارحمني وأرفق بي
يا رحيم يا رحمان لا تعذبني بالنار .
إني ضعيف فلا قوة لي على تحمل النار فارحمني
وجلدي رقيق لا يستطيع تحمل حرارة النار فارحمني
وعظمي دقيق لا يقوى على شدة النار فارحمني .

ضحك المجنون بصوت مرتفع فالتفت إليه العابد قائلاً
ماذا يضحكك أيها المجنون ؟؟
قال كلامك أضحكني .
وماذا يضحكك فيه ؟
لأنك تبكي خوفا من النار .
قال وأنت ألا تخاف من النار ؟؟
قال المجنون: لا. لا أخاف من النار .
ضحك العابد وقال صحيح أنك مجنون .
قال المجنون: كيف تخاف من النار أيها العابد وعندك رب رحيم
رحمته وسعت كل شيء ؟
قال العابد : إن علي ذنوبا لو يؤاخذني الله بعدله لأدخلني النار وإني ابكي كي يرحمني ويغفر لي ولا يحاسبني بعدله بل بفضله ولطفه
ورحمته حتى لا أدخل النار ؟؟
هنالك ضحك المجنون بصوت أعلى من المرة السابقة .
انزعج العابد وقال ما يضحكك ؟؟
قال أيها العابد عندك رب عادل لا يجور وتخاف عدله ؟
عندك رب غفور رحيم تواب وتخاف ناره ؟؟
قال العابد ألا تخاف من الله أيها المجنون؟
قال المجنون بلى , إني أخاف الله ولكن خوفي ليس من ناره ..
تعجب العابد وقال إذا لم يكن من ناره فمما خوفك ؟؟
قال المجنون إني أخاف من مواجهة ربي وسؤاله لي :
لماذا يا عبدي عصيتني ؟؟
فإن كنت من أهل النار فأتمنى أن يدخلني النار من غير أن يسألني فعذاب النار أهون عندي من سؤاله سبحانه .
فأنا لا أستطيع أن أنظر إليه بعين خائنه وأجيبه بلسان كاذب
إن كان دخولي النار يرضي حبيبي فلا بأس .
تعجب العابد واخذ يفكر في كلام هذا المجنون .
قال المجنون: أيها العابد سأقول لك سر فلا تذيعه لأحد .
ما هو هذا السر أيها المجنون العاقل ؟
أيها العابد إن ربي لن يدخلني النار أتدري لماذا ؟؟
لماذا يا مجنون ؟
لأني عبدته حباً وشوقاً وأنت يا عابد عبدته خوفا وطمعاً
وظني به أفضل من ظنك ورجاءي منه أفضل من رجاءك فكن أيها العابد لما لا ترجو أفضل مما ترجو

فموسى عليه السلام ذهب لإحضار جذوة من النار ليتدفىء بها فرجع بالنبوة
وأنا ذهبت لأرى جمال ربي فرجعت مجنونا ً
ذهب المجنون يضحك والعابد يبكي
ويقول لا اصدق أن هذا مجنون فهذا أعقل العقلاءوأنا المجنون الحقيقي فسوف اكتب كلامه بالدموووووووع



:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

كن لما لا ترجو أرجى منك لما ترجو!.. فإن موسى بن عمران خرج يقتبس لأهله نارا، فكلّمه الله تعالى فرجع نبيّا.. وخرجت ملكة سبأ كافرة، فأسلمت مع سليمان.. وخرج سحرة فرعون يطلبون العزة لفرعون، فرجعوا مؤمنين

إلهي كيف أنساك ولم تزل ذاكرني ؟؟

وكيف ألهو عنك وأنت مراقبي ؟



اللهم اسألك رحمتك التى وسعت كل شي ..



.

[بوخليفة الاماراتي]

مع احترامي الشديد لناقل الموضوع لكني اشم في المقال بعض خزعبلات الصوفية فعندهم الحب والشوق فوق العبادات والفرائض والمجانين عندهم دراويش قد وصلوا الا قمة حب الله ففقدوا عقولهم او انهم اتحدوا مع الله كما زعم زعيمهم الحلاج - تعالى الله عما يصفون-وكتبهم تزخر بهذة الخرافات والامثلة التي لا يتقبلها عقل وقد تخرج المرأ من ملة الاسلام. ورغم اننا مطالبين بان يكون حب الله ورسوله اشد من حب اي شيء لكننا ندخل جنته بفضله ورحمته وكرمه فلهذا نعبده خوفا وطمعا قال تعالى : (وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا) -الاعراف (56) فالعبد المؤمن مطلوب منه ان يدعوا الله ويعبده خوفا منه ومن عقابه وطلبا لرحمته وجنته مع حسن الظن به والانسان لا يحسن الظن الا بمن يحبه !

للفائدة : http://ibn-jebreen.com/?t=books&cat=1&book=107&page=6285

[rhaal]

مع احترامي الشديد لناقل الموضوع لكني اشم في المقال بعض خزعبلات الصوفية فعندهم الحب والشوق فوق العبادات والفرائض والمجانين عندهم دراويش قد وصلوا الا قمة حب الله ففقدوا عقولهم او انهم اتحدوا مع الله كما زعم زعيمهم الحلاج - تعالى الله عما يصفون-وكتبهم تزخر بهذة الخرافات والامثلة التي لا يتقبلها عقل وقد تخرج المرأ من ملة الاسلام. ورغم اننا مطالبين بان يكون حب الله ورسوله اشد من حب اي شيء لكننا ندخل جنته بفضله ورحمته وكرمه فلهذا نعبده خوفا وطمعا قال تعالى : (وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا) -الاعراف (56) فالعبد المؤمن مطلوب منه ان يدعوا الله ويعبده خوفا منه ومن عقابه وطلبا لرحمته وجنته مع حسن الظن به والانسان لا يحسن الظن الا بمن يحبه !

للفائدة : http://ibn-jebreen.com/?t=books&cat=1&book=107&page=6285
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميعاً
أخوي ابو خليفة
كلامك عين الصواب بارك الله فيك
فدائماً ما تستغل عواطفنا وحبابتنا في بث مثل هذه المعتقدات والانحرافات باسم أنها من الدين أو التحبيب له
فاستشهادك واستنتاجك الوارد بكلامك اصبت به عين الحقيقه
وقس على ذلك رسائل الجوالات والايميلات والبرودكاسات بالبلاك بيري والواتس اب
فلو تاملنا بها قيلاً أو بحثنا عن مصادرها لوجدناها أكاذيب تنسب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم أو إلى أصحابه رضوان الله عليهم أو حتى كتاب الله لم يسلم من تفاسيرهم المنحرفه
فيستغلون عاطفة الكثير من الشباب والفتيات ممن قل علمهم بالعلوم الشرعية

أما صاحب الموضوع فجزاه الله خير فأنا على يقين وثقة أنه لا يريد من نقله الا الخير لأخوته
لكن ليس كل ما يقرأ ونعجب بمحتواه ننشره إلا بعد التأكد من صحته ومصادره
ومن ليس لديه وقت للتأكد ومراجعت محتوى ما قرأه فالأفضل له عدم نشره أو المساعدة على النشر
والمشائخ لهم كلام كثير بمثل هذه المواضيع منهم الشيخ صالح المنجد والشيخ السحيم وغيرهم

بيض الله وجيهكم جميعاً

[بوخليفة الاماراتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميعاً

أخوي ابو خليفة
كلامك عين الصواب بارك الله فيك
فدائماً ما تستغل عواطفنا وحبابتنا في بث مثل هذه المعتقدات والانحرافات باسم أنها من الدين أو التحبيب له
فاستشهادك واستنتاجك الوارد بكلامك اصبت به عين الحقيقه
وقس على ذلك رسائل الجوالات والايميلات والبرودكاسات بالبلاك بيري والواتس اب
فلو تاملنا بها قيلاً أو بحثنا عن مصادرها لوجدناها أكاذيب تنسب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم أو إلى أصحابه رضوان الله عليهم أو حتى كتاب الله لم يسلم من تفاسيرهم المنحرفه
فيستغلون عاطفة الكثير من الشباب والفتيات ممن قل علمهم بالعلوم الشرعية

أما صاحب الموضوع فجزاه الله خير فأنا على يقين وثقة أنه لا يريد من نقله الا الخير لأخوته
لكن ليس كل ما يقرأ ونعجب بمحتواه ننشره إلا بعد التأكد من صحته ومصادره
ومن ليس لديه وقت للتأكد ومراجعت محتوى ما قرأه فالأفضل له عدم نشره أو المساعدة على النشر
والمشائخ لهم كلام كثير بمثل هذه المواضيع منهم الشيخ صالح المنجد والشيخ السحيم وغيرهم

بيض الله وجيهكم جميعاً


اشكرك اخي رحال على الاضافة القيمة لردي ويجب ان تعلموا ان الصوفيه هم اشد كرها لمذهب اهل التوحيد وهذا بحسب مشاهداتي الكثيرة لهم ومن افعالهم ولمزهم وغمزهم لعلماء السعودية في محاضراتهم ومجالسهم عندنا في الامارات وهو لا يتوانون في سب اهل السلف و وصفهم بالمتشددين والوهابيين وانا اعذزهم احيانا لان من كسر شوكتهم وبين اباطيلهم وهدم اضرحتهم هو مجدد الاسلام الشيخ الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله رحمة واسعه وجزاه خير الجزاء على خدمته وتجديده للاسلام فأصبح نقيأَ صافيأَ كما كان في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام وعهد السلف الصالح رضوان الله عليهم اجمعين.

[rhaal]

اشكرك اخي رحال على الاضافة القيمة لردي ويجب ان تعلموا ان الصوفيه هم اشد كرها لمذهب اهل التوحيد وهذا بحسب مشاهداتي الكثيرة لهم ومن افعالهم ولمزهم وغمزهم لعلماء السعودية في محاضراتهم ومجالسهم عندنا في الامارات وهو لا يتوانون في سب اهل السلف و وصفهم بالمتشددين والوهابيين وانا اعذزهم احيانا لان من كسر شوكتهم وبين اباطيلهم وهدم اضرحتهم هو مجدد الاسلام الشيخ الامام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله رحمة واسعه وجزاه خير الجزاء على خدمته وتجديده للاسلام فأصبح نقيأَ صافيأَ كما كان في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام وعهد السلف الصالح رضوان الله عليهم اجمعين.
أخوي بوخليفه
أسأل الله الذي جمعنا من خلال هذه التقنيات أن يجمعنا بدار كرامته ويعز الاسلام وأهل التوحيد أهل السنة والجماعه
وأن يغفر لنا ولوالدينا وإخواننا المسلمين

[Al-KHUSHAIBY]

يعطيكي الف عافيه اختى سراب على موضوعك

[سراب]

دخلت كزائرة من الجوال واطلعت على الردود
وكم شدني ردك اخي بوخليفة لم اعتد على دخول المنتدى في هذه الساعة من اليوم لانشغالي ولكنها ارادة الله في ان اعلم هذه الحقيقة ولا اتمادى في الخطأ
اخي الكريم بو خليفة اعلم بداية اني لم اتعمد ان انشر ما يمس العقيدة فهذا ديني وشريعتي والتي اغار عليها اكثر من غيرتي على نفسي والله سبحانه اعلم بنيتي فلم انشر الموضوع الا للفائدة واكتشفت انه لافائدة منه فقد اغضب ربي بهذا النشر لذلك
اقدم اعتذاري اولا الى الله سبحانه وتعالى ثم الى اخوتي واخواتي هنا ثم الى نفسي
واستغفر الله واتوب اليه
لاحول ولاقوة الا بالله

كل الرجاء من مشرف القسم اخي محمد المعجب ان يحذف هذا الموضوع حذفا نهائيا لاني لااريده ان يحسب بمشاركاتي فيحاسبني الله عليه يوم لاينفع مال ولابنون الا من اتى الله بقلب سليم

اخي بوخليفة واخي الرحال
اشكركم واشكركم واشكركم من اعماق قلبي على بيان الحق والتوضيح وهذه هي الاخوة الحقة التي تجمعنا هنا

استغفر الله واتوب اليه
استغفر الله واتوب اليه
استغفر الله واتوب اليه

[بوخليفة الاماراتي]

دخلت كزائرة من الجوال واطلعت على الردود
وكم شدني ردك اخي بوخليفة لم اعتد على دخول المنتدى في هذه الساعة من اليوم لانشغالي ولكنها ارادة الله في ان اعلم هذه الحقيقة ولا اتمادى في الخطأ
اخي الكريم بو خليفة اعلم بداية اني لم اتعمد ان انشر ما يمس العقيدة فهذا ديني وشريعتي والتي اغار عليها اكثر من غيرتي على نفسي والله سبحانه اعلم بنيتي فلم انشر الموضوع الا للفائدة واكتشفت انه لافائدة منه فقد اغضب ربي بهذا النشر لذلك
اقدم اعتذاري اولا الى الله سبحانه وتعالى ثم الى اخوتي واخواتي هنا ثم الى نفسي
واستغفر الله واتوب اليه
لاحول ولاقوة الا بالله

كل الرجاء من مشرف القسم اخي محمد المعجب ان يحذف هذا الموضوع حذفا نهائيا لاني لااريده ان يحسب بمشاركاتي فيحاسبني الله عليه يوم لاينفع مال ولابنون الا من اتى الله بقلب سليم

اخي بوخليفة واخي الرحال
اشكركم واشكركم واشكركم من اعماق قلبي على بيان الحق والتوضيح وهذه هي الاخوة الحقة التي تجمعنا هنا

استغفر الله واتوب اليه
استغفر الله واتوب اليه
استغفر الله واتوب اليه

الله يبارج فيك ويكثر من امثالك وطلبك بحذف الموضوع كان هو عين الصواب وارجو
منكم السموحه لتعصبي في ردي ولكن هذا ديني ولا اهادن فيه احدا ابدا !!

[المزحمي]

سلمت يداك على الطرح المميز وبارك الله فيك

[سراب]

الله يبارج فيك ويكثر من امثالك وطلبك بحذف الموضوع كان هو عين الصواب وارجو


منكم السموحه لتعصبي في ردي ولكن هذا ديني ولا اهادن فيه احدا ابدا !!



ما الومك اخوي بوخليفة لو عصبت انا اجل يعلم الله مافي قلبي من وجل ولا ارتاح لين يحذف كليا

[عاصمة الربيع]

أولاً أشكر أختي /سراااب على الموضوع
وإن كان أصلاً القصه فيها مافيها من المخالفااات
ونفس ماذكر أخي بو خليفه ورحااال
فالصوفيه .... ينسبووون لإنفسهم ؟أنهم أصحاب العبادات وأصحاب الزهد فهم بعييدوون عن الإسلام وفيهم من الشرك لايعلمه إلا الله
فالسودان أنظروا مافعلوا بهم الصوفيه من الشرك ملئوا المساجد من الأضرحه
وحرفوا تعليم القرآن و.....
أخيراً نشكر أختنا سراااب على هذا الموضوه وإن كان فيه موعظه فيه خير بنتبيه الأعضاء عن هذه الفرقه الخطيره

[بقآيآ .. حرف]

الله يعطيك العافيه

أختي سراب على أعتذارك وهذا ليس غريب على كل مسلم صادق

كما أشكر أخي العزيز أبو خليفه على رده وبيانه للحق

فكلنا خطائون ومن الخطأ نتعلم الصواب لذلك أعتذرعن حذف الموضوع

لعل في بقائه فائده لمن يمر عليه لمعرفة الحق وبهذا يكون وجوده ذو فائده

ولا عليكي أختي العزيزه سراب النوايا الله سبحانه أعلم بها والله غفور رحيم ... فرب ضارة نافعه

ولكما صادق الود

[ابو طلال الفيفي]

جزاكم الله خيراً على تعاونكم
في اظهار الصواب من الخطأ
والشكر موصول للاخ الفاضل بوخليفه
على توضيح الصوره وحقيقتاً استفدنا
ولاننسى شكر الاخت سراب على طرحها
وعلى سعة صدرها ...
وقرار المشرف بعدم حذفه عين الصواب
ليعلم الجميع ويستفيد من اراد ان ينقله
بارك الله فيكم ..

[بوخليفة الاماراتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا رد الشيخ عبدالرحمن السحيم على هذا المقال

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ووفّقَك الله لِمَا يُحِِب ويرضى .

هذا مِن فِقْه المجانين ! وقريب مِنه فِقه الصوفية !
وقول الصوفية : ما عبدت الله شوقا إِلى الجنة ، ولا خوفا من النار ، وإنما أعبده حُبًّا له ؛ قَوْل باطل .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
كَرِهَ مَنْ كَرِهَ مِنْ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ وَالْعِلْمِ مُجَالَسَةَ أَقْوَامٍ يُكْثِرُونَ الْكَلامَ فِي الْمَحَبَّةِ بِلا خَشْيَةٍ ؛ وَقَالَ مَنْ قَالَ مِنْ السَّلَفِ : مَنْ عَبَدَ اللَّهَ بِالْحُبِّ وَحْدَهُ فَهُوَ زِنْدِيقٌ ، وَمَنْ عَبَدَهُ بِالرَّجَاءِ وَحْدَهُ فَهُوَ مُرْجِئٌ ، وَمَنْ عَبَدَهُ بِالْخَوْفِ وَحْدَهُ فَهُوَ حروري ، وَمَنْ عَبَدَهُ بِالْحُبِّ وَالْخَوْفِ وَالرَّجَاءِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ مُوَحِّدٌ .
وَلِهَذَا وُجِدَ فِي الْمُسْتَأْخِرِينَ مَنْ انْبَسَطَ فِي دَعْوَى الْمَحَبَّةِ حَتَّى أَخْرَجَهُ ذَلِكَ إلَى نَوْعٍ مِنْ الرُّعُونَةِ وَالدَّعْوَى الَّتِي تُنَافِي الْعُبُودِيَّةَ ، وَتُدْخِلُ الْعَبْدَ فِي نَوْعٍ مِنْ الرُّبُوبِيَّةِ الَّتِي لا تَصْلُحُ إلاَّ لِلَّهِ . وَيَدَّعِي أَحَدُهُمْ دَعَاوَى تَتَجَاوَزُ حُدُودَ الأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ ، أَوْ يَطْلُبُونَ مِنْ اللَّهِ مَا لا يَصْلُحُ - بِكُلِّ وَجْهٍ - إلاّ لِلَّهِ ، لا يَصْلُحُ لِلأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ . وَهَذَا بَابٌ وَقَعَ فِيهِ كَثِيرٌ مِنْ الشُّيُوخِ . وَسَبَبُهُ ضَعْفُ تَحْقِيقِ الْعُبُودِيَّةِ الَّتِي بَيَّنَتْهَا الرُّسُلُ ، وَحَرَّرَهَا الأَمْرُ وَالنَّهْيُ الَّذِي جَاءُوا بِهِ ، بَلْ ضَعْفُ الْعَقْلِ الَّذِي بِهِ يَعْرِفُ الْعَبْدُ حَقِيقَتَهُ ! وَإِذَا ضَعُفَ الْعَقْلُ وَقَلَّ الْعِلْمُ بِالدِّينِ وَفِي النَّفْسِ مَحَبَّةٌ انْبَسَطَتْ النَّفْسُ بِحُمْقِهَا فِي ذَلِكَ ، كَمَا يَنْبَسِطُ الإِنْسَانُ فِي مَحَبَّةِ الإِنْسَانِ مَعَ حُمْقِهِ وَجَهْلِهِ وَيَقُولُ : أَنَا مُحِبٌّ فَلا أُؤَاخَذُ بِمَا أَفْعَلُهُ مِنْ أَنْوَاعٍ يَكُونُ فِيهَا عُدْوَانٌ وَجَهْلٌ ؛ فَهَذَا عَيْنُ الضَّلالِ ، وَهُوَ شَبِيهٌ بِقَوْلِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى : (نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ) ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : (قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ) ، فَإِنَّ تَعْذِيبَهُ لَهُمْ بِذُنُوبِهِمْ يَقْتَضِي أَنَّهُمْ غَيْرُ مَحْبُوبِينَ وَلا مَنْسُوبِينَ إلَيْهِ بِنِسْبَةِ الْبُنُوَّةِ ، بَلْ يَقْتَضِي أَنَّهُمْ مربوبون مَخْلُوقُونَ .
فَمَنْ كَانَ اللَّهُ يُحِبُّهُ اسْتَعْمَلَهُ فِيمَا يُحِبُّهُ مَحْبُوبُهُ ، لا يَفْعَلُ مَا يُبْغِضُهُ الْحَقُّ وَيَسْخَطُهُ مِنْ الْكُفْرِ وَالْفُسُوقِ وَالْعِصْيَانِ ، وَمَنْ فَعَلَ الْكَبَائِرَ وَأَصَرَّ عَلَيْهَا وَلَمْ يَتُبْ مِنْهَا فَإِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ مِنْهُ ذَلِكَ ؛ كَمَا يُحِبُّ مِنْهُ مَا يَفْعَلُهُ مِنْ الْخَيْرِ ؛ إذْ حُبُّهُ لِلْعَبْدِ بِحَسَبِ إيمَانِهِ وَتَقْوَاهُ ، وَمَنْ ظَنَّ أَنَّ الذُّنُوبَ لا تَضُرُّهُ لِكَوْنِ اللَّهِ يُحِبُّهُ مَعَ إصْرَارِهِ عَلَيْهَا كَانَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ زَعَمَ أَنَّ تَنَاوُلَ السُّمِّ لا يَضُرُّهُ مَعَ مُدَاوَمَتِهِ عَلَيْهِ وَعَدَمِ تَدَاوِيهِ مِنْهُ بِصِحَّةِ مِزَاجِهِ . اهـ .

ودعوى عدم الخوف مِن النار دعوى كاذبة ، بل هي خِلاف ما جاء به الرُّسُل عليهم الصلاة والسلام ، فإنه أنذروا أقوامهم النار ، وخوّفوهم العذاب الأليم ، ورغّبوهم بِما عند الله مِن النعيم المقيم .

بل إن أفضلهم وخاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم أنذر قومه النار .

ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قومه ورهطه .. فصاح بهم يوما على الصفا وهو بمكة ، فجعل يُنادي :
يا بني فهر .. يا بني عَدي - لبطون قريش - حتى اجتمعوا ، فجعل الرَّجُل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولا لينظر ما هو ، فجاء أبو لهب وقريش ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا بالوادي تُريد أن تغير عليكم ، أكنتم مُصَدِّقي ؟
قالوا : نعم ، ما جَرّبنا عليك إلاّ صِدْقا .
قال : فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد .
فقال أبو لهب : تَبًّا لك سائر اليوم . ألهذا جمعتنا ؟ فَنَزَلت : (تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ) . رواه البخاري ومسلم .

وقال النعمان بن بشير رضي الله عنهما : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يخطب ، فقال : أنذرتكم النار ، أنذرتكم النار ، أنذرتكم النار ، فما زال يقولها حتى لو كان في مَقامي هذا لَسَمَعِه أهل السّوق ، وحتى سَقَطَت خَميصة كانت عليه عند رِجليه . رواه الإمام أحمد والدارمي ، وصححه الألباني ، وقال الأرنؤوط عن إسناد أحمد : إسناده حَسن .

وخوّف صلى الله عليه وسلم أمته مِن النار ، رِجالا ونساء ، فقال عليه الصلاة والسلام للنساء : يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار . رواه البخاري ومسلم .

وقال عليه الصلاة والسلام : ما رأيت مثل النار نام هارِبها ، ولا مثل الجنة نام طالبها . رواه الترمذي ، وحسّنه الألباني .

والقرآن حافِل بالتخويف مِن النار ، وذِكر ما فيها مِن العذاب .
وكذلك سُنة النبي صلى الله عليه وسلم وآثار السلف .
وما ذلك إلاّ ليكون العبد على وَجَل مِن النار ، فيعمل ما يُباعِده عن النار ويُقرّبه إلى الجنة .
وعلى هذا كانت تدور أسئلة الصحابة رضي الله عنهم ، فيسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عما يُقرّبهم من الجنة ويُباعدهم من النار ، كما في حديث معاذ رضي الله عنه أنه قال : كنت مع النبي صلى الله عليه و سلم في سَفر ، فأصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير ، فقلت : يا رسول الله أخبرني بعمل يُدخلني الجنة ويُباعدني مِن النار ، قال : لقد سألتني عن عظيم ، وإنه ليسير على مَن يَسّره الله عليه ؛ تعبد الله ولا تشرك به شيئا ، وتُقيم الصلاة ، وتُؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتَحُجّ البيت ، ثم قال : ألا أدلك على أبواب الخير ؟ الصوم جُنّة ، والصدقة تُطْفئ الخطيئة كما تطفئ الماء النار ، وصلاة الرَّجُل مِن جوف الليل ، قال : ثم تلا : (تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ) حتى بلغ (يَعْمَلُونَ) ثم قال : ألا أخبرك برأس الأمر كُله وعَموده وذروته وسنامه ؟ قلت : بلى يا نبي الله ، فأخَذ بِلِسانه ، قال : كُفّ عليك هذا . فقلت : يا نبي الله وإنا لمؤاخذون مما نَتَكَلّم به ؟ فقال : ثكلتك أمك يا معاذ ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ - أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ - إِلاّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ . رواه الإمام أحمد والترمذي ، وصححه الألباني والأرنؤوط .

وحدّث أبو أيوب رضي الله عنه أن أعرابيا عَرَض لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في سَفَر ، فأخذ بِخطام ناقته أو بِزمامها ، ثم قال : يا رسول الله ، أو يا محمد ، أخبرني بما يقربني من الجنة ، وما يباعدني من النار . قال : فَكَفّ النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم نظر في أصحابه ، ثم قال : لقد وُفّق ، أو لقد هُدي . قال : كيف قلت ؟ قال : فأعاد ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : تعبد الله لا تشرك به شيئا ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتَصِل الرحم . رواه البخاري ومسلم .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : دلّني على عمل إذا عملته دخلت الجنة . قال : تعبد الله لا تشرك به شيئا ، وتقيم الصلاة المكتوبة ، وتؤدي الزكاة المفروضة ، وتصوم رمضان . قال : والذي نفسي بيده لا أزيد على هذا . فلما ولّى قال النبي صلى الله عليه وسلم : من سرّه أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة ، فلينظر إلى هذا . رواه البخاري ومسلم .

وذِكْر النار أقَضّ مضاجع الصالحين .
قرأ قد عمر بن عبد العزيز ليلة في صلاته سورة الليل ، فلما بلغ قوله : (فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى) بَكى فلم يستطع أن يُجاوزها ، ثم عاد فَتَلا السورة حتى بلغ الآية فلم يستطع أن يجاوزها مرتين أو ثلاثا ، ثم قرأ سورة أخرى غيرها .

ولمزيد مِن الآثار يُراجَع كتاب " التخويف من النار " لابن رجب رحمه الله .

والمسلم يحيا بين الخوف والرجاء والحب .
قال ابن القيم : القلب في سَيْرِه إلى الله عز وجل بِمَنْزِلة الطائر ؛ فالْمَحَبّة رأسه ، والخوف والرجاء جَنَاحَاه ، فمتى سَلِم الرأس والجناحان فالطير جَيّد الطيران ، ومتى قُطِع الرأس مات الطائر ، ومتى فَقد الجناحان فهو عُرْضة لكل صائد وكاسِر ، ولكن السلف اسْتَحَبّوا أن يَقوى في الصحة جناح الخوف على جناح الرجاء ، وعند الخروج من الدنيا يَقوى جناح الرجاء على جناح الخوف . اهـ .

وأوصى أبو بكر رضي الله عنه عمر رضي الله عنه فكان مما قال : ألم تر أن الله عز وجل أنزل آية الشدّة عند آية الرخاء ، وآية الرخاء عند آية الشدة ؟ ليكون المؤمن رَاغِبا رَاهِبا ، ولئلا يُلْقِي بِيدِه إلى التهلكة ، ولا يتمنى على الله أُمْنِية يتمنى على الله فيها غير الحق . رواه الربعي في "وصايا العلماء عند حضور الموت " .


ويظهر أن هذه الخرافة المذكورة مِن حوار المجنون مأخوذة مِن كُتب الرافضة ، فإنه هم الذين إذا ذَكروا أئمة آل البيت رضي الله عنهم قالوا عنهم ( ع ) اختصار لـ ( عليه السلام ) .
وِمن باطل تلك الحكاية قولهم عن المجنون : ( فموسى عليه السلام ذهب لإحضار جذوة من النار ليتدفأ بها فرجع بالنبوة .. وأنا ذهبت لأرى جمال ربي فرجعت مجنونا )

فهذا كلام مجانين الرافضة ، وليسوا مجانين أهل السنة !

والله تعالى أعلم .

[سراب]

فهذا كلام مجانين الرافضة ، وليسوا مجانين أهل السنة !


بارك الله فيكم جميعا ووفقني واياكم للخير اساتذتي الكبار ومنكم نستفيد وكل الشكر لاخي الاكبر بوخليفة ربي ينور لك طريقك
واشكرك اخوي محمد المعجب صدقت في ترك الموضوع للاطلاع واحاول ان اعوض خطئي هذا بتصحيحه في كل المواضيع اللي بقوقل لو اضطررت الى التسجيل بكل المنتديات عل وعسى ربي يغفر لي خطئي في نقله ورب ضارة نافعة