۩۞۩ مجلة البراري الرمضانية العدد الثاني لعام 1432 هـ ۩۞۩

[أم فهد]

http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-5dec2fe6e3.gif (http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-5dec2fe6e3.gif)

[أم فهد]

http://www.saaid.net/mktarat/ramadan/r10.jpg
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين

يقول الله تبارك وتعالى: { وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخِيَرة } (القصص 68) ،
وقد اختار سبحانه العشر الأواخر من شهر من رمضان من بين سائر أيام الشهر
وخصها بمزيد من الفضل وعظيم الأجر فكان صلى الله عليه وسلم يجتهد بالعمل فيها أكثر من غيرها
تقول عائشة رضي الله عنها:
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره ) رواه مسلم .
وكان يحيي فيها الليل كله بأنواع العبادة
من صلاة وذكر وقراءة قرآن تقول عائشة رضي الله عنها :
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أحيا الليل ، وأيقظ أهله ، وجَدَّ وشدَّ المئزر ) رواه مسلم .
فكان يوقظ أهله في هذه الليالي للصلاة والذكر حرصا على اغتنامها بما هي جديرة به من العبادة
ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها:
( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله ، ثم اعتكف أزواجه من بعده ) .
وما ذلك إلا تفرغاً للعبادة وقطعاً للشواغل والصوارف وتحرياً لليلة القدر هذه الليلة الشريفة المباركة
التي جعل الله العمل فيها خيراً من العمل في ألف شهر
فقال سبحانه: { ليلة القدر خير من ألف شهر } ( القدر 3).
http://dc03.arabsh.com/i/00463/xypwudkfu67g.gif
في هذه الليلة
تقدر مقادير الخلائق على مدار العام فيكتب فيها الأحياء والأموات والسعداء والأشقياء والآجال والأرزاق
قال تعالى: { فيها يفرق كل أمر حكيم } (الدخان:4).
وقد أخفى الله عز وجل علم تعييين يومها عن العباد ليكثروا من العبادة ويجتهدوا في العمل
فيظهر من كان جاداً في طلبها حريصاً عليها ومن كان عاجزاً مفرطاً فإن من حرص على شيء جد في طلبه
وهان عليه ما يلقاه من تعب في سبيل الوصول إليه.
http://dc03.arabsh.com/i/00463/xypwudkfu67g.gif
هذه الليلة العظيمة يستحب تحريها في العشر الأواخر من رمضان
وهي في الأوتار أرجى وآكد فقد ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
( التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقى في سابعة تبقى في خامسة تبقى )
وهي في السبع الأواخر أرجى من غيرها ففي حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رجالا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
أروا ليلة القدر في المنام في السبع الأواخر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر ، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر )
رواه البخاري .
ثم هي في ليلة سبع وعشرين أرجى ما تكون لحديث ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( ليلة القدر ليلة سبع وعشرين ) رواه أبو داود .
http://dc03.arabsh.com/i/00463/xypwudkfu67g.gif
فاحرص أخي المسلم :
على الاقتداء بنبيك صلى الله عليه وسلم واجتهد في هذه الأيام والليالي وتعرض لنفحات الرب الكريم المتفضل
عسى أن تصيبك نفحة من نفحاته لا تشقى بعدها أبداً وأكثر من الدعاء والتضرع وخصوصاً الدعاء
الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها حين قالت:
يا رسول الله أرأيت إن وافقت ليلة القدر ما أقول فيها ؟
قال: ( قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ) رواه أحمد وغيره.
WIDTH=350 HEIGHT=400

[أم فهد]

http://www.cksu.com/udc/download.php?imgf=cksu13121322521.gif
ما أجمل المؤمن عندما يعيش كل لحظة من حياته مع القرآن...
وما أجمل أن يلقى الله يوم القيامة وهو حافظ لكلامه...
من فوائد حفظ القرآن:
1- صفاء الذهن.
2- قوة الذاكرة.
3- الطمأنينة والاستقرار النفسي.
4- الفرح والسعادة الغامرة التي لا توصف.
5- التخلص من الخوف والحزن والقلق...
6- قوة اللغة العربية والمنطق والتمكن من الخطابة.
7- القدرة على بناء علاقات اجتماعية أفضل وكسب ثقة الناي.
8- التخلص من الأمراض المزمنة التي يعاني منها الإنسان.
9- تطوير المدارك والقدرة على الاستيعاب والفهم.
10- الإحساس بالقوة والهدوء النفسي والثبات.
فهذه بعض الفوائد المادية الدنيوية ولكن هناك فوائد أكبر بكثير في الآخرة وهي الفرح بلقاء الله تعالى
والفوز بالرضوان والنعيم المقيم والقرب من الحبيب الأعظم صلى الله عليه وسلم
فهل هناك أجمل من أن تكون مع الله ورسوله يوم القيامة؟!
تأثير حفظ القرآن على الشخصية
إن أفضل عمل على الإطلاق يمكن لإنسان أن يقوم به هو تلاوة القرآن والعمل بما فيه وتطبيق ما أمر به الله
والابتعاد عما نهى عنه الله.
وخلاصة القول:
إن التمسك بالقرآن والمحافظة على تلاوته يؤثر إيجابياً على شخصية الإنسان ويرفع النظام المناعي لديه
ويقيه من الأمراض النفسية ويساعده على النجاح واتخاذ القرارات الصائبة إن القرآن هو طريقك للإبداع والقيادة والسعادة والنجاح!

نسأل الله تعالى أن يجعل القرآن شفاء لما في صدورنا ونوراً لنا في الدنيا والآخرة
قال تعالى : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ *
قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ) [يونس: 57-58].


http://smt7.com/upfiles/fRP17744.gif

[أم فهد]

http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-f5c1923768.gif (http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-f5c1923768.gif)
الإخلاص في الدعاء
سر من أسرار إجابة الدعاء هكذا كان أنبياء الله عليهم السلام فهل نكون مثلهم فنقتدي بهم في دعائنا؟!...
لماذا ندعو الله تعالى أحياناً ولا يُستجاب لنا؟
ولماذا لا نحسّ بوجود الله عز وجل قريباً منا؟
لماذا نضع ثقتنا بمن حولنا من البشر وننسى خالق البشر جل وعلا؟
فهذه آية يحدثنا بها سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
(قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ) [الزمر: 11].
ومعنى (مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ) أي مخلصاً له العبادة، فكان سجود رسول الله صلى الله عليه وسلم خالصاً لله
وركوعه لا يبتغي به إلا وجه الله وكل كلمة ينطق بها لا يريد من ورائها إلا رضوان الله تعالى وهذا هو الإخلاص الذي أمره الله به
ولكن أين نحن من هذا الإخلاص؟!
الإخلاص مفتاح الإجابة
الإخلاص في العبادة لا بدّ أن يؤدي إلى الإخلاص في الدعاء وهذا ما أمرنا الله به في قوله:
(فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) [غافر: 14].
وهذا هو سيدنا يونس عليه السلام عندما ابتلعه الحوت ونزل به في ظلمات البحر: ماذا فعل؟
لقد دعا الله بإخلاص فقال:
(وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) [الأنبياء: 87].
لقد استجاب الله له على الفور فقال:
(فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ) [الأنبياء: 88].
لقد كانت الاستجابة سريعة حتى إن الله تعالى استخدم حرف الفاء في كلمة (فَاسْتَجَبْنَا)
ونحن نعلم من العربية أن هذا الحرف يشير إلى سرعة تعاقب الأحداث بعكس واو العطف التي تحمل شيئاً من التباطؤ في توالي الأحداث.
ما هو سرّ استجابة الله لأنبيائه؟
ولكن هذه الاستجابة السريعة لسيدنا يونس لها سرّ!
ماذا كانوا يفعلون حتى نجّيتهم وهم في أصعب مراحل حياتهم؟
والجواب:
(إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ) [الأنبياء: 90].
إذن السر يكمن في المسارعة في الخيرات والدعاء رغبة بما عند الله من نعيم وجنات ورهبة من عذابه وعقابه والخشوع لله وحده.
(وَظَنُّوا أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنْجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ) [يونس: 22].
وهنا أقول لك يا أخي المؤمن إذا أردت أن يستجيب الله دعاءك فأخلص هذا الدعاء، وإذا أردته أن يتقبل عبادتك فأخلص هذه العبادة لله
هكذا أمر الله نبيّه بقوله: (إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ) [الزمر: 2].
http://www.wathakker.net/designs/images/_1_1GIF.gif

[أم فهد]

http://www.rjeem.com/up/images/9xreqrvodoql2fyouw.gif (http://www.rjeem.com/forum)

[أم فهد]

.: نجوم أضاءت حياتي :.
http://www.jawwad.org/uploads/attachments/1313178345.gifhttp://www.jawwad.org/uploads/attachments/1313178345.gifhttp://www.jawwad.org/uploads/attachments/1313178345.gif
‏• النجمة الاولى : تذكَّر أن ربَّك يغفر لمن يستغفر، ويتوب على من تاب، ويقبل من عاد .
• النجمة الثانية : إرحم الضعفاء تسعد، وأعطِ المحتاجين تُشافَى، ولا تحمل البغضاء تُعافَى .
• النجمة الثالثة : تفاءل فالله معك، والملائكة يستغفرون لك، والجنة تنتظرك .
• النجمة الرابعة : امسح دموعك بحسن الظن بربك، واطرد همومك بتذكُّر نعم الله عليك .
• النجمة الخامسة : لا تظن بأن الدنيا كَمُلت لأحدٍ، فليس على ظهر الأرض مَنْ حصل له كلُّ مطلوبٍ، وسلِم من أيِّ كدر .

http://www.jawwad.org/uploads/attachments/1313178345.gifhttp://www.jawwad.org/uploads/attachments/1313178345.gifhttp://www.jawwad.org/uploads/attachments/1313178345.gif

• النجمة السادسة : كن كالنخلةِ عاليَة الهمَّة، بعيده عن الأذى ، إذا رُمِيت بالحجارة ألقتْ رطبها .
• النجمة السابعة : هل سمعتَ أنَّ الحزنَ يُعيدُ ما فات، وأن الهمَّ يُصْلِح الخطأ، فلماذا الحزن والهم؟! .
• النجمة الثامنة : لا تنتظر المحن والفتنَ، بل انتظر الأمن والسلامَ والعافية إن شاء الله .
• النجمة التاسعة : طفيء نار الحقد من صدرك بعفوٍ عام عن كلِّ من أساء لك من الناس .

• النجمة العاشرة : الغسلُ والوضوءُ والطيبُ والسواكُ والنظامُ أدويةٌ ناجحةٌ لكلِّ كدرٍ وضيق .
http://www.jawwad.org/uploads/attachments/1313178345.gifhttp://www.jawwad.org/uploads/attachments/1313178345.gifhttp://www.jawwad.org/uploads/attachments/1313178345.gif

[أم فهد]

http://imagecache.te3p.com/imgcache/2ce5bc59cf8db70663c5607268b30973.jpg

[أم فهد]

http://i51.tinypic.com/34r7iix.gif
قال تعالى { إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ{1} وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ{2} لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ{3}
تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ{4} سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ{5} } [سورة القدر ] .
قال صلى الله عليه وسلم r :
(( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ماتقدم من ذنبه )) [ متفق عليه ] .
! تحذير !
قال صلى الله عليه وسلم :
(( إن هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من ألف شهر , من حرمها فقد حرم الخير كله , ولا يحرم خيرها إلا محروم ))
[ رواه ابن ماجة وحسنه المنذري ].
فكره !
إذا أردت الفوز بليلة القدر فينبغي الاجتهاد في العشر الأواخر كلّها وليس الاقتصار على بعضها
كما يفعل كثير من الناس من الاقتصار على ليلة السابع والعشرين
فإن الصحيح أنها تنتقل بين ليالي العشر كلها .



WIDTH=350 HEIGHT=400

[أم فهد]

http://up.qatarw.com/get-9-2008-qatarw_com_ba232y4m.png (http://up.qatarw.com/get-9-2008-qatarw_com_ba232y4m.png)
سبب تسميتها بليلة القدر
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
أولا : سميت ليلة القدر من القدر وهو الشرف كما تقول فلان ذو قدر عظيم أي ذو شرف
ثانيا : أنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة فيكتب فيها ما سيجري في ذلك العام وهذا من
حكمة الله عز وجل وبيان إتقان صنعه وخلقه .
ثالثا : وقيل لأن للعبادة فيها قدر عظيم لقول النبي صلى الله عليه وسلم :
( من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) متفق عليه
علامات ليلة القدر
ذكر الشيخ بن عثيمين رحمه الله أن لليلة القدر علامات مقارنة وعلامات لاحقة
العلامات المقارنة
قوة الإضاءة والنور
في تلك الليلة وهذه العلامة في الوقت الحاضر لا يحس بها إلا من كان في البر بعيداً عن الأنوار
الطمأنينة
أي طمأنينة القلب وانشراح الصدر من المؤمن ،فإنه يجد راحة وطمأنينة وانشراح صدر في تلك الليلة
أكثر من مما يجده في بقية الليالي
أن الرياح تكون فيها ساكنة
أي لا تأتي فيها عواصف أو قواصف بل بكون الجو مناسبا
أنه قد يُري الله الإنسان الليلة في المنام كما حصل ذلك لبعض الصحابة رضي الله عنهم .
أن الانسان يجد في القيام لذة
أكثر مما في غيرها من الليالي
العلامات اللاحقة
أن الشمس تطلع في صبيحتها
ليس لها شعاع صافية ليست كعادتها في بقية الأيام ويدل لذلك حديث أبي بن كعب رضي الله عنه أنه قال :
أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( أنها تطلع يومئذ ٍ لا شعاع لها ) -رواه مسلم
فضائل ليلة القدر
أنها ليلة أنزل الله فيها القرآن قال تعالى { إنا أنزلناه في ليلة القدر }
أنها ليلة مباركة قال تعالى { إنا أنزلناه في ليلة مباركة }
يكتب الله تعالى فيها الآجال والأرزاق خلال العام قال تعالى { فيها يفرق كل أمر حكيم }
فضل العبادة فيها عن غيرها من الليالي قال تعالى :
{ ليلة القدر خير من ألف شهر}
تنزل الملائكة فيها إلى الأرض بالخير والبركة والرحمة والمغفرة قال تعالى :
{ تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر }
ليلة خالية من الشر والأذى وتكثر فيها الطاعة وأعمال الخير والبر وتكثر فيها السلامة من العذاب
ولا يخلص الشيطان فيها إلى ما كان يخلص في غيرها فهي سلام كلها قال تعالى :
{ سلام هي حتى مطلع الفجر }
فيها غفران للذنوب لمن قامها واحتسب في ذلك الأجر عند الله عز وجل قال صلى الله عليه وسلم :
( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه ) - متفق عليه

www.youtube.com/watch?v=bqdyMwucFbI&feature=relate (http://www.youtube.com/watch?v=bqdyMwucFbI&feature=relate)

[أم فهد]

http://i83.servimg.com/u/f83/12/53/95/12/m_1910.gif
قال تعالى { إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ }{المائدة :27 }
قال صلى الله عليه وسلم: (( رغم أنف امرىٍء دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له ))
أثر !
كان علي بن أبي طالب ينادي في آخر ليلة من رمضان :
ياليت شعري من هذا المقبول فنهنيه ومن هذا المحروم فنعزّيه.
كان رجلان من قضاعة أسلما على عهد رسول الله فاستشهد أحدهما وآخّر الآخر سنة فقال طلحة بن عبيدالله :
فأُريتُ الجنة فرأيت المؤخر منهما أدخل قبل الشهيد فتعجبت لذلك فأصبحت فذكرت ذلك للنبيّ فقال :
(( أليس قد صام بعده رمضان , وصلّى ستة آلاف ركعة , أو كذا وكذا ركعة صلاة السنة ؟)) [ رواه أحمد وصححه الألباني ]
أخي / أختي!
إذا أوجعتك الذنوب فداوها برفع يدٍ بالليل والليلُ مظلم
ولا تقنطن من رحمة الله إنما قنوطك منها من ذنوبك أعظم
فرحمته للمحسنين كرامة ورحمته للمذنبين تكرٌّمُ
همسة!-
فلا زالت الفرصة أمامك فلا تضيعيها ..

http://www.shy22.com/giffile/lpj46811.gif (http://www.shy22.com/)

[أم فهد]

http://up.rabe7.com/get-8-2010-ag8t30f5.gif
صلاة التراويح والقيام:
كلاهما مسمى لصلاة واحدة وهي صلاة الليل، ففـي أول رمضان يصلي المسلمون صلاة التراويح بعد العشاء مباشرة،
وفي العشر الأواخر يصلون التهجد أو القيام قبل الفجر التماساً لليلــة القـدر، وبإمكان المسلم أن يصلي التراويح والقيام جميعا ابتغاء الأجر،
لكن يوتر في واحدة منهما فقط.
حكمها:
سنّة مؤكدة، لقوله صلى الله عليه وسلم : (من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفًر له ما تقدم من ذنبه) [رواه البخاري].
فضلها:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل) [رواه مسلم].
وقال صلى الله عليه وسلم: (أيها الناس أفشُوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا الأرحام، وصلّوا بالليلً والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام).
رواه الترمذي
http://i623.photobucket.com/albums/tt318/muslma1/Rmadan/10.gif
وقتها:
ما بين صلاة العشاء إلى قبيل أذان الفجر الثاني، وقيامها آخر الليل في الثلث الأخير أفضل.
عدد ركعاتها:
ليس فيها حدّ معين من الركعات، فالنبي صلى الله عليه وسلم صلّى أحد عشرة ركعة، ولو قام المسلم الليل كله فلا حرج عليه،
لأن النبي صلى الله عليه وسلم سُئًل عن صلاة الليل، فقال صلى الله عليه وسلم : (صلاةُ الليلً مثنى مثنى، فإذا خفت الصُبح فأوتر بواحدة )
[متفق عليه]
كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم:
قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعــــــة
، يصلــــــي أربعاً، فلا تسأل عــــــــن حُسنُهن وطُولهن، ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي ثلاثاً) [رواه البخاري].
الصلاة مع الإمام:
يُستحـــب أن يصلـــي المأموم مع إمامه الصلاة كاملة، لقوله صلى الله عليه وسلم :
(إن الرجل إذا صلى مــع الإمام حتى ينصرف حُسًب له قيام ليلة) [رواه النسائي].
صلاة الوتر مع الشفع:
يجوز أن يصلي الإمام الوتر مع الشفع بتشهد واحد وسلام واحد، مع تنبيه المصلين بذلك
رفعا لسوء الفهم وله أن يفصل بين الوتر وما قبله.
النساء والتراويح:
يُشرع لهن حضور التراويح إذا أمنت الفتنة منهن وبهن، لقوله صلى الله عليه وسلم:
(لا تمنعوا إماء الله مساجد الله) [متفق عليه]،
ويراعى منهــن عدم التشويش على المسلمين والمسلمات حين يجلبن الأطفال إلى المسجد
وإلا فصلاتهن في البيوت خير لهن.
النساء والأسواق:
الحرص على التراويح والطاعات أمر يدل علـــى الحرص فـــي اغتنام الفـــــــرص والأوقات
بالنافع فــــي هـــــذا الشهر المبارك والسعي إلــى مرضاة الله بدلا من الحرص على شر البقاع وهي الأسواق


http://www.dawah.ws/twqee3/dawah1251140628.gif

[أم فهد]

http://www.manaratweb.com/photo/1252151466.gif
للعشر الأواخر من رمضان عند النبي صلى الله علية وسلم و أصحابه أهمية خاصة ولهم فيها هدى خاص
فقد كانوا أشد ما يكونون حرصاً فيها على الطاعة . والعبادة والقيام والذكر
ومن أهم الأعمال التي كان يحرص عليها الأولون وينبغي علينا الإقتداء بهم في ذلك :
1 ـ { أحياء الليل }
فقد ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان
إذا دخل العشر أحياء الليل وأيقظ أهله وشد مئزر
ومعنى إحياء الليل :
أي استغرقه بالسهر في الصلاة والذكر و غيرهما وقد جاء عند النسائي عنها أنها قالت :
( لا اعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة ولاقام ليلة حتى أصبح
ولا صام شهراً كاملاً قط غير رمضان }
فعلى هذا يكون أحياء الليل المقصود به أنه يقوم أغلب الليل
ويحتمل أنه كان يحي الليل كله كما جاء في بعض طرق الحديث .
وقيام الليل في هذا الشهر الكريم وهذه الليالي الفاضلة لاشك أنه عمل عظيم جدير بالحرص
والاعتناء حتى نتعرض لرحمات الله جل شأنه
2 ـ إيقاظ الرجل أهلة للصلاة .
فقد كان من هدية علية الصلاة السلام في هذه العشر أنه يوقظ أهله للصلاة كما في البخاري عن عائشة
وهذا حرص منه عليه الصلاة والسلام على أن يدرك أهله من فضائل ليالي هذا الشهر الكريم ولا يقتصر
على العمل لنفسه ويترك أهله في نومهم ، كما يفعل بعض الناس وهذا لاشك أنه خطأ وتقصير ظاهر .
3 ـ كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد المئزر
كما في الصحيحين والمعنى أنه يعتزل النساء في هذه العشر وينشغل بالعبادة والطاعة وذلك لتصفو
نفسه عن الأكدار والمشتهيات فتكون أقرب لسمو القلب إلى معارج القبول وأزكى للنفس
لمعانقة الأجواء الملائكية وهذا ما ينبغي فعله للسالك بلا ارتياب.
4 ـ ومما ينبغي الحرص الشديد عليه في هذه العشر :
الإعتكاف في المساجد التي تصلي فيها فقد كان هدى النبي صلى الله علية وسلم المستمر الإعتكاف
في العشر الأواخر حتى توفاه الله كما في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها وانما كان يعتكف في هذه العشر
التي تطلب فيها ليلة القدر قطعاً لانشغاله وتفريغاً للياليه وتخلياً لمناجاة ربه وذكره ودعائه
وكان يحتجز حصيراً يتخلى فيه عن الناس فلا يخالطهم ولا ينشغل بهم .وقد روى البخاري أنه عليه الصلاة والسلام
اعتكف في العام الذي قبض فيه عشرين يوما.قال الإمام الزهري رحمة الله عليه :
{ عجباً للمسلمين تركوا الإعتكاف مع أن النبي صلى الله عليه وسلم ما تركه
منذ قدم المدينة حتى قبضه الله عز وجل } .


ومن أسرار الإعتكاف
صفاء القلب والروح إذ أن مدار الأعمال على القلب كما في الحديث:
( إلا و أن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب )
الاعتكاف سنَّة مؤكدة، وهدي نبوي فاضل، التزمه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مات كما
حدثتنا بذلك عائشة رضي الله عنها واعتكف أزواجه من بعده وأصل ذلك في صحيح مسلم وغيره
كما اعتكف أصحابه معه وبعده، ودرج على ذلك العلماء والعبَّاد والزهَّاد وطلاب الآخرة.
والاعتكاف المسنون :
هو اعتكاف الروح والجسد إلى جوار الرب الكريم المنان في خلوة مشروعة تتخلص النفس من أوضار المتاع
الفاني واللذة العاجلة وتبحر الروح في الملكوت الطاهرطالبة القرب من الحبيب مالك الملك ملتمسة
لنفحاته المباركات. الاعتكاف المسنون هو الخلوة الصادقة مع الله تفكراً في آلائه ومننه وفضائله
واعترافاً بربوبيته وإلهيته وعظمته وإقراراً بكل حقوقه وثناء عليه بكل جميل ومحمود.
الاعتكاف المسنون قيام وذكر وقراءة قرآن، وإحياء لساعات الليل بكل طيب وصالح من قول وعمل.
حكمه للمرأة :
اختلف العلماء في حكمه للمرأة على أقوال أرجحها هو قول الجمهور : أنه يسن لها الاعتكاف
كالرجل واستدلوا لذلك بما يلي :
1- عمومات أدلة مشروعية الاعتكاف والتي لم تفرق بين الرجل والمرأة .
3- حديث عائشة رضي الله عنها وفيه :
( إذنه صلى الله عليه وسلم لها ولحفصة رضي الله عنهما أن يعتكفا معه ) البخاري ( 2041 ) ومسلم ( 1173 ) .
4- حديث عائشة رضي الله عنها قالت :
( اعتكف معه امرأة من أزواجه مستحاضة فكانت ترى الحمرة والصفرة فربما وضعت الطست تحتها وهي تصلي )البخاري ( 309 ).


http://bajeelah.net/up/uploads/5c96a99372.gif

[أم فهد]

http://www.wathakker.net/designs/images/qloob_b.gif

حال السلف الصالح في رمضان
كان السلف الصالح -رضوان الله عليهم- يكثرون من تلاوة القرآن في رمضان في الصلاة وغيرها
فقد كان مالك بن أنس إذا دخل رمضان ترك قراءة الحديث ومجالس العلم وأقبل على قراءة القرآن من المصحف.
وكان قتادة -رحمه الله- يختم القرآن في كل سبع ليالٍ دائماً وفي رمضان في كل ثلاث وفي العشرة الأواخر منه في كل ليلة.
فهذا شهر القرآن، شهر فيه الأجور مضاعفة، فينبغي على المسلم أن يستغل أوقاته بالطاعات والقربات، ولا يترك وقته يضيع سدى
ولا شك أن قراءة القرآن في رمضان هي من أحب الأعمال الى الله سبحانه وتعالى وكان صحابة رسول الله صلى الله وعليه وسلم
يواظبون على قراءة القرآن ويجتهدون فى قراءته فى رمضان.
وعن أبي أمامة -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:
(اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه، اقرؤوا الزهراوين: البقرة وسورة آل عمران،
فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما،
اقرؤوا سورة البقرة فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا يستطيعها البطلة). والبطلة هم الشياطين والسحرة.

http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/12.gif

[أم فهد]

http://www.dawah.ws/bg/Dawah-Bg-12555645.jpg

[أم فهد]

http://www.sheekh-3arb.info/islam/Library/m3-ramadan/bes-ramadan.png
السلف وقيام الليل
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم الليل حتى تتفطر قدماه
كان سليمان التيمي عنده زوجتان كانوا يقتسمون الليل أثلاثاً
قال أبو سليمان الداراني :
والله لولا قيام الليل ما أحببت الدنيا
قال أبو الدرداء :
صلوا ركعتين في ظلم الليل لظلمة القبور
قال ثابت :
كابدت الصلاة عشرين سنة وتنعمت بها عشرين سنة
سألت ابنة الربيع أباها :
يا أبتاه ، الناس ينامون ولا أراك تنام ؟ قال يا بنية إن أباك يخاف السيئات
قال طاووس :
ما كنت أرى أحداً ينام في السحر كان ابن مسعود إذا هدأت العيون قام فيسمع له
دوي كدوي النحل حتى يصبح
كان عمرو بن دينار يجزأ الليل ثلاثة أجزاء :
ثلثاً ينام وثلثاً يدرس وثلثاً يصلي
قال عبدالله بن داود :
كان أحدهم إذا بلغ 40 سنة طوى فراشه ، كان لا ينام الليل
قال أبو عثمان النهدي :
تضيفت أبا هريرة سبعاً فكان هو وامرأته وخادمه يتعقبون الليل أثلاثاً يصلي هذا
ثم يوقظ هذا ويصلي هذا ثم يوقظ هذا
كان زيد بن الحارث يجزىء الليل إلى ثلاثة أجزاء :
جزء عليه وجزء على ابنه ، وجزء على ابنه الآخر
قال وكيع :
كان علي والحسن ابنا صالح وأمهم قد جزءوا الليل ثلاثة أجزاء
قال ابن المنكدر :
ما بقي من لذات الدنيا إلا ثلاث قيــام الليل -- ولقاء الإخوان -- والصلاة في الجماعة
قال الأوزاعي :
من أطال قيام الليل هوّن الله عليه وقوف يوم القيامة

http://forum.khleeg.com/imgcache/2/49149khleeg.png

[أم فهد]

http://uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/imagemanager/files/4150121/mohammad.jpg
تعرف على قدوتك وحبيبك وشفيعك محمد رسول الله نسبه الشريف
هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم وهاشم من قبيلة قريش وقريش من العرب والعرب من ذرية اسماعيل عليه السلام
ابن ابراهيم الخليل عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام . فهو خير أهل الأرض نسباً على اللإطلاق
ولادته
ولد صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين في الثاني عشر من شهر ربيع الأول في مكة المكرمة عام الفيل
قال علماء السير:
لما حملت به آمنه: ما وجدت له ثقلاً فلما ظهر خرج معه نور أضاء ما بين المشرق والمغرب
وتوفي أبوه وامه حامل به لشهرين
زواجه
تزوج بالسيدة خديجة وله من العمر خمس وعشرون سنة
وكان قد خرج الى الشام في تجارة لها مع غلامها ميسرةفراى ميسرة ما بهره من شانه, وما كان يتحلى به من الصدق والأمانة
فلما رجع أخبر سيدته بما راى فرغبت إليه أن يتزوجها
وماتت السيدة خديجة رضي الله عنها قبل الهجرة بثلاث سنين ولم يتزوج غيرها حتى ماتت
فلما ماتت تزوج صلى الله عليه وسلم سودة بنت زمعة ثم عائشة بنت أبي بكر ولم يتزوج بكراً غيرها ثم تزوج حفصة بن عمر بن الخطاب ثم زينب بنت خزيمة بن الحارث ثم تزوج أم سلمة ثم تزوج زينت بنت جحش, ثم تزوج جويرية بنت الحارث, ثم أم حبيبة, ثم تزوج إثر فتح خيبر صفية بنت حيي بن أخطب,
ثم ميمونة بنت الحارث رضي الله عنهن, وهي آخر من تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم
أولاده
كل أولاده من ذكر وأنثى من خديجة بنت خويلد, إلا ابراهيم, فإنه من مارية القبطية
فالذكور من ولده: القاسم وبه كان يكنى وعاش أياماً يسيرة, وعبد الله وابراهيم .
بناته
زينب وهي أكبر بناته, وتزوجها أبو العاص بن الربيع وهو ابن خالتها, ورقية تزوجها عثمان بن عفان رضي الله عنه,
وفاطمة تزوجها علي بن أبي طالب كرم الله وجهه فأنجبت له الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة,
وأم كلثوم تزوجها عثمان بن عفان بعد رقية رضي الله عنهن جميعاً .
مبعثه
بعث لأربعين سنة, فنزل عليه الملك بحراء في رمضان وقال له: إقرأ .. قال: ما أنا بقارئ, فغطاه الملك حتى بلغ منه الجهد,
ثم قال له: إقرأ .. قال ما أنا بقارئ ثلاثاً, ثم قال: اقرأ باسم ربك الذي خلق, خلق الإنسان من علق,
إقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم, علم الإنسان ما لم يعلم - سورة العلق
فكانت أول الآيات نزولاً . ثم بعد فترة نزل قوله تعالى: يا أيها المدثر, قم فأنذر, وربك فكبر, وثيابك فطهر .
وبقي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين يكتم النبوة, ثم نزل عليه فاصدع بما تؤمر فأعلن الدعوة .
غزواته
وغزا رسول الله سبعاً وعشرين غزوة, قاتل منها في تسع: بدر, وأحد, والمريسيع, والخندق, وقريظة,
وخيبر والفتح, وحنين, والطائف, وبعث ستاً وخمسين سرية .
حج النبي وأعتماره
لم يحج النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن هاجر الى المدينة إلا حجة واحدة, وهي حجة الوداع
وأعتمر أربع مرات, فالأولى عمرة الحديبية التى صده المشركون عنها, والثانية عمرة القضاء,
والثالثة عمرة الجعرانة, والرابعة عمرته مع حجته .
معجزاته
وما زال صلى الله عليه وسلم يتلطف بالخلق ويؤيده الله بالمعجزات, فانشق له القمر,
ونبع الماء من بين أصابعه, وحن اليه الجذع, وشكا إليه الجمل, وأخبر بالغيوب فكانت كما قال .
من أهم الأحداث
* قبل الهجرة بثلاث سنين :الاسراء والمعراج وفيه فرضت الصلاة .
* السنة الأولى من الهجرة :
بناء المسجد - الانطلاق نحو تأسيس الدولة - فرض الزكاة .
* السنة الثانية :
غزوة بدر الكبرى وفيها أعز الله المؤمنين ونصرهم على عدوهم - فرض الصيام
* السنة الثالثة :
غزوة أحد وفيها حدثت الهزيمة بسبب مخالفة تعليمات النبي صلى الله عليه وسلم ونظر الجنود الى الغنائم
* السنة الخامسة :
غزوة بني المصطلق وغزوة الأحزاب وغزوة بني قريظة .
* السنة السادسة :
صلح الحديبية وفي هذه السنة حرمت الخمر تحريماً قاطعاً .
* السنة السابعة :
غزوة خيبر وفي هذه السنة دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون مكة واعتمروا فيها ,
أيضاً تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية بنت حيي رضي الله عنها .
* السنة الثامنة :
غزوة مؤتة بين المسلمين والروم , وفتح مكة , وغزوة حنين ضد قبائل هوزان وثقيف .
* السنة التاسعة :
غزوة تبوك وهي آخر غزواته صلى الله عليه وسلم , وفي هذه السنة قدمت الوفود على رسول الله
ودخل الناس في دين الله أفواجاً , وسمي هذا العام عام الوفود .
* السنة العاشرة :
حجة الوداع , وحج فيها مع النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من مائة ألف مسلم .
* السنة الحادية عشرة :
وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ذالك في يوم الإثنين من شهر ربيع الأول ,
وتوفي صلى الله عليه وسلم وله من العمر ثلاث وستون سنة , منها أربعون سنة قبل النبوة في مكة ,
وعشر سنين في المدينة .
محمد قدوتنا
اللهم أوردنا حوضه وارزقنا شفاعته واحشرنا تحت لوائه
http://www.tech4c.org/uploads/images/TECH4C-15511e271e.gif

[أم فهد]

http://www.jawwad.org/uploads/attachments/1305662495.jpg
صندوق الهموم
لاحظ أحد المؤمنين أنه يحمل همومًا كثيرة، وأن ارتباكه لا يحل المشاكل بل يُعقدها،
فقرر أن يخصص يوم الخميس من كل أسبوع ليُعالج فيه همومه، ودعاه "نادي الخميس للهموم".
كان إذا ما صارعه فكر وشعر بقلق يكتب أفكاره على ورقة ويلقيها في "صندوق الهموم"،
ويضع الصندوق أمامه ليصلي لكي يملأ اللَّه قلبه فرحًا.
وفي كل خميس إذ يفتح صندوق الهموم ويقرأ ما كتبه يجد أغلب الأمور قد حُلّت فعلاً، بهذا تعلم أن يصلي ولا يقلق.
أمران ينبغي ألا نقلق عليهما:
1. الأمور التي ليس في استطاعتنا حلها،
فما علينا إلا أن نضعها أمام اللَّه في الصلاة.
2. الأمور التي يمكننا معالجتها،
فإننا نبدأ بالعمل، متكلين على نعمة الله العاملة فينا.


WIDTH=350 HEIGHT=400

[أم فهد]

http://kaheel7.com/ar/images/stories/Good.JPG

[أم فهد]

http://alazhar.gov.eg/islam/events/ramadan/images/da1.gif
التمر بين الدين والعلم
قال صلى الله عليه وسلم:
"إذا أفطر أحدكم فليُفطر على تمر فإنه بركة فإن لم يجد تمرًا فالماء فإنه طهور" رواه الترمذي.
http://alazhar.gov.eg/islam/events/ramadan/images/da1.gif (http://algrayat.net/37510-%D8%B5%D8%AD%D9%91%D9%8E%D8%AA%D9%8F%D9%83%D9%8E-%D8%8C%D8%8C-%D9%81%D9%8A-%D8%B1%D9%8E%D9%85%D9%8E%D8%B6%D9%8E%D8%A2%D9%86-%D8%8C%D8%8C-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%AA%D9%8A-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%8C%D8%8C-%D9%85%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF.html)
لماذا التمر؟!
يعتبر التمر من أغنى الأغذية بسكر الجلوكوز وبالتالي فهو الغذاء المثالي للجسم
لأنه يحتوي على نسبة عالية من السكريات تتراوح ما بين (75 - 87%)
يشكل الجلوكوز 55% منها والفركتوز 45% علاوة على نسبة من البروتينيات والدهون
وبعض الفيتامينات أهمها
أ، ب2، ب12، وبعض المعادن الهامة، أهمها: الكالسيوم، والفوسفور، والبوتاسيوم، والكبريت، والصوديوم،
والمغنيسيوم, الكوبالت، والزنك، والفلورين، والنحاس، والمنجنيز، ونسبة من السليولوز
ويتحول الفركتوز إلى جلوكوز بسرعة فائقة ويمتص مباشرة من الجهاز الهضمي يروي ظمأ الجسم من الطاقة
خاصة بعض الأنسجة التي تعتمد عليه بصفة أساسية كخلايا المخ والأعصاب وخلايا الدم الحمراء وخلايا نقي العظام.
وللفركتوز مع السليولوز تأثير منشط للحركة الدودية للأمعاء، كما أن الفوسفور مهم في تغذية مهم في تغذية حجرات الدماغ
ويدخل في تركيب المركبات الفوسفاتية والتي تنقل الطاقة وترشد استخدامها في جميع خلايا الجسم.
كما أن جميع الفيتامينات التي يحتوي عليها التمر لها دور فعال في عمليات التمثيل الغذائي
(أ، ب1، ب2) والبيوتين والريبوفلاتين وغيره، كما أن لها تأثيرًا مهدئ للأعصاب
كما أن للمعادن دورًا أساسيًّا في تكوين بعض الأنزيمات الهامة في عمليات الجسم الحيوية
كما أن لها دورًا هامًّا للغاية انقباض وانبساط العضلات والتعادل الحمض - القاعدي في الجسفيزول
بذلك أي توتر عضلي أو عصبي ويعمُّ النشاط والهدوء سائر الجسم كما أكدت الأبحاث أن المغانسيوم يقاوم الشيخوخة.
وعلى العكس من ذلك لو بدأ الإنسان فطره بتناول المواد البروتينية أو الدهنية فهي لا تمتص إلا بعد فترة طويلة من الهضم
والتحلل ولا تؤدي الغرض في كفاية الجسم لحاجته السريعة من الطاقة فضلاً عن أن ارتفاع الأحماض الأمينية في الجسم
نتيجة للغذاء الخالي من السكريات يؤدي إلى هبوط السكر في الدم. وبالإضافة للفيتامينات والمعادن
نرى أن التمر يحتوى على الألياف وهي تعتبر عاملاً هامًّا في تنشيط حركة الأمعاء ومرونتها أي أنها مليِّن طبيعي
ويحمي من الإمساك وما يترتب عليه من عسر هضم واضطرابات مختلفة.
كما أن البلح الرطب فيه كمية من هرمون البيتوسين وهذا الهرمون من خواصه عمل انقباضة في الأوعية الدموية بالرحم
ومن ثَم يساعد على منع حدوث النزيف الرحمي لذا نجد صدى ذلك في قول الله تعالى في سورة مريم:
"وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطُبًا جَنِيًّا * فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا…" (مريم: 25،26)
لهذه الأسباب يمكن لنا أن ندرك الحكمة في أمر النبي صلي الله عليه وسلم بالإفطار على التمر وكان النبي صلى الله عليه وسلم
(يُفْطر قبل أن يصلي على رطبات فإن لم تكن رطبات فتميرات فإن لم تكن تميرات حسا حسوات من ماء) رواه الترمذي
http://alazhar.gov.eg/islam/events/ramadan/images/da1.gif (http://algrayat.net/37510-%D8%B5%D8%AD%D9%91%D9%8E%D8%AA%D9%8F%D9%83%D9%8E-%D8%8C%D8%8C-%D9%81%D9%8A-%D8%B1%D9%8E%D9%85%D9%8E%D8%B6%D9%8E%D8%A2%D9%86-%D8%8C%D8%8C-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%AA%D9%8A-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%8C%D8%8C-%D9%85%D8%AA%D8%AC%D8%AF%D8%AF.html)
فمن الجميل
أن تأكل التمر فيصبح لك الغذاء والشفاء ولكن الأجمل أن يؤكل بنية السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم
فيصير لك الغذاء والشفاء والثواب إن شاء الله
ولا تنسَ أن تحمد الله وتشكره على هذه النعمة".

[أم فهد]

http://www.600kb.com/gif1/edr91467.gif (http://www.600kb.com/gif1/edr91467.gif)
http://www.meowmeowloj.com/treasure.gif (http://www.meowmeowloj.com/treasure.gif)


هل لديك ذنب تستحي أن يراه الناس وتريد أن يستره الله ؟
الحل هنا :
قال صلى الله عليه وسلم :
(لايستر عبد عبدا في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامه )




س / الشيطان يضيق على صدري فأريد أن أهدم السيئات التي جمعها على ظهري كيف أفعل ذلك ؟
ج / بالتوبة من هذهِ السيئات قال تعالى عن التائبين :
( فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما )
عندها ستحس براحة عجيبة واسأل من جربها
س / هل يوجد ذكر من الأذكار اليومية يغفر جميع الذنوب ؟
ج / نعم يوجد وله نصف سطر ويغفر جميع الذنوب
س / ماهو ؟
ج / إنه دعاء الإنتهاء من الطعام أرجوك حاول أن تحفظ هذا الحديث :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(من أكل طعام ثم قال : الحمدلله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيهِ من غير حول مني ولا قوة
غفر له ماتقدم من ذنبه
*من فضائل الصلاة*
قال ابن القيم رحمه الله :
(الصلاة : جلبة للرزق . حافظة ‏للصحة, دافعة للأذى ، طاردة للأدواء ، مقوية للقلب ، مبيضة للوجه ،
‏مفرحة للنفس ، مذهبة للكسل ، منشطة للجوارح ، ممدة للقوى ‏،شارحة للصدر، مغذية للروح ،
منورة للقلب ، حافظة للنعمة ، دافعة ‏للنقمة ، جالبة للبركة, مبعدة من الشيطان)

[أم فهد]

http://dc05.arabsh.com/i/01965/9i20ykpirycm.png
تعريفها :
الزكاة التي تجب بالفطر من رمضان ، لذلك سميت زكاة الفطر .
http://dc05.arabsh.com/i/01965/rhm7ftrgt5cd.png
حكمها :
هي واجبة على كل فرد من المسلمين ، لما رواه البخاري ومسلم
عن أبن عمر ، رضي الله عنهما ، قال :
(فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعاً من تمر ،
أو صاعاً من شعير ، على العبد والحر ، والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين ..
http://dc05.arabsh.com/i/01965/rhm7ftrgt5cd.png
حكمتها :
شرعت زكاة الفطر في السنة الثانية للهجرة ، لتكون طهرة للصائم
مما عسى أن يكون وقع فيه من اللغو والرفث ، ولتكون عوناً للفقراء والمعوزين .
رواه أبو داود ، وأبن ماجه ، والدار قطني ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال :
(فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر
، طهرة للصائم من اللغو والرفث (فاحش الكلام ، وطعاماً )
للمساكين ، ومن أداها قبل الصلاة فهي زكاة ومن أداها بعد الصلاة
فهي صدقة من الصدقات .
http://dc05.arabsh.com/i/01965/rhm7ftrgt5cd.png
على من تجب:
تجب زكاة الفطر على الحر المسلم المالك لمقدار صاع يزيد عن قوته وقوت عياله
يوماً وليلة (وهذا مذهب مالك والشافعي واحمد) ..
واشترط الأحناف ملك النصاب .. وتجب عليه عن نفسه وعمن تلزمه نفقته ، كزوجته وأبناه ،
وخدمة الذين يتولى أمورهم ويقوم بالإنفاق عليهم . ويسن إخراجها عن الجنين .
http://dc05.arabsh.com/i/01965/rhm7ftrgt5cd.png
قـدرها :
الواجب في زكاة الفطر :
صاع من القمح ، او الشعير أو التمر أو الزبيب أو الأقط أو الأرز أو الذرة
(أي غالب قوت أهل البلد )
http://dc05.arabsh.com/i/01965/rhm7ftrgt5cd.png
وقت إخراجها
اتفق جمهور الفقهاء على أنه يجوز تعجيل زكاة الفطر قبل العيد بيوم
أو يومين ، قال ابن عمر رضي الله عنهما
(أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر أن تؤدى قبل
خروج الناس إلى الصلاة)
http://dc05.arabsh.com/i/01965/rhm7ftrgt5cd.png
مصرفها :
توزع صدقة الفطر على الأصناف الثمانية المذكورة في الآية :
(إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم
وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم ).
(التوبة :60)
http://www.ss9ss.net/up/uploads/images/ss9ss-ca681655e9.jpg

[أم فهد]

http://www.alsaher.net/card/library/cards/1252796618_dl.jpg

[أم فهد]

http://mwaheb.org/do.php?imgf=mw13131095321.jpg (http://directaid.org/cms/)

كارثة الصومال

ما أشد قسوة البشر وهم يشاهدون صور ذلك ثابتة ومتحركة!
وتنقل إليهم قصصه ومآسيه فلا تتحرك قلوبهم! كيف يهنؤون بنوم؟
وكيف يتلذذون بطعام؟ لولا موت الإحساس وقسوة القلوب؟
وتصيح امرأة منهم فتقول: نحن نموت جوعا، أين هو العالم الإسلامي؟! أرجوكم ساعدونا.
وذكر أحد من زارهم أن المرضى يتركون في العراء بانتظار الموت بلا أي رعاية صحية، ويموت في أحد المخيمات التي زارها
ستون طفلاً على الأقل بشكل يومي نتيجة الجوع، وسوء التغذية، وانتشار المرض.
ونحن -يا عباد الله-
في شهر الإنفاق، وإطعام الطعام، وبذل الإحسان، وكان رسولنا -صلى الله عليه وسلم- أجود ما يكون في رمضان،
وكان أجود بالخير من الريح المرسلة، فتأسوا به في الجود، وضاعفوا جودكم في رمضان، ولا سيما أنه صادف هذا العام
مسغبة شديدة في الصومال، وقد خص الله تعالى الإطعام في المسغبة بالذكر فيما ينجي من العذاب:
(فَلَا اقْتَحَمَ العَقَبَةَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا العَقَبَةُ * فَكُّ رَقَبَةٍ * أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ) [البلد:11-14]
وقد دخلت النار عجوز في هرة، حبَسَتْها فلم تطعمها ولم تتركها تأكل من خشاش الأرض، فكيف ببني آدم؟!
وكيف بمسلم له حرمة وولاء وأخوة ونصرة؟!.
وتأمَّلوا مصير بعض طغاة العصر في هوانه وذله بعد أن جوَّع أهل غزة بجدار حديدي تحت الأرض، حتى مات أطفالهم من الجوع،
ماذا فعل الله تعالى به في لمح البصر، وهو شديد المحال!.
فخافوا الله تعالى أن يسلب نعمكم، ويرفع أمنكم إن أنتم تخاذلتم عن إطعام إخوانكم، وإغاثتهم بفضول أموالكم،
واحتسبوا الأجر من الله تعالى في هذا الشهر الكريم، وكونوا كمن وصف الله تعالى بقوله:
(يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا * وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا *
إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا * إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا) [الإنسان:7-10].

[أم فهد]

http://a1.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/13049_183203643488_175076823488_2774811_2489552_n. jpg
إدريس عليه السلام
كان صديقا نبيا ومن الصابرين، أول نبي بعث في الأرض بعد آدم، وهو أبو جد نوح،
أنزلت عليه ثلاثون صحيفة، ودعا إلى وحدانية الله وآمن به ألف إنسان،
وهو أول من خط بالقلم وأول من خاط الثياب ولبسها
وأول من نظر في علم النجوم وسيرها
http://photos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/284472_223624074339761_207978229237679_550100_3275 134_a.jpg
هو أحد الرسل الكرام الذين أخبر الله تعالى عنهم في كتابة العزيز،
وذكره في بضعة مواطن من سور القرآن وهو ممن يجب الإيمان بهم تفصيلاً أي يجب اعتقاد نبوته ورسالته
على سبيل القطع والجزم لأن القرآن قد ذكره باسمه وحدث عن شخصه فوصفه بالنبوة والصديقية.
http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/13049_183203443488_175076823488_2774809_3511486_n. jpg
نسبه:
هو إدريس بن يارد بن مهلائيل وينتهي نسبه إلى شيث بن آدم عليه السلام واسمه عند العبرانيين (خنوخ)
وفي الترجمة العربية
(أخنوخ)
وهو من أجداد نوح عليه السلام. وهو أول بني آدم أعطي النبوة بعد (آدم) و (شيث) عليهما السلام،
وذكر ابن إسحاق أنه أول من خط بالقلم، وقد أدرك من حياة آدم عليه السلام 308 سنوات
لأن آدم عمر طويلاً زهاء 1000 ألف سنة.
حياته:
وقد أختلف العلماء في مولده ونشأته، فقال بعضهم إن إدريس ولد ببابل،
وقال آخرون إنه ولد بمصر والصحيح الأول،
وقد أخذ في أول عمره بعلم شيث بن آدم، ولما كبر آتاه الله النبوة فنهي المفسدين من بني آدم
عن مخالفتهم شريعة (آدم) و (شيث) فأطاعه نفر قليل، وخالفه جمع خفير، فنوى الرحلة عنهم
http://www.ismailiaonline.com/images/topics/desert.jpg
وأمر من أطاعه منهم بذلك فثقل عليهم
الرحيل عن أوطانهم فقالوا له، وأين نجد إذا رحلنا مثل (بابل) فقال إذا هاجرنا رزقنا الله غيره،
فخرج وخرجوا حتى وصلوا إلى أرض مصر فرأوا النيل فوقف على النيل وسبح الله، وأقام إدريس
ومن معه بمصر يدعو الناس إلى الله وإلى مكارم الأخلاق. وكانت له مواعظ وآداب فقد دعا إلى دين الله
وإلى عبادة الخالق جل وعلا، وتخليص النفوس من العذاب في الآخرة، بالعمل الصالح في الدنيا وحض على الزهد
في هذه الدنيا الفانية الزائلةوأمرهم بالصلاة والصيام والزكاة وغلظ عليهم في الطهارة من الجنابة
وحرم المسكر من كل شي من المشروبات وشدد فيه أعظم تشديد وقيل إنه كان في زمانه 72 لساناً
يتكلم الناس بها وقد علمه الله تعالى منطقهم جميعاً ليعلم كل فرقة منهم بلسانهم.
وهو أول من علم السياسة المدنية، ورسم لقومه قواعد تمدين المدن، فبنت كل فرقة من الأمم
مدناً في أرضها وأنشئت في زمانه 188 مدينة وقد اشتهر بالحكمة فمن حكمة قوله
(خير الدنيا حسرة وشرها ندم)
وقوله (السعيد من نظر إلى نفسه وشفاعته عند ربه أعماله الصالحة)
وقوله (الصبر مع الإيمان يورث الظفر).
وفاته:
وقد أُخْتُلِفَ في موته.. فعن ابن وهب، عن جرير بن حازم، عن الأعمش، عن شمر بن عطية
عن هلال بن يساف قال:
سأل ابن عباس كعباً وأنا حاضر فقال له: ما قول الله تعالى لإدريس
{وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً}فقال كعب:
أما إدريس فإن الله أوحى إليه:
أني أرفع لك كل يوم مثل جميع عمل بني آدم - لعله من أهل زمانه -
فأحب أن يزداد عملاً، فأتاه خليل له من الملائكة، فقال "له":
إن الله أوحى إلي كذا وكذا فكلم ملك الموت حتى ازداد عملاً،
فحمله بين جناحيه ثم صعد به إلى السماء، فلما كان في السماء الرابعة تلقاه ملك الموت منحدراً،
فكلم ملك الموت في الذي كلمه فيه إدريس، فقال: وأين إدريس؟
قال هو ذا على ظهري، فقال ملك الموت:
يا للعجب! بعثت وقيل لي اقبض روح إدريس في السماء الرابعة فجعلت أقول:
كيف أقبض روحه في السماء الرابعة وهو في الأرض؟!
فقبض روحه هناك. فذلك قول الله عز وجل {وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً}.
ورواه ابن أبي حاتم عند تفسيرها.
وعنده فقال لذلك الملك سل لي ملك الموت كم بقي من عمري؟
فسأله وهو معه: كم بقي من عمره؟
فقال: لا أدري حتى أنظر، فنظر فقال إنك لتسألني عن رجل
ما بقي من عمره إلا طرفة عين فنظر الملك إلى تحت جناحه إلى إدريس فإذا هو قد قبض وهو لا يشعر.
وهذا من الإسرائيليات، وفي بعضه نكارة.
وقول ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله: {وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً} قال:
إدريس رفع ولم يمت كما رفع عيسى.
إن أراد أنه لم يمت إلى الآن ففي هذا نظر وإن أراد أنه رفع حياً إلى السماء ثم قبض هناك.
فلا ينافي ما تقدم عن كعب الأحبار. والله أعلم.
وقال العوفي عن ابن عباس في قوله: {وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً} :
رفع إلى السماء السادسة فمات بها وهكذا قال الضحاك. والحديث المتفق عليه
من أنه في السماء الرابعة أصح، وهو قول مجاهد وغير واحد. وقال الحسن البصري:
{وَرَفَعْنَاهُ مَكَاناً عَلِيّاً} قال: إلى الجنة،
وقال قائلون
رفع في حياة أبيه يرد بن مهلاييل والله أعلم. وقد زعم بعضهم أن إدريس
لم يكن قبل نوح بل في زمان بني إسرائيل.

http://www.m5zn.com/uploads/2010/7/17/photo/0717101807191mn5qoltdia.jpg

[أم فهد]

لمسات تحسسك بقيمة حياتك
http://www.najahteam.com/ar/cp/plugins/spaw/uploads/images/%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%B3%D9%85.jpg

اللمسة الأولى: الإبتسامة

الإبتسامة هي المفتاح الأول لكل القلوب المغلقة..فهي مفتاح لقلوب الأطفال ومفتاح لقلوب الكبار ومفتاح لقلوب الشيوخ
وليس من الضروري أن تكون الإبتسامة بالفعل..فأحيانا تبتسم الحروف حينما تكتب لأنها تكون من قلوب صادقة..
وتبتسم الهدايا عندما تهدى لأنها مليئة بالحب والوفاء..فابتسم للناس يرفعوك.
http://48.img.v4.skyrock.net/485/krisyassine/pics/2565996829_1.jpg
اللمسة الثانية: الإعتذار
أحياناً نخطأ ولا نرى أننا قد أخطأنا ..وأحياناً أخرى قد نبتدي في طريق الخطأ ... وأحيانا أخرى نشك أننا أخطأنا..
إن الإعتذار هو ثاني لمساتنا السحرية لكل القلوب فما أجمل ذاك الذي يعتذر عن تقصيره..وذاك الذي يعتذر عن خطأه
وذاك الذي يعتذر لأنه لربما جرح قلباً ..أو أبكى عيناً .. فالإعتذار له صوره فقد يكون برسالة أو بإعتراف تملأه الدموع
أو بكلمة واحدة أنا آسف.. فأعتذر تكسب .........الناس
http://www.azizig.com/bayareq/akwa11.png
اللمسة الثالثة: الحب في الله
" وما أجملها من لمسة..أحب الآخرين في الله.. قدم لهم .. أخدمهم ..
سارع إلى فعل الخير لهم ..
أحببهم في ذات الله ستجد قلوبهم تحييك.. ترحب بك .. وتمتد تلك الأكف لتصافح كفك وتمضي بالإخاء و المحبة ..
فهنيئاً لتلك القلوب المحبة في الله..فأحب في الله ..
ليجعل حبّك في قلوب الناس.

http://qasralkhair.com/adnanup//uploads/images/qasralkhair-54c53e6079.gif

[أم فهد]

http://imagecache.te3p.com/imgcache/87f0e2e5bf14fa1721ee30b8953d3fa7.jpg

[أم فهد]

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRE36u4DWTymZdBRDVwFgJawrqPbfGgR iDxz49zlIpR1YM6xEpfaA_Pwhna
الـبـخور
شجرة العود
المصطلح العلمي للشجره العود يمسى بـ(إقوالوريا) وهي الشجرة الام من اصل 15 شجره موجوده بالعالم كله
حيث انقرض اغلب الاشجار بسبب اقتلاعه لاستخراج الدهن والبخور.
(و(إقوالوريا) ويصل عمرها مابين 70-100 سنه والتي تنمو في المنطاق الاستوائيه الرطبه الممطره بكثره
التى تشتهر به مناطق شرق اسيا وخاصه (فيتنام-اندونيسيا-الهند-كمبوديا-تايلند) وهو ينمو بسرعه عاليه جدا
خاصه اذا توفرله المناخ الجيد ويصل نموه واكتماله في خلال ثلاث سنوات فقط.
اليكم بعض المعلومات و الصور أنقلها لكم عن شجرة العود
http://www.jawwad.org/uploads/attachments/1271919037.jpg
ورده من شجره الاقوالوريا
http://www.jawwad.org/uploads/attachments/1271919047.jpg

بذور شجره البخور
استخداماته الطبيه:
عندما تصاب شجرة العود بفطر معيّن تنتج مادة راتنجية عطرية تؤدي الى تكوين العود
وهو خشب داكن اللون وثقيل الوزن ولا يعرف بوجود العود داخل لب الشجرة الا بعد شقها
((علماً أن نحو 10 في المئة فقط من هذه الاشجار تنتج المادة الراتنجية))
وقد يتم قطع الأشجار بلا تمييز والبحث داخل لبها عن العود,
مما أدى الى تدهور مريع لأعدادها في البرية.فله استخدامات تطبيبية
حيث استخدمه الأطباء الهنود والباكستانيون البخور لتعقيم غرف العمليات
وكذلك فاستنشاقه مفيد لصحه القلب وقوته وكذلك يساعد على حركه سريان الدم في الجسم
وايضا يستخدم زيته (دهن العود) للتحنيط مع اني استغرب هذه الصفة وهو نتاج بكتيريا
http://www.jawwad.org/uploads/attachments/1271919066.jpg



http://www.gulfson.com/vb/imgulfson/6410.gulfson
:استخراجه:
... طبعا استخراجه لايكون الا عن طريق قطع الشجره
وهذا سبب ارتفاع سعره إذ أنه ليس بكل الحالات يتم العثور على مادة البخور داخل الشجرة
%فقط 10 يمكن ان توجد بها المادة العطرية
وهي توجد تحديدا داخل الاشجار المعمره وفي منتصفها..
ولا يمكن تحديد الشجره التى تحتوى على البخور الا عن طريق اهل الخبرة في ذلك
والصورهن توضح ذلك وطريقه القطع
http://www.jawwad.org/uploads/attachments/1271919160.jpg



http://www.jawwad.org/uploads/attachments/1271919021.jpg

[أم فهد]

http://profile.ak.fbcdn.net/hprofile-ak-snc4/41795_6258374605_5617_n.jpg

أحباب الله ورسوله
أنفق أبوبكر الصديق -رضي الله عنه- معظم ماله في شراء من أسلم من العبيد ليحررهم من العبودية ويخلصهم من العذاب
الذي كان يلحقه بهم ساداتهم من مشركي قريش ، فأعتق بلال بن رباح وستة آخرين من بينهم عامر بن فهيرة وأم عبيس
فنزل فيه قوله تعالى :
(وسَيُجَنَّبُها الأتْقَى الذِيِ يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكّى ) سورة الليل ( آية 17-21 )
**********
بعد أن أسلم سعد بن أبي وقّاص سمعت أمه بخبر اسلامه حتى ثارت ثائرتها فأقبلت عليه تقول :
( يا سعد ما هذا الدين الذي اعتنقته فصرفك عن دين أمك و أبيك؟ والله لتدعن دينك الجديد أو لا آكل ولا أشرب
حتى أموت فيتفطر فؤادك حزنا علي ويأكلك الندم على فعلتك التي فعلت وتعيرك الناس أبد الدهر ) فقال :
( لاتفعلي يا أماه فأنا لا أدع ديني لأي شيء ) إلا أن أمه اجتنبت الطعام ومكثت أياما على ذلك فهزل جسمها
وخارت قواها فلما رأها سعد قال لها يا أماه اني على شديد حبي لك لأشد حبا لله ولرسوله ووالله لو كان لك ألف نفس
فخرجت منك نفسا بعد نفس ما تركت ديني هذا بشيء ) فلما رأت الجد أذعنت وأكلت وشربت
ونزل قوله تعالى :
(وَوَصّيْنَا الإنْسانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أمُّهُ وَهْناً على وَهْن وفِصَاله في عامَيْن أن اشْكُر لي ولوالدَيْكَ إليّ المَصير
وأن جاهَدَاك على أن تُشْرِك بِي ما ليْسَ لك بِهِ عِلم فلا تُطِعْهما وصَاحِبْهُما في الدنيا مَعْروفـا واتّبِع سَبيـل
مَنْ أنابَ اليّ ثُمّ إليّ مَرْجِعكـم فَأنَبّئَكـم بما كُنْتُم تعملـون ) سورة لقمان ( آية 14 - 15)
**********
ولقد سجل القرآن الكريم شرف الصحبة لأبي بكر الصديق -رضي الله عنه- مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
أثناء الهجرة الى المدينة المنورة فقال تعالى:
( ثَانِي اثْنَيْن إذْ هُمَا فِي الغَارِ ، إذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إنَّ اللّهَ مَعَنَا )
سورة التوبة ( آية 40 )
**********
حين هاجر صهيب بن سنان الرومي من مكة إلى المدينة أدركه قناصة قريش فصاح فيهم:
( يا معشر قريش ، لقد علمتم أني من أرماكم رجلا وأيم الله لا تصلون الي حتى أرمي بكل سهم معي في كنانتي
ثم أضربكم بسيفي حتى لا يبقى في يدي منه شيء فأقدموا ان شئتم وان شئتم دللتكم على مالي وتتركوني وشأني )
فقبل المشركين المال وتركوه قائلين أتيتنا صعلوكا فقيرا فكثر مالك عندنا وبلغت بيننا
ما بلغـت والآن تنطلق بنفسـك و بمالـك ؟؟) فدلهم على مالـه وانطلق الى المدينـة فأدرك الرسول -صلى الله عليه وسلم-
في قباء ولم يكد يراه الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم-
حتى ناداه متهللا ربـح البيع أبا يحيى ربح البيع أبا يحيى ) فنزل فيه قوله تعالى :
( ومِنَ النّاسِ مَنْ يَشري نَفْسه ابتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللّهِ ، واللّهُ رَءُوفٌ بِالعِبَـاد ) سورة البقرة ( آية 207 )



**********
في غزوة بدر جعل أبو ( أبو عبيدة ) يتصدّى لأبي عبيدة بن الجراح فجعل أبو عبيدة يحيد عنه فلمّا أكثر قصدَه فقتله
فأنزل الله هذه الآية قال تعالى :"
( لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُون بِاللّهِ واليَومِ الآخِر يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللّهَ ورَسُوله ولو كانُوا آباءَ هُم أو أبْنَاءَ هُم أو إخْوَانَهُم
أو عَشِيرَتَهُم أولئِكَ كتبَ في قُلوبِهم الإيمَان ") سورة المجادلة ( آية 22 )
**********
في يوم بدر أسِرَ العباس بن عبد المطلب عمِّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وحين تقرر أخذ الفدية قال
الرسول -صلى الله عليه وسلم- للعباس يا عباس افد نفسك وابن أخيك عقيل بن أبي طالب ونوفل بن الحارث
وحليفك عتبة بن عمرو وأخا بني الحارث بن فهر فإنك ذو مال ) وأراد العباس أن يغادر من دون فدية فقال :
( يا رسول الله إني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني ) وأصر الرسول على الفدية ونزل القرآن بذلك
قال تعالى :

( يا أيُّها النَّبِي قُـلْ لِمَن فِي أيْدِيكُم مِنَ الأسْرَى إن يَعْلَم اللّهُ فِي قُلُوبِكُم خَيْرَاً يُؤْتِكُم خَيْرَاً مِما
أُخِذَ مِنْكُم ويَغْفِر لكُم واللّهُ غَفُورٌ رَحِيم ) سورة الأنفال ( آية 7)
وهكذا فدا العباس نفسه ومن معه وعاد الى مكة ، ولم تخدعه قريش بعد ذلك أبدا
**********
كانت عائلة عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- مرتبطة مع يهود بني قينقاع بحلف قديم حتى كانت الأيام
التي تلت غزوة بدر وسبقت غزوة أحد فشرع اليهود يتنمرون وافتعلوا أسبابا للفتنة على المسلمين فينبذ عبادة
عهدهم وحلفهم قائلا إنما أتولى الله ورسوله والمؤمنين ) فيتنزل القرآن محييا موقفه وولائه
قال تعالى :
( ومن يَتَولّ اللّهَ ورَسُوله والذين آمنوا فإنّ حِزْبَ اللهِ هُمْ الغَالِبُون )
سورة المائدة( آية 56 )
**********
في غزوة أحد رأى طلحة بن عبيد الله رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والدم يسيل من وجنتيه
فجن جنونه وقفز أمامه يضرب المشركين بيمينه ويساره وسند الرسول -صلى الله عليه وسلم وحمله بعيدا
عن الحفرة التي زلت فيها قدمه ،ويقول أبو بكر -رضي الله عنه- عندما يذكر أحُداً ذلك كله كان يوم طلحة كنت أول من
جاء الى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال لي الرسول ولأبي عبيدة بن الجراح دونكم أخاكم )
ونظرنا واذا به بضع وسبعون بين طعنة وضربة ورمية واذا أصبعه مقطوعة فأصلحنا من شأنه )
وقد نزل قوله تعالى :
( مِنَ المُؤْمنين رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدوا اللّه عَليه فمنْهُم مَنْ قَضَى نَحْبَه ،ومِنْهُم مَنْ يَنْتَظِر ومَا بَدّلوا تَبْدِيلا )
سورة الأحزاب ( آية 23 )
تلا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هذه الآية ثم أشار الى طلحة قائلا من سره أن ينظر الى رجل يمشي
على الأرض وقد قضى نحبه فلينظر الى طلحة )
**********
كان حب عبدالله بن عمرو بن حرام بل شغفه للموت في سبيل الله منتهى أطماحه وأمانيه ولقد أنبأ رسول الله
-صلى الله عليه وسلم- عنه بعد استشهاده يوم أحد نبأ عظيم يصور شغفه بالشهادة فقال -عليه الصلاة والسلام-
لولده جابر يوما :( يا جابر : ما كلم الله أحدا قط الا من وراء حجاب ولقد كلم كفاحا -أي مواجهة-
فقال له يا عَبْدِي ، سَلْنِي أعْطِيك ) فقال يا رب أسألك أن تردنـي الى الدنيا لأقتـل في سبيلك ثانيـة )
قال الله له إنّهُ قَدْ سَبَقَ القَوْلُ مِنّي : أنَّهُم إليّها لا يَرْجِعُون )
قال يا رب فأبلغ من ورائي بما أعطيتنا من نعمة )
فانزل الله تعالى :
( ولا تَحْسَبنّ الذينَ قُتِلُوا في سَبيلِ اللهِ أمْواتاً بل أحْياءٌ عِندَ رَبِّهِم يُرْزَقُون فَرِحينَ بِمَا أتَاهُم الله مِن فَضْلِه
ويَسْتَبْشِرون بالذين لمْ يَلحَقُوا بِهم مِن خَلفِهم ، ألا خَوْف عليهم ولا هُم يَحْزَنُون ) سورة آل عمران ( آية 169-170 )
**********
في حادثة الإفك نزلت براءة السيدة عائشة -رضي الله عنها- في القرآن الكريم
قال تعالى :
( إنَّ الذين جَاؤُوا بالإفكِ عُصْبَةُ منكم ، لا تحسبوه شراً لكم بلْ هو خيرُ لكم ، لكل امرىءٍ منهم ما اكتسبَ من الإثم ،
والذي تولَّى كِبْرَهُ منهم له عذابٌ عظيمٌ ، لولا إذ سمعتُموه ظنَّ المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيراً ")
سورة النور ( آية 11-19 )
**********
خلال حادثة الإفك ، قالت أم أيوب لأبي أيوب الأنصاري ألا تسمع ما يقول الناسُ في عائشة ؟)
قال بلى وذلك كذب أفكنتِ يا أم أيوب فاعلة ذلك ؟) قالت لا والله ) قال فعائشة والله خير منكِ )
فلمّا نزل القرآن وذكر أهل الإفك ذكر قول المؤمنين الصادقين
قال اللـه تعالى :
( لَوْلا إذْ سَمِعْتُمُـوهُ ظَنَّ المُؤْمِنُـونَ والمُؤْمِنَاتِ بِأنْفُسهم خَيْـرَاً ، وقَالـوا هذا إفْكٌ مُبِيـن )
سورة النور ( آية 12 )
**********
طلّق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حفصة بنت عمر طلقةً رجعية ،وذلك لإفشائها سِرّاً استكتمها
إيّاه فلم تكتمه فنبّأت به السيدة عائشة فأنزل الله تعالى قوله الكريم مؤدِّباً لحفصة خاصة ولنساء النبي عامة
قال الله تعالى :
( وإذْ أسَرَّ النّبِيُّ إلى بَعْضِ أزْوَاجِه حَدِيثاً ، فلمّا نَبأت بِه وأظهَرَهُ اللّه عليه عرّف بَعْضه وأعرض عن بعضٍ فلمّا نَبّأها بِهِ
قالت مَنْ أنْبَأكَ هذا ، قال نَبّأنِي العَليمُ الخَبِير ) سورة التحريم ( آية 3 )
فبلغ ذلك عمر فحثا التراب على رأسه وقال ما يعبأ الله بعمر وابنته بعدها ) فنزل جبريل على النبي
-صلى الله عليه وسلم- فقال :( أرْجِع حفصة ، فإنها صوّامة قوّامة ، وإنها زوجتك في الجنة )



**********
اعتزل النبي -صلى الله عليه وسلم- نساءه شهراً وشاع الخبر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قد طلّق نساءه
وكان -صلى الله عليه وسلم- أقسم أن لا يدخل على نسائه شهراً من شدّة مَوْجدَتِهِ عليهنّ ،حتى عاتبه الله تعالى ونزلت
هذه الآية في السيدة عائشة والسيدة حفصة لأنهما البادئتان في مظاهرة النبي -صلى الله عليه وسلم-
والآية التي تليها في أمهات المؤمنين

قال تعالى :
( إِن تَتُوبَا إلى اللهِ فقد صَغَتْ قُلُوبُكُما وإن تَظَاهرا عَلَيه فإنّ اللهَ هوَ مَوْلاهُ وجِبريلُ وَصَالِحُ المؤمنين والملائكة
بعد ذلك ظهيرٌ ، عسى رَبُّهُ إن طلَّقَكُنَّ أن يُبْدِلَهُ أزواجاً خَيْراً منكُنَّ مُسْلِماتٍ مؤمناتٍ قانتاتٍ تائباتٍ
عابداتٍ سائِحاتٍ ثَيَّباتٍ وأبكاراً )
سورة التحريم ( آية 4-5 )
**********
تخلف ثلاثة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في غزوة تبوك ومنهم كعب بن مالك وقد لقوا الشيء الكبير
إلى أن تاب الله عليهم
وأنزل الله تعالى :
( لقد تَاب اللّهُ على النّبِي والمُهاجِرين والأنْصار الذين اتّبَعُوه في سَاعَة العُسْرة من بَعْد ما كاد يَزيغُ قلوب
فريق منهم ثم تاب عليهم إنهُ بهم رَءوفٌ رحيم ، وعلى الثلاثَةِ الذين خُلّفوا حتى إذا ضاقَت عليهم الأرض بما
رَحِبَت وضاقت عليهم أنْفُُسهم وظنوا أن لا ملجَأ مِنَ اللّه إلا إليْه ثمَّ تَابَ عَلَيْهم ليَتُوبوا إن اللّهَ هو التّوّابّ الرّحيم ،
يأيّها الذين آمَنوا اتّقُوا الله وكونوا مع الصَّادِقين ) سورة التوبة( 117-119 )
**********
دعا الرسول -صلى الله عليه وسلم- علي بن أبي طالب وزوجته فاطمة وابنيه ( الحسن والحسين )
وجلَّلهم بكساء وقال اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهِّرْهُم تطهيراً )
وذلك عندما نزلت الآية الكريمة قال تعالى :
( إنّما يُريدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عنكم الرِّجسَ أهلَ البيت )
سورة الأحزاب ( آية 33 )
**********
عندما خطب الرسول -صلى الله عليه وسلم- زينب بنت جحش لزيد بن حارثة غضبت زينب لأن زيد
مولى رسول الله وهي يخطبها سادة قريش
فأنزل الله تعالى :
( ومَا كانَ لِمُؤْمِنٍ ولا مُؤْمِنةٍ إذا قَضَى اللّه ورَسُوله أمْراً أنْ يَكونَ لَهُم الخِيرَةُ مِنْ أمْرِهِم ) سورة الأحزاب ( آية 36 )
فأرسلت زينـب الى الرسـول -صلى الله عليه وسلم- وقالت إني استغفر الله وأطيع الله ورسولـه
افعل يا رسول الله ما رأيت ) فزوّجها الرسول -صلى الله عليه وسلم- زيداً
**********
تبنى الرسول -صلى الله عليه وسلم- زيد بن حارثة ثم زوجه من ابنة عمته ( زينب ) ،
ولكن الحياة الزوجية أخذت تتعثر فانفصل زيد عن زينب وتزوجها الرسول -صلى الله عليه وسلم-
قال تعالى :
( وإذْ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمتَ عليه أمسكْ عليك زوجكَ واتقِ اللهَ وتُخْفي في نفسكَ ما اللهُ مُبْدِيه
وتَخْشى الناس والله أحقُّ أن تخْشَاهُ ، فلمّا قضى زَيْدٌ منها وَطَراً زَوَّجْنَاكها لكي لا يكون على المؤمنيـن
حَرَجٌ في أزواج أدْعيائهـم إذا قضوا منهنّ وَطَـراً ، وكان أمْـرُ اللـهِ مَفْعـولاً ) سورة الأحزاب ( آية 37 )
وانتشرت في المدينة تساؤلات كثيرة : كيف يتزوج محمد مطلقة ابنه زيد ؟
فأجابهم القرآن ملغيا عادة التبني ومفرقا بين الأدعياء والأبناء
قال تعالى
( مَا كانَ مُحَمْداً أبَا أحَدٍ مِنْ رِجَالِكُم ، وَلكِن رَسُول اللّهِ ، وخَاتِم النّبِيّين )
سورة الأحزاب ( آية 40 )
وهكذا عاد زيد الى اسمه الأول ( زيد بن حارثة )
**********
نزل قوله تعالى والشّعراء يَتْبَعْهُم الغَاوُون ) سورة الشعراء ( آية 224 )
فحزن الشاعر عبد الله بن رواحة -رضي الله عنه- ولكنه عاد وفرح عندما نزلت آية أخرى
قال تعالى :
( إلا الذينَ آمَنُـوا وعَمِلُـوا الصّالحات وذَكَـرُوا اللّهَ كَثِيراً وانْتَصَـرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا ) سورة الشعراء ( آية 227 )
**********
كان خباب بن الأرت رجلاً قَيْنـاً وكان له على العاص بن وائل دَيْـنٌ فأتاه يتقاضاه فقال العاص :
( لن أقضيَـكَ حتى تكفر بمحمد ) فقال خباب لن أكفر به حتى تموتَ ثم تُبْعَثَ ) قال العاص :
( إني لمبعوث من بعد الموت ؟! فسوف أقضيكَ إذا رجعتُ إلى مالٍ وولدٍ ؟!)
فنزلت الآية الكريمة فيه قوله تعالى :
( أفَرَأيْتَ الذَي كَفَرَ بِآياتنا وقال لأوتَيَنَّ مَالاً وَوَلَداً ، أَطَّلَعَ الغَيْبَ أمِ اتَّخَذَ عند الرحمنِ عَهْداً ،
كلاّ سَنَكتُبُ ما يقول ونَمُدُّ له من العذاب مَدّا ، َنَرِثُهُ ما يقولُ ويَأتينا فرداً ") سورة مريم (آية 77-80 )
**********
لم يكن عُمير بن سعد يؤثر على دينه أحد ولا شيئا فقد سمع قريبا له ( جُلاس بن سويد بن الصامت ) يقول :
( لئن كان الرجل صادقا ، لنحن شرٌّ من الحُمُر !) وكان يعني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ،
وكان جُلاس دخل الإسلام رَهَبا سمع عُمير هذه العبارة فاغتاظ و احتار أينقل ما سمع للرسول ؟
كيف والمجالس بالأمانة ؟ أيسكت عما سمع ؟ ولكن حيرته لم تطل وتصرف كمؤمن تقي فقال لجُلاس :
( والله يا جُلاس إنك لمن أحب الناس إلي وأحسنهم عندي يدا واعَزهم عليّ أن يُصيبه شيء يكرهه
ولقد قلت الآن مقالة لو أذَعْتها عنك لآذتك ولو صمَتّ عليها ليهلكن ديني وإن حق الدين لأولى بالوفاء
وإني مُبلغ رسـول اللـه ما قلت ) وهكذا أدى عمير لأمانة المجالـس حقها وأدى لدينه حقه كما أعطى لجُلاس الفرصة للرجوع
الى الحق بيد أن جُلاس أخذته العزة بالإثم وغادر عمير المجلس وهو يقول : لأبلغن رسول الله قبل أن ينزل
وحي يُشركني في إثمك ) وبعث الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- في طلب جُلاس فأنكر وحلف باللـه كاذبا
فنزلت آية تفصل بين الحق والباطل قال تعالى :
( يَحْلِفُون بِاللهِ مَا قَالوا ، ولقَدْ قَالوا كَلِمَة الكُفْرِ ، وكَفَرُوا بَعْدَ إسْلامِهِم وهَمّوا بِما لَمْ يَنالوا ، ومَا نَقموا إلا أن
أغْنَاهم اللهُ ورَسُولُه مِنْ فَضْله ، فإن يَتُوبُوا يَكُ خَيْراً لهم ، وإن يتولّوْا يُعَذِّبْهُم اللهُ عَذَاباً أليماً في الدنّيا والآخرةِ ،
وما لهُم في الأرضِ مِنْ وَليٍّ ولا نَصير )
سورة التوبة آية ( 74 )
فاعترف جُلاس بمقاله واعتذر عن خطيئته وأخذ النبي بأُذُن عمير
وقال له يا غُلام وَفَت أذُنك وصَدّقت ربّك )
**********
لمّا نزلت الآية الكريمة انّ اللّهَ لا يُحِبّ كُلّ مُخْتَالٍ فَخُور )
سورة لقمان ( آية 18 )
أغلق ثابت بن قيس باب داره وجلس يبكي ،حتى دعاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
وسأله عن حاله فقال ثابت :
( يا رسول الله اني أحب الثوب الجميل والنعل الجميل وقد خشيـت أن أكون بهذا من المختاليـن )
فأجابه النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو يضحك راضيا انك لست منهم بل تعيش بخير
وتموت بخير وتدخل الجنة )
ولما نزل قول الله تعالى :
( يا أيُّها الذِينَ آمَنُوا لاتَرْفَعُوا أصْوَاتَكُم فَوْقَ صَوْتَ النّبِي ، ولا تّجْهّروا له بالقَوْلِ كجَهْرِ بَعْضكم لبَعْض ،
أن تَحْبِطَ أعْمَالكُم وأنتُمْ لا تَشْعُرون ) سورة الحجرات ( آية 2 )
أغلق ثابت عليه داره وطفق يبكي وأرسل الرسول -صلى الله عليه وسلم- من يدعوه وجاء ثابت وسأله النبي
عن سبب غيابه فأجابه اني امرؤ جهيـر الصوت وقد كنت أرفع صوتي فوق صوتك يا رسـول اللـه واذن فقد
حبط عملي وأنا من أهل النار ) وأجابه الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- انك لست منهم بل تعيش حميدا وتقتل شهيدا
ويدخلك الله الجنة) فقال :( رضيتُ ببُشرى الله ورسوله لا أرفعُ صوتي أبداً على رسول الله ) فنزلت الآية الكريمة :
( إنَّ الذينَ يغُضُّونَ أصواتَهُمْ عندَ رَسولِ الّله أولئِكَ الذَّينَ امْتَحَنَ اللهُ قُلوبَهُم للتَّقْوَى ، لهم مَّغْفِرةٌ وِأجْرٌ عَظِيمٌ )
سورة الحجرات ( آية 3 )

[أم فهد]

http://www.kl28.com/cards/images/pic_2010-12-27_111310.gif
نشكو كثيرا من ضيق الصدر والكسل في العبادة مع رغبتنا في تقوى لله
فهل تعلم أن السب قلة ذكرنا لله تعالى
يقول الدكتورعبدالرزاق البدر: من ترك الذّكر لازمه الشيطان ملازمة الظل
والله يقول:
(ومَن يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِين)
ولا يستطيع العبدُ أن يُحْرِزَنفسه من الشيطان إلاّ بكثرة ذكر الله تعالى

http://www.lazeeez.com/articles/1299332923.jpg

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQvaXk7zW9RXzdjary7r-t4_CYLqLCk17jZbS-iwNexy_2gRQWW

[أم فهد]

http://www.saidacity.net/Upload/2010-03/Ext_p_51808/Ext_p_51808_01.jpg

[أم فهد]

http://www.baitona.com/baitona/uploaded/21448_11292352220.jpg
هل رأيت الجنة ؟؟
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:
{ قال الله عز وجل: أعددت لعبادي ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر)
فاقرءوا قوله تعالى:
( فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ ) [السجدة:17] } [رواه البخاري ومسلم وغيرهما]
http://www.anazahra.com/deployedfiles/Assets/Richmedia/Image/primary.keys.14.01.2011.jpg
مفتاح الجنة:
الجنة مفتاحها لا إله الا الله محمد رسول الله والأعمال الصالحة هى أسنان المفتاح التى بها يعمل
وأول من يدخلها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن يشفع للمؤمنين بدخولها
http://im7.gulfup.com/2011-07-16/1310803498472.gif
أبوابــها
وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا
سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ
( سورة الزمر 73)
أبواب الجنةثمانيةقيل أن أسماؤها:
باب محمد صلى الله عليه وسلم وهو باب التوبة-
باب الصلاه -
- باب الصوموهو باب الريان
- باب الزكاة
باب الصدقه -
باب الحج والعمرة -
- باب الجهاد
- باب الصله
http://www.ashefaa.com/up/uploads/images/ashefaa-111b146bcd.jpg
درجات الجنة وغرفها
والجنة درجات أعلاها الفردوس الأعلى وهو تحت عرش الرحمن جل وعلا ومنه تخرج أنهار الجنة الأربعة الرئيسية
( نهر اللبن - نهر العسل- نهر الخمر- نهر الماء)
وأعلى مقام فى الفردوس الأعلى هو مـقام الوسيلة وهو مقام سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومن سأل الله له الوسيلة حلت له شفاعته صلى الله عليه وسـلم يوم القيامة
ثم غرف أهل عليين وهى قصور متعددة الأدوار من الدر والجوهر تجرى من تحتها الأنهار يتراءون لأهل الجنة
كما يرى الناس الكواكب والنجوم فى السماوات العلا
وهى منزلة الأنبياء والشهداء والصابرين من أهل البلاء والأسقام والمتحابين فى الله
وفى الجنة غرف من الجواهر الشفافة يرى ظاهرها من باطنها وهى لمن أطاب الكلام وأطعم الطعام وبات قائما والناس نيام
ثم باقى أهل الدرجات وهى مائة درجة وأدناهم منزلة من كان له ملك مثل عشرة أمثال اغنى ملوك الدنيا

http://www.shathaa.com/vb/2010/sw_1286247288_330.png
ذكر أسماء بعض أنهار الجنة وعيونها
وللجنة أنهار وعيون تنبع كلها من الأنهار الأربعة الخارجة من الفردوس الأعلى وقد ورد ذكر أسماء
بعضها فى القرآن الكريم والأحاديث الشريفة منها
نهر الكوثر -
وهو نهر أعطى لرسول الله صلى الله عليه وسلم فى الجنة ويشرب منه المسلمون فى الموقف يوم القيامة
شربة لا يظمأون من بعدها أبدا بحمد الله وقد سميت احدى سور القرآن باسمه ووصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم
بأن حافتاه من قباب اللؤلؤ المجوف وترابه المسك وحصباؤه اللؤلؤ وماؤه أشد بياضا من الثلج وأحلى من السكر وآنيته من الذهب والفضه
- نهر البيدخ
وهو نهر يغمس فيه الشهداء فيخرجون منه كالقمر ليلة البدر وقد ذهب عنهم ما وجدوه من أذى الدنيا
- نهر بارق
وهو نـهرعلى بـاب الجــنة يجـلس عنـده الشـهداءفيأتـيهم رزقـهم من الجـنة بكرة وعشيا


http://www.mlfnt.com/lives4/13081849896.jpg

[أم فهد]

سيرة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
http://www.ashefaa.com/a3lam/albani.jpg
محدث العصر
العلامة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني أحد أبرز العلماء المسلمين في العصر الحديث، ويعتبر الشيخ الألباني من علماء الحديث
البارزين المتفردين في علم الجرح والتعديل، والشيخ الألباني حجة في مصطلح الحديث وقال عنه العلماء المحدثون إنه أعاد عصر
ابن حجر العسقلاني والحافظ بن كثير وغيرهم من علماء الجرح والتعديل.
مولده ونشأته
* ولد الشيخ محمد ناصر الدين بن الحاج نوح الألباني عام 1333 ه الموافق 1914 م في مدينة أشقودرة عاصمة دولة ألبانيا
- حينئذ - عن أسرة فقيرة متدينة يغلب عليها الطابع العلمي، فكان والده مرجعاً للناس يعلمهم و يرشدهم.
* هاجر صاحب الترجمة بصحبة والده إلى دمشق الشام للإقامة الدائمة فيها بعد أن انحرف أحمد زاغو (ملك ألبانيا)
ببلاده نحو الحضارة الغربية العلمانية.
* أتم العلامة الألباني دراسته الإبتدائية في مدرسة الإسعاف الخيري في دمشق بتفوق.
* نظراً لرأي والده الخاص في المدارس النظامية من الناحية الدينية، فقد قرر عدم إكمال الدراسة النظامية ووضع له منهجاً
علمياً مركزاً قام من خلاله بتعليمه القرآن الكريم، و التجويد، و النحو و الصرف، و فقه المذهب الحنفي، و قد ختم الألباني
على يد والده حفظ القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم، كما درس على الشيخ سعيد البرهاني مراقي الفلاح في الفقه الحنفي
و بعض كتب اللغة و البلاغة، هذا في الوقت الذي حرص فيه على حضور دروس و ندوات العلامه بهجة البيطار.
* أخذ عن أبيه مهنة إصلاح الساعات فأجادها حتى صار من أصحاب الشهره فيها، و أخذ يتكسب رزقه منها،
وقد وفرت له هذه المهنه وقتاً جيداً للمطالعة و الدراسة، و هيأت له هجرته للشام معرفة باللغة العربية و الاطلاع على
العلوم الشرعية من مصادرها الأصلية.
تعلمه الحديث
توجهه إلى علم الحديث و اهتمامه به :
على الرغم من توجيه والد الألباني المنهجي له بتقليد المذهب الحنفي و تحذيره الشديد من الاشتغال بعلم الحديث،
فقد أخذ الألباني بالتوجه نحو علم الحديث و علومه، فتعلم الحديث في نحو العشرين من عمره متأثراً بأبحاث مجلة المنار
التي كان يصدرها الشيخ محمد رشيد رضا (رحمه الله) و كان أول عمل حديثي قام به هو نسخ كتاب "المغني عن حمل
الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار" للحافظ العراقي (رحمه الله) مع التعليق عليه.
كان ذلك العمل فاتحة خير كبير على الشيخ الألباني حيث أصبح الاهتمام بالحديث و علومه شغله الشاغل، فأصبح معروفاً بذلك
في الأوساط العلمية بدمشق، حتى إن إدارة المكتبة الظاهرية بدمشق خصصت غرفة خاصة له ليقوم فيها بأبحاثه العلمية المفيدة،
بالإضافة إلى منحه نسخة من مفتاح المكتبة حيث يدخلها وقت ما شاء، أما عن التأليف و التصنيف، فقد ابتدأهما في العقد
الثاني من عمره، و كان أول مؤلفاته الفقهية المبنية على معرفة الدليل و الفقه المقارن كتاب "تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد"
و هو مطبوع مراراً، و من أوائل تخاريجه الحديثية المنهجية أيضاً كتاب "الروض النضير في ترتيب و تخريج معجم الطبراني الصغير"
و لا يزال مخطوطاً.
كان لإشتغال الشيخ الألباني بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم أثره البالغ في التوجه السلفي للشيخ، و قد زاد تشبثه و ثباته
على هذا المنهج مطالعته لكتب شيخ الإسلام ابن تيميه و تلميذه ابن القيم و غيرهما من أعلام المدرسة السلفية.
حمل الشيخ الألباني راية الدعوة إلى التوحيد و السنة في سوريا حيث زار الكثير من مشايخ دمشق و جرت بينه و بينهم مناقشات
حول مسائل التوحيد و الإتباع و التعصب المذهبي و البدع، فلقي الشيخ لذلك المعارضة الشديدة من كثير من متعصبي المذاهب
و مشايخ الصوفية و الخرافيين و المبتدعة، فكانوا يثيرون عليه العامة و الغوغاء و يشيعون عنه بأنه "وهابي ضال" و يحذرون
الناس منه، هذا في الوقت الذي وافقه على دعوته أفاضل العلماء المعروفين بالعلم و الدين في دمشق، و الذين حضوه على
الاستمرار قدماً في دعوته و منهم، العلامة بهجت البيطار، الشيخ عبد الفتاح الإمام رئيس جمعية الشبان المسلمين في سوريا،
الشيخ توفيق البزرة، و غيرهم من أهل الفضل و الصلاح (رحمهم الله).
نشاط الشيخ الألباني الدعوي
نشط الشيخ في دعوته من خلال:
أ) دروسه العلمية التي كان يعقدها مرتين كل أسبوع حيث يحضرها طلبة العلم و بعض أساتذة الجامعات و من الكتب التي
كان يدرسها في حلقات علمية:
- فتح المجيد لعبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب.
- الروضة الندية شرح الدرر البهية للشوكاني شرح صديق حسن خان.
- أصول الفقه لعبد الوهاب خلاف.
- الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث لابن كثير شرح احمد شاكر.
- منهاج الإسلام في الحكم لمحمد أسد.
- فقه السنه لسيد سابق.
ب) رحلاته الشهريه المنتظمة التي بدأت بأسبوع واحد من كل شهر ثم زادت مدتها حيث كان يقوم فيها بزيارة المحافظات
السورية المختلفه، بالإضافة إلى بعض المناطق في المملكة الأردنية قبل استقراره فيها مؤخراً، هذا الأمر دفع بعض المناوئين
لدعوة الألباني إلى الوشاية به عند الحاكم مما أدى إلى سجنه.
صبره على الأذى ... و هجرته
في أوائل 1960م كان الشيخ يقع تحت مرصد الحكومة السوريه، مع العلم أنه كان بعيداً عن السياسة، و قد سبب ذلك نوعاً
من الإعاقة له. فقد تعرض للإعتقال مرتين، الأولى كانت قبل 67 حيث اعتقل لمدة شهر في قلعة دمشق وهي نفس القلعة
التي اعتقل فيها شيخ الاسلام (ابن تيمية)، وعندما قامت حرب 67 رأت الحكومة أن تفرج عن جميع المعتقلين السياسيين.
لكن بعدما اشتدت الحرب عاد الشيخ إلى المعتقل مرة ثانية، و لكن هذه المرة ليس في سجن القلعة، بل في سجن الحسكة
شمال شرق دمشق، و قد قضى فيه الشيخ ثمانية أشهر، و خلال هذه الفترة حقق مختصر صحيح مسلم للحافظ المنذري
و اجتمع مع شخصيات كبيرة في المعتقل.
أعماله وانجازاته
لقد كان للشيخ جهود علمية و خدمات عديدة منها:
1) كان شيخنا -رحمه الله- يحضر ندوات العلامة الشيخ محمد بهجت البيطار -رحمه الله- مع بعض أساتذة المجمع العلمي بدمشق،
منهم عز الدين التنوحي - رحمه الله- إذ كانوا يقرؤن "الحماسة" لأبي تمام.
2) اختارته كلية الشريعة في جامعة دمشق ليقوم بتخريج أحاديث البيوع الخاصة بموسوعة الفقه الإسلامي، التي عزمت الجامعة
على إصدارها عام 1955 م.
3) اختير عضواً في لجنة الحديث، التي شكلت في عهد الوحدة بين مصر و سوريا، للإشراف على نشر كتب السنة و تحقيقها.
4) طلبت إليه الجامعة السلفية في بنارس "الهند" أن يتولى مشيخة الحديث، فاعتذر عن ذلك لصعوبة اصطحاب الأهل و الأولاد
بسبب الحرب بين الهند و باكستان آنذاك.
5) طلب إليه معالي وزير المعارف في المملكة العربية السعودية الشيخ حسن بن عبدالله آل الشيخ عام 1388 ه ،
أن يتولى الإشراف على قسم الدراسات الإسلامية العليا في جامعة مكة، وقد حالت الظروف دون تحقيق ذلك.
6) اختير عضواً للمجلس الأعلى للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة من عام 1395 ه إلى 1398 ه.
7) لبى دعوة من اتحاد الطلبة المسلمين في أسبانيا، و ألقى محاضرة مهمة طبعت فيما بعد بعنوان "الحديث حجة بنفسه
في العقائد و الأحكام" .
8) زار قطر و ألقى فيها محاضرة بعنوان "منزلة السنة في الإسلام".
9) انتدب من سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله رئيس إدارة البحوث العلمية و الإفتاء للدعوة في مصر و المغرب
و بريطانيا للدعوة إلى التوحيد و الاعتصام بالكتاب و السنة و المنهج الإسلامي الحق.
10) دعي إلى عدة مؤتمرات، حضر بعضها و اعتذر عن كثير بسبب أنشغالاته العلمية الكثيرة.
11) زار الكويت و الإمارات و ألقى فيهما محاضرات عديدة، وزار أيضا عدداً من دول أوروبا، و التقى فيها بالجاليات الإسلامية
و الطلبة المسلمين، و ألقى دروساً علمية مفيدة.
12) للشيخ مؤلفات عظيمة و تحقيقات قيمة، ربت على المئة، و ترجم كثير منها إلى لغات مختلفة، و طبع أكثرها طبعات متعددة
و من أبرزها، إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، وسلسلة الأحاديث الصحيحة و شيء من فقهها و فوائدها، سلسلة
الأحاديث الضعيفة و الموضوعة و أثرها السيئ في الأمة، وصفة صلاة النبي من التكبير إلى التسليم كأنك تراها.
13) و لقد كانت قررت لجنة الإختيار لجائزة الملك فيصل العالمية للدراسات الإسلامية من منح الجائزة عام 1419ه / 1999م ،
و موضوعها "الجهود العلمية التي عنيت بالحديث النبوي تحقيقاً و تخريجاً و دراسة" لفضيلة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
السوري الجنسية، تقديراً لجهوده القيمة في خدمة الحديث النبوي تخريجاً و تحقيقاً ودراسة و ذلك في كتبه التي تربو على المئة.
ثناء العلماء عليه
قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
(ما رأيت تحت أديم السماء عالما بالحديث في العصر الحديث مثل العلامة محمد ناصر الدين الألباني)
وسئل سماحته عن حديث رسول الله - صلى الله عليه و سلم-: "ان الله يبعث لهذه الأمه على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها"
فسئل من مجدد هذا القرن، فقال -رحمه الله-: الشيخ محمد ناصر الدين الألباني هو مجدد هذا العصر في ظني والله أعلم.
وقال الفقيه العلامة الإمام محمد صالح العثيمين:
فالذي عرفته عن الشيخ من خلال اجتماعي به وهو قليل، أنه حريص جداً على العمل بالسنة، و محاربة البدعة،
سواء كان في العقيدة أم في العمل، أما من خلال قراءتي لمؤلفاته فقد عرفت عنه ذلك، و أنه ذو علم جم في الحديث،
رواية و دراية، و أن الله تعالى قد نفع فيما كتبه كثيراً من الناس، من حيث العلم و من حيث المنهاج و الاتجاه إلى علم الحديث،
و هذه ثمرة كبيرة للمسلمين و لله الحمد، أما من حيث التحقيقات العلمية الحديثية فناهيك به.
العلامة المفسر محمد الأمين الشنقيطي
قول الشيخ عبد العزيز الهده : "ان العلامه الشنقيطي يجل الشيخ الألباني إجلالاً غريباً، حتى إذا رآه ماراً وهو في درسه
في الحرم المدني يقطع درسه قائماً ومسلماً عليه إجلالاً له".
وقال الشيخ مقبل الوادعي:
والذي أعتقده وأدين الله به أن الشيخ محمد ناصر الدين الألباني حفظه الله من المجددين الذين يصدق عليهم قول الرسول
(صلى الله عليه وسلم) [إن الله يبعث على رأس كل مائة سنة من يجدد لها أمر دينها]
آخر وصية للعلامة المحدث
أوصي زوجتي و أولادي و أصدقائي وكل محب لي إذا بلغه وفاتي أن يدعو لي بالمغفرة و الرحمة
-أولاً- وألا يبكون علي نياحة أو بصوت مرتفع.
وثانياً: أن يعجلوا بدفني، و لا يخبروا من أقاربي و إخواني إلا بقدر ما يحصل بهم واجب تجهيزي، وأن يتولى غسلي
(عزت خضر أبو عبد الله) جاري و صديقي المخلص، ومن يختاره -هو- لإعانته على ذلك.
وثالثاً: أختار الدفن في أقرب مكان، لكي لا يضطر من يحمل جنازتي إلى وضعها في السيارة،
و بالتالي يركب المشيعون سياراتهم، وأن يكون القبر في مقبره قديمة يغلب على الظن أنها سوف لا تنبش...
و على من كان في البلد الذي أموت فيه ألا يخبروا من كان خارجها من أولادي - فضلاً عن غيرهم- إلا بعد تشييعي،
حتى لا تتغلب العواطف، و تعمل عملها، فيكون ذلك سبباً لتأخير جنازتي.
سائلاً المولى أن ألقاه و قد غفر لي ذنوبي ما قدمت و ما أخرت..
وأوصي بمكتبتي -كلها- سواء ما كان منها مطبوعاً، أو تصويراً، أو مخطوطاً -بخطي أو بخط غيري-
لمكتبة الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، لأن لي فيها ذكريات حسنة في الدعوة للكتاب و السنة،
و على منهج السلف الصالح -يوم كنت مدرساً فيها-.
راجياً من الله تعالى أن ينفع بها روادها، كما نفع بصاحبها -يومئذ- طلابها، وأن ينفعني بهم و بإخلاصهم و دعواتهم.
(رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي و على والدي و أن أعمل صالحاً ترضاه و أصلح لي في ذريتي
إني تبت إليك و إني من المسلمين). 27 جمادى الأول 1410 هـ
وفاته
توفي العلامة الألباني قبيل يوم السبت في الثاني و العشرين من جمادى الآخرة 1420ه،
الموافق الثاني من أكتوبر 1999م، و دفن بعد صلاة العشاء. و قد عجل بدفن الشيخ لأمرين أثنين:
الأول: تنفيذ وصيته كما أمر.
الثاني: الأيام التي مر بها موت الشيخ رحمه الله و التي تلت هذه الأيام كانت شديدة الحرارة، فخشي أنه
لو تأخر بدفنه أن يقع بعض الأضرار أو المفاسد على الناس الذين يأتون لتشييع جنازته رحمه الله فلذلك أوثر أن يكون دفنه سريعاً.
بالرغم من عدم إعلام أحد عن وفاة الشيخ إلا المقربين منهم حتى يعينوا على تجهيزه ودفنه، بالإضافه إلى قصر الفترة
ما بين وفاة الشيخ ودفنه، إلا أن الآف المصلين قد حضروا صلاة جنازته حيث تداعى الناس بأن يعلم كل منهم أخاه.

[أم فهد]

http://imagecache.te3p.com/imgcache/95c7515677bcfb6adc11808967d958b8.jpg

[أم فهد]

http://www.wathakker.net/designs/images/antbah.gif

تأمل قوله تعالى:
(وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) [البقرة: 216].
أن الإنسان قد يقع له شيء من الأقدار المؤلمة والمصائب الموجعة التي تكرهها نفسه
فربما جزع أو أصابه الحزن وظن أن ذلك المقدور هو الضربة القاضية والفاجعة المهلكة لآماله وحياته
تمهل أخي المسلم وتأمل الآيات:
فالله تعالى كتب على كل إنسان كل ما سيحدث معه منذ أن كان عمري 42 يوماً فلماذا يحزن؟
ومادام الله موجوداً وقريباً ويرى ويسمع ويتحكم في هذا الكون فلم الخوف أو القلق أو الاكتئاب؟؟!
وبما أن الله قد قدَّر عليّنا هذا الأمر واختاره لنا فلا بدّ أن يكون فيه الخير والنفع والسعادة...
وكم أتى نفع الإنسان من حيث لا يحتسب!.
وكم من إنسان سعى في شيءٍ ظاهره خيرٌ وبذل الغالي والنفيس من أجل الوصول إليه
فإذا بالأمر يأتي على خلاف ما يريد!،
و هذا هو معنى القاعدة القرآنية التي تضمنتها هذه الآية باختصار.

http://3.bp.blogspot.com/_LYRPdccEWZU/TUg1pc0LcaI/AAAAAAAAABI/yq1ME_g_yYU/s1600/post-33371-1211564992_thumb.jpg

[أم فهد]

http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/185887_148512185210520_148049651923440_288953_5907 109_n.jpg
:: وصـفـة عـجـيبـة ::
حين تجثو على ركبتيك .. وتجمع قلبك .. وتغمض عينيك
وترفع أكف الضراعة .. وتعلن فقرك وعجزك بين يدي الله سبحانه
ثم تهتف من غور روحك ، وأعماق قلبك
.. ثناءً على الله .. وتمجيداً له .. ومدحا فيه ..وإعجاباً بصفاته
وتملقاً له .. وإطراءً عليه .. وتبجيلاً له ..وعجزاً عن الثناء عليه
وتعديدا لنعمه عليك في مقابل تقصيرك معه .. وتوسلاً به إليه .. ونحو هذه الفنون
فإن صدى هذه اللحظات السماوية الصافية ، سينعكس على نفسيتك ولابد
وما أكثر الذين اقدموا على هذه الخطوة وكرروها وأعادوا الطرق لها
فقالوا : وجدنا أنفسنا نجهش ببكاء شديد من حيث لا نشعر
وكان بكاءً لذيذاً لأن فيه نكهة سماوية خالصة ، تجعل الروح ترف وتشف وتسمو
و مساكين ( عُبّـاد الشهوات ).. مساكين والله
كم حرموا أنفسهم من ألوان النعيم السماوي ،وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا
شاهت الوجوه
على نفسهِ فليبكِ من ضاعَ عمرهُ ** وليسَ له منها نصيبٌ ولا سهمُ

[أم فهد]

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQyLIcx4BlRtQ--DtO3eAe3WkA6z-0OUKQV5RZ_0pfncWbQATeH
:: جلسه جليلة ::
دُر مع العلمِ حيثُ دار بك
وقفْ مع القرآنِ حيثُ وقف بك
وعشْ مع رسولك الحبيب ولا تغادرْ أعتابه
وإنْ شئتَ أن تكونَ من أهلهِ فاخلطْ نفسك مع أحبابه

http://sub3.rofof.com/img4/08klcqf9.gif

[أم فهد]

http://www.ashefaa.com/cards/Aya/image006.jpg

صورة وآية وعبرة
نرى في هذه الصورة أخفض منطقة في العالم، وهي المنطقة التي دارت فيها معركة بين الروم والفرس وغُلبت الروم،
وقد تحدث القرآن عن هذه المنطقة وأخبرنا بأن المعركة قد وقعت في أدنى الأرض أي في أخفض منطقة على وجه اليابسة

http://www.ashefaa.com/cards/Aya/alba7r-almayet.jpg

فقال: (الم * غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ * فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ *
بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ * وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ * يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
وَهُمْ عَنِ الْآَخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ) [الروم: 1-7].

http://www.ashefaa.com/cards/Aya/103348_hanein_info.jpg

وقد ثبُت بالفعل أن منطقة البحر الميت وما حولها هي أدنى منطقة على اليابسة

[أم فهد]

http://www.wathakker.net/designs/images/zadny[1].gif
الابتلاء من أكثر الصدمات التي يتعرض لها المسلم، ولا يحسن التصرف معها
لدرجة تعمق من أحزانه وأحزان المحيط به.
طالب الشيخ مشاري الخراز بضرورة القيام بشكر الله سبحانه وتعالى على جميع الابتلاءات
التي يقع فيها المؤمن وذلك لأن تلك المصائب ما هي إلا اختبارا من الله
وعلى المؤمنين قبول ذلك الاختبار بالرضا.
وصنف الخراز الصابرين على وفاة محبيهم بثلاث مراتب
أولهم
هم الذين يشكرون الله على المصائب وتلك أعلى المراتب.
أما المرتبة الثانية
فهم الذين يرضون على الابتلاءات، ويقبلون بأمر الله،
أما المرتبة الثالثة والأخيرة
فهم الذين يصبرون على ابتلاءاتهم، وهي أدنى المراتب.
واستشهد الشيخ مشاري الخراز بفيديو لسيدة مسنة دخلت تودع ابنها المتوفى بالدعاء والقبلات،
حزنا على فراقه، فرحا لأنه سيلاقي ربه.
كما روى الخراز قصة رجل فقد أبناءه الصغار الثلاثة في ليلة واحدة، ولم تتحمل زوجته ذلك الابتلاء
فماتت من هول المصيبة، ولكن الرجل حمد ربه على الابتلاء.
وطالب الخراز من الجميع
أن يشكر الله سبحانه وتعالى على المصائب، وذلك لأن خير العباد هم الشكورين، وكما يقول الله
(وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ).
http://profile.ak.fbcdn.net/hprofile-ak-snc4/41594_111392812233408_3805_n.jpg

[أم فهد]

http://www.l8m.net/uploads/images/l8m5-777faa5cb8.jpg

[أم فهد]

http://www.asrar-albnat.com/uploaded/2194_1220965290.jpg

أتدّعي أنك تبت ؟؟ أتقول بأنك ندِمت ؟؟
حسنا .. أتُريـد التأكد ؟؟
إذا .. قف للحظة.. وأبحر في أعماقك ..الآن .. وفي هذه اللحظة ..
عُد بالزمن إلى الوراء قليلاً ..حينما كان القلب قاسٍ .. وتذكر إحدى معاصيك ..
عندما تذكرت ذاك الذنب الذي اقترفته.. ما الذي حصل لك ؟؟
أشعرت بلذة تلك المعصية ؟؟أم خالط الحزن قلبك ؟؟

على سبيل المثال :
كنتَ قد تركت سماع الأغاني .. وتذكرت أغنية ما بعد توبتك..
وعند تذكرك إياها .. إما أن تكون غمرتك السعادة ..
أو ترقرقت الدموع في عينيك ندما على ما ضيعته من وقت على سماعها ..
اعلم بأن سرورك بذنبك ما هو إلا علامة لرضاك عنه !!

إذا .. كيف تسمي نفسك بــ " تائب "؟؟!!
عليك بالتخلص من لذة المعاصي .. ألم تعلم بأن فرحك بتلك اللذة
أشد ضررا من قيامك بالذنب نفسه !!
والمؤمن .. الصادق .. هو من لا يتلذذ بمعصية ..
بل لا يباشرها إلا ومشاعر الحزن تدبُّ قلبه !!

والآن.. أبحر مرة ثاينة وثالثة ورابعة !!
فإن ذكرت ذنبك ولم تستطعم حلاوته ..فاعلم بأنها التوبة !!
قيل : " وا عجبا من الناس .. يبكون على من مات جسده
ولا يبكون على من مات قلبه "

http://www.asrar-albnat.com/uploaded/2194_1220965351.jpg

[أم فهد]

http://yanabeea.net/ramdan/up_reading/4/704.jpgالمطبخ الصحي
يعد المطبخ الصحي احد أسباب الحفاظ على صحة الأسرة ، واليك بعض المعلومات الصحية:
الألياف الغذائية الطريق الآمن لصحة جيدة:
عندماننظر ونقيم الأغذية ذات العلاقة بالصحة في وجباتنا ، نجد أنفسنا نأكل اقلمن الغذاء المطلوب(غذاء فقير في القيمة الغذائية)
ومع أن هذه الأغذية تجلبلنا اللذة والمتعة بأكلها (الكيك.الحلويات، المكسرات)، إلا انه يجب ان نلزمأنفسنا بتناول كميات محدودة منها.
تعرف الألياف الغذائية بأنها الجزء منالأغذية النباتية وتنقسم الى قسمين:
1. الألياف المنحلة وتوجد في الحبوب الكاملة غير المقشورة والنخالة والأرز الأسمر وبنسبة متفاوتة في الخضروات.
2. الألياف المنحلة وتكثر في الفواكه والبازيلاء والعدس والفاصوليا.
ويعتقدالأطباء الى ان العودة الى الوجبات الغنية بالألياف يمكنها ان تكافح هجومكثير من العلل الصحية المعاصرة،
لأنها تحافظ على التركيب العضوي لأعضاءالهضم.

بعض فوائدها:
· تحافظ على مستوى التنشيطي لهرمون البنكرياس وبذلك تجنب الإنسان الإصابة بالإجهاد الوظيفي له المؤدي لداء السكري والسمنة.
· ننظم انسياب السكر في الدم وتمنع ارتفاعه المفاجئ او مضاعفاته للمصابين به.
· لها دور وقائي ضد الإمساك وتهيج الأمعاء.
· تمنع نمو البكتيريا غير الهوائية التي تكون المركبات المسرطنة.<>
وثمة إضافة لازمه لعمل الألياف هي شرب ما يكفي من الماء ويقدر بنحو8 أكواب يوميا لمنع الإمساك.
ملاحظه هاااامة:
· رغم فوائدها إلا ان الإفراط منها قد يتسبب في بعض المشاكل للجسم كتقليل الاستفادة من الأملاح المعدنية والأحماض الامينية
والأحماض الدهنية.
· يجبتناولها بحدود معتدلة(ما يقارب 25جم باليوم)، أما الأطفال فيقترح زيادةالكالسيوم والحديد والزنك لهم
عند استخدام وجبات عالية الألياف.
*حكمة* المعدة بيت الداء والحمية راس الدواء.

[أم فهد]

http://www.l8m.net/uploads/images/l8m4-912da5814e.gif

http://helwa.makcdn.com/Components/Tools/ExportImage.ashx?Url=aHR0cDovL2kxLm1ha2Nkbi5jb20vb TAwMi9IZWx3YUltYWdlcy9BcnRpY2xlcy8yOWNjZTJmOC0wYzE 5LTQ4NWEtYjIwMy1mZTQ4ZjEyOWJiNmMvMS5qcGc/Um5kPTIzMTIz&Burl=aHR0cDovL2kxLm1ha2Nkbi5jb20vbTAwMi9IZWx3YUltY Wdlcy9IZWx3YVNlY3Rpb25zLzgxMTAvMy5qcGc/Um5kPTIzMTIz&Type=RC&W=258&H=217&BgColor=FFFFFF&Valign=M&Halign=C&AuthReq=f414520add9d856e947725c422f8cc61

شوربة الدجاج بالكريمة :
المكونات :
1 لتر شوربة دجاج ، 2 ملعقة دقيق ، نصف كوب كريمة لبانى
فنجان صدور دجاج مقطعة ، ملح وفلفل.
الطريقة:
يغلى شوربة الدجاج ثم نقوم بتذويب الدقيق فى قليل من الشوربة أو المياه قبل أن نضيفه إلى الشوربة الرئيسية
ثم نضيف إليها الدقيق ويقلب جيدا حتى يصبح القوام سميك ثم نضيف الكريمة اللبانى وتترك حتى تغلى الشوربة مرة أخرى
ونضع الملح والفلفل ، ثم نقوم بصب المحتوى فى أطباق التقديم المخصصة للشوربة مع تزينها بقطع الدجاج المقطعة.


http://helwa.makcdn.com/Components/Tools/ExportImage.ashx?Url=aHR0cDovL2kxLm1ha2Nkbi5jb20vb TAwMi9IZWx3YUltYWdlcy9BcnRpY2xlcy9kZGNjYjE4YS1jODc 4LTQxYzUtOTg2YS0wNDk2ODMwMmJmNGIvMS5qcGc/Um5kPTIzMTIz&Burl=aHR0cDovL2kxLm1ha2Nkbi5jb20vbTAwMi9IZWx3YUltY Wdlcy9IZWx3YVNlY3Rpb25zLzgxODAvMi5qcGc/Um5kPTIzMTIz&Type=RC&W=258&H=217&BgColor=FFFFFF&Valign=M&Halign=C&AuthReq=f414520add9d856e947725c422f8cc61

برياني بالزبادي على الطريقة الهندية :
المقادير:
1-أرز بسمتي
2-دجاج عدد1
3-بصل (للطبخ وللزينه)
4-زيت نباتي
5-البهارات الأربع الأساسية
6-ملح حسب الرغبه
7-كسرتين قرفه وخمس حبات هيل
8-نعناع وكزبره مفروم
9-صبغة برياني صفراء (للزينه)
10-عصير ليمون (لرش الوجه)
11-كوب روب الزبادى
الطريقة:
1-نبهر الدجاج ونقليه نحمر البصل في القدر ونضع عليه روب الزبادي والبهارات والملح والقرفه
والهيل والنعناع والكزبره ونحركه بهدوء حتى تختفي رائحة الزبادي ونضع عليه الماء كي لا يكثف
ونضع الدجاج ونحركه ثم نتركه على
نار هادئة ونطفى الغاز
2- نسلق الارز مع الملح وكسرة قرفه وحبتان هيل ثم يصفى
3- يوضع ربع االارز في قاع القدر ثم تصب خلطة الزبادى والدجاج عليه ويغطى الدجاج بي باقي الارز
ويزين من فوق بصبغة البرياني والبصل المحمر والنعناع ونرش عليه عصير الليمون

http://helwa.makcdn.com/Components/Tools/ExportImage.ashx?Url=aHR0cDovL2kxLm1ha2Nkbi5jb20vb TAwMi9IZWx3YUltYWdlcy9BcnRpY2xlcy80ODJhZGMyNy0xOWI 3LTQwZDctYTVkNi1kNGE3MjQ5N2ZhYTkvMS5qcGc/Um5kPTIzMTIz&Burl=aHR0cDovL2kxLm1ha2Nkbi5jb20vbTAwMi9IZWx3YUltY Wdlcy9IZWx3YVNlY3Rpb25zLzgxMzAvMy5qcGc/Um5kPTIzMTIz&Type=RC&W=258&H=217&BgColor=FFFFFF&Valign=M&Halign=C&AuthReq=f414520add9d856e947725c422f8cc61
حلوى المشمش السريعة بماء الزهر والقرفة
حلوى بسيطة لن تستغرق منك وقت طويلا.،جربيها مع نكهتي ماء الزهر والقرفة المميزتين.
المقادير:
12 حبة مشمش ناضجة، مقطعة لأنصاف ومنزوعة النوى
100 جم (نصف كوب) سكر كاستر
80 مل (ثلث كوب) ماء بارد
ملعقة كبيرة ماء زهر
160 جم جبن ريكوتا طازج
60 مل (ربع كوب) حليب
نصف ملعقة صغيرة قرفة مطحونة
50 جم فستق مقطع
طريقة التحضير:
ضعي حبات المشمش مع 70 جم (ثلث كوب)من السكر والماء البارد وماء الزهر في وعاء على درجة حرارة
أعلى من المتوسطة حتى الغليان.اخفضي درجة الحرارة مع التقليب من وقت لآخر حتى ينضج المشمش
ويصير الشراب كثيفا إلى حد ما.ارفعي الوعاء عن النار، ثم ضعي قاعدته في وعاء أكبر مملوء بالماء البارد،
واتركي الوعاءين جانبا لمدة 10 دقائق.
خلال هذا الوقت، اخفقي السكر المتبقي مع الجبن الريكوتا والحليب والقرفة حتى يصير المزيج ناعما.
قسمي حبات المشمش على أطباق التقديم، وانثري عليها شراب ماء الزهر، وقدميها مزينة بمزيج الجبن الريكوتا والفستق.


http://helwa.makcdn.com/Components/Tools/ExportImage.ashx?Url=aHR0cDovL2kxLm1ha2Nkbi5jb20vb TAwMi9IZWx3YUltYWdlcy9BcnRpY2xlcy9mOWRjMjVjOS1mODI 3LTQyYmItOTk4Yi0wY2FiNTYzNzA2NmYvMS5qcGc/Um5kPTIzMTIz&Burl=aHR0cDovL2kxLm1ha2Nkbi5jb20vbTAwMi9IZWx3YUltY Wdlcy9IZWx3YVNlY3Rpb25zLzgxNjAvMy5qcGc/Um5kPTIzMTIz&Type=RC&W=258&H=217&BgColor=FFFFFF&Valign=M&Halign=C&AuthReq=f414520add9d856e947725c422f8cc61
عصير الفواكه بالآيس كريم :
المقادير:
عصير برتقالاتان
1 ملعقه صغيره عصير ليمون
4 حبات تفاح
4 حبات موز
4 حبات اجاص " كمثرى" اصفر
1 كاس صغير ثلج
1كاس صغير حليب بارد
نصف كاس صغير ماء بارد
5 ملاعق كبار إيس كريم فراوله أو وموز

[أم فهد]

فرص عظيمة ولن نضيعها بإذن الله فى رمضان:

http://dmuae.com/vb/uploaded/6257_31250596758.jpg
1)مشروع كيف تصبح مليونيراً في 30 يوم
هل تعلم أن حسنات ختمة قرآن واحدة في الأيام العادية = 6,3 مليون حسنة
( أي تمحو 6,3 مليون سيئة )
ومضاعفة الحسنات في رمضان جعلت ثواب العمرة في رمضان = ثواب الحج مع رسول الله !!
فما بالك بثواب ختمة القرآن في رمضان ؟
مئات الملايين من الحسنات بين يديك فهل ستضيعها ثم تندم
على الحسنة الواحدة يوم الفزع الأكبر ؟
هكذا رصيدك أعلى من رصيد أصحاب شركات المحمول والملتي ناشيونال جروبز !!
http://r12.imgfast.net/users/1213/22/63/64/smiles/637883.gif
مشروع الكنز الضائع
غالباالناس يضيع الساعة التي بعد الإفطار رغم أنك لو قرأت فيها جزءاً من كتاب الله
لقرأت فيها على مدى الشهر ختمة كاملة ؟؟؟
فماذا يعطلك عن ثواب ختمةكاملة ؟؟!!برنامج كوميدي ؟؟
أم حوار مع فنان ؟؟
http://files2.fatakat.com/2011/7/13100420801660.gif
مشروع ليلة العمر
ليلة القدر 12 ساعة خير من ألف شهر أي خير من 720.000ساعة أي
( 3/4 مليون ساعة )
إذا ساعة فيها أفضل منس60.000اعة
( آية القرآن فيها أعلى من 60.000 آية والركعة فيها أعلى من 60.000 ركعة
وتفطير صائم فيها أعلى من 60.000 تفطير صائم في غيرها) ..حقا ..
( من حرم خيرها فهو المحروم )
حديث صحيح . إنها حقاً ليلة العمر ...فطر فيها الصائمين وصل رحمك
ولو بالهاتف وصالح كل من بينك وبينه مشاحنة
واقرأ القرآن وصلى فيها حتى تتفطر قدماك كرسول الله صلى الله عليه وسلم
ومن أعظم العبادات فيها أن تعفوعن كل من ظلمك
http://files2.fatakat.com/2011/7/13100418571327.gif

[أم فهد]

http://a4.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/284566_139335192817379_117994418284790_264071_6042 860_n.jpg
انتفاخ المعدة أسباب وعلاج انتفاخ المعدة أوالبطن
انتفاخ البطن أو المعدة حالة من حالات التمدد في المعدة والامعاء والتي تنشأ جراء الغازات والهواء
الذين يتراكمون فى المعدة فيحدث ألم فى أعلى المعدة وخصوصا بعد الأكل، ولا يسبب انتفاخ المعدة
آثار جانبية غير الالام المصاحبة له . ولا يعتبر انتفاخ المعدة مرضا ولكن يصنف كحالة مرضية عارضة
يمكن التغلب عليها بتغير العادات الغذائية.
انتفاخ المعدة والفرق بينها وبين انتفاخ القولون:
قد يشعر الشخص بالإنتفاخ أيضا نتيجة لمشاكل في القولون و تحديد ذلك يتوقف على الأعراض المصاحبة للإنتفاخ.
فاذا كان الإنتفاخ لا يصاحبه الا تجشؤ والألم يتركز فى اعلى البطن فهو الم انتفاخ المعدة. أما فى حالة اذا ما كان
الألم مصاحب له اضطرابات فى الإخراج و خروج ريح فهذا هو انتفاخ القولون. كما ان انتفاخ المعدة يحدث بعد
الاكل مباشرة اما انتفاخ القولون فيحدث في اي وقت .
أسباب انتفاخ المعدة :
•الأسراع اثناء تناول الطعام مما يسبب إبتلاع الهواء اثناء المضغ و الهضم .
•الطعام الغير صحي او الغير متوازن .
•شرب الماء اثناء تناول الطعام .
•شرب المشروبات الغازية .
•الأطعمة التي يحتوي على نسبة عالية من الخميرة
•تناول الأطعمة التي تختمر بقاياها فى المعدة مثل البصل و الفول .
•تناول الأطعمة التي تحتوي على بهارات حريفة .
•تناول اللبان او العلكة يسبب تسبب في دخول الهواء للبطن .
•التحدث أثناء تناول الطعام .
طرق علاج انتفاخ البطن :
بالتأكيد عليك اولا الإبتعاد عن العناصر التي تسبب لك الإنتفاخ فى ما سبق .
وفى حالة اصابتك بالانتفاخ فهناك عدة طرق للتخلص من منه مثل :
•ملعقة من بيكربونات الصودا مذابة فى الماء .
•كوب من الماء المكربن البسيط .
•يمكن استخدام العلاجات التي تسمي بالفوارات وهي متوافرة فى الصيدليات .
•الأعشاب الطبيعية تناولها بعد غليها يعتبر مضاد قوي لانتفاخ البطن مثل : الينسون – البابونج (الكاموميل)
– الحلبة – الليمون (وهو طارد قوي للغازات ايضا) .
وعلينا الحذر إذا ما كانت الاعراض مستمرة بعد تجنب الأسباب فيجب إستشارة طبيب فربما لا قدر الله
تكون احد أعراض قرحة معدة او زائدة دودية .

http://www.3rbdr.net/wp-content/uploads/2010/11/1-11.jpg

[أم فهد]

http://up.yaahi.com/files/3te8sd95lo2rrall028p.png

يالله يارحمن يامروي البيد
ياليلة القدر السعيد اسعديني

ادعيك ربي وحنا لك عبيد
تفتح لي البيبان وتسعد سنيني

آآمين ربي وارددها ترديد
ترزقني الجنه وترحم حنيني

كلي ذنوب (http://hwamir.com/vb/showthread.php?t=9936)من اصبعي (http://hwamir.com/vb/showthread.php?t=9936)لهامة (http://hwamir.com/vb/showthread.php?t=9936)الجيد
ياغافر الزلات للمرتجــــيني

مابين قلبي والظلوع التناهيد
مابين دمع العين مدمي لي عيني

انا بشر ياربى تفعل بي ماتريد
ونا ظلمت النفس ومالي معيني

غــير انت ترحمني تعطيني وتزيد
يا معطــي الجـــنه تعز ونهيني

مليـــار ســـبحانك ورضوانك العيد
ياليلة الحظ السعيد اســـــعديني

اطلبك ياربي وارفع لك الأيـــد
اغفر لي ذنبي وارحم المسلميني
http://save.muslmh.com/09/fasl3.gif

تقبل الله صيامكم وقيامكم واكثروا الدعاء في العشر الاواخر

http://www.betek.info/fwasl/Hearts/images/MQ427829.gif دمعه بحور http://www.betek.info/fwasl/Hearts/images/MQ427829.gif

[أم فهد]

http://up.z7mh.com/upfiles/plc85038.gif (http://up.z7mh.com/)http://up.z7mh.com/upfiles/55085038.gif (http://up.z7mh.com/)http://up.z7mh.com/upfiles/8nd85038.gif (http://up.z7mh.com/)


قصة حدثت في رمضان
عقيم.أرسلها رسالة للمصلين في أحد المساجد عشر سنوات لم أرزق بالذرية والعام الماضي انكببت بالدعاء
إلى الله في شهر رمضان طلبت من إمام المسجد أن يدعو لي دعا الإمام لكل عقيم .
وهذا العام يرسل رسالته ليخبرهم أن امرأته في شهرها الأخير حامل مديونون بثوا الشكوى إلى الله
فقضى الله دينهم إنه شهر رمضان شهر إجابة الدعوات.
وقال ربكم ادعوني استجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين.
إنهم سعداء إيه وربي سعداء في هذا الشهر .
اللهم اجعلنا من السعداء يارب
http://www.wathakker.net/designs/images/al7amd.gif

[أم فهد]

http://www.dawah.ws/bg/dawah1282566396.jpg

[أم فهد]

كركاتير رمضان :
http://www.al-jazirah.com/20110817/haged.jpg





http://www.al-jazirah.com.sa/2011jaz/aug/14/marz.jpg






http://www.al-jazirah.com.sa/2011jaz/aug/14/mf.jpg






http://www.al-jazirah.com.sa/2011jaz/aug/14/mn.jpg





http://www.al-jazirah.com.sa/2011jaz/aug/13/madi.jpg




http://www.al-jazirah.com.sa/2011jaz/aug/13/zzj.jpg




http://www.al-jazirah.com.sa/2011jaz/aug/8/madi.jpg





http://www.al-jazirah.com.sa/2011jaz/aug/6/marz.jpg

[أم فهد]

http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat8feaec10df.gifمن رحيق السنــة http://www.nsaayat.com/up/uploads/nsaayat8feaec10df.gif
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
أعطيت امتي في شهر رمضـان خمس خصــال لم تعطها أمة قبلها:
خلوف فمّ الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا
ويزين الله عزوجل كل يوم جنته
ثم يقول :
يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المؤنة والأذى ويصيروا إليك
وتُصفد فيه مردة الجنّ فلايخلصون إلى ماكانوا يخلصون
إليه في غيره ويغفر لهم في آخر ليلة
قيل يارسول الله اهي ليلة القدر ؟
قال لا !ولكن العامل إنما يوفى أجره إذا قضى عمله"
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/5.gif

[أم فهد]

http://up10.up-images.com/up/uploads/images/domain-def5f28f6c.gif (http://up10.up-images.com/up/uploads/images/domain-def5f28f6c.gif)
إخواني/ أخواتي :
هانحن وصلنا الى نهاية مجلتنا
ولكن بقي ان نقول لكل من عطرنا بمروره هاهنا
إجعل من رمضان " نقطه " لتغير بها حالك .. وتُحسن بها عملك ..والأعمال الصالحات ..
وصلى الله وسلم على نبينا محمد ..
وفي ختام مجلتنا نستودعكم الله
http://www.sh11sh.com/sh11sh1/pic15.gif (http://www.sh11sh.com/sh11sh1/pic15.gif)
أسأل الله ( أن يعطيكم)
أطيب مآفي الدنيآ --> [ محبة الله ]
وأحسن مآفي الجنة --> [رؤية الله ]
وأنفع الكتب --> [ كتآب الله ]
وأن يجمعنا بأبر الخلق --> [ رسول الله ]
وأن يبلغكنا --> [ ليلة القدر ]


http://www.shy22.com/giffile/pjf19373.gif

[فهد الجهني]

الله يعطيك الف عافيه مشرفتنا الغاليه أم فهد

مجله جميله جدا جدا جدا و مفيده و قيمه

استمتعنا في هذه الايام و نحن نجول بين زهور هذه المجله
الله يكثر امثالك في شبكتنا

دمت في رعاية الله

[المشراق]

أختي الكريمة أم فهد إبداع وتميز ليس له نظير عملتي وتعبيت وانتجتي عمل أسأل الله العظيم أن يجعله في موازين حسناتك ومن قرأه وعمل به
يعجز القلم عن إيفائك حقك او التحدث عن هذا العمل الجبار
وأسأله سبحانه وتعالى أن يوفقك دنا وآخرة ويرحم والديك ومن تحبين ويصلح لك النية والذرية ويرزقك من حيث لاتحتسبين إنه سميع مجيب
فكرة طرأت: لما لاتحاولين طباعته في كتيب لتعم الفائدة
ومشكورة بارك الله فيك

[عبدالهادي المفرج التميمي]

اختى ام فهد
بيض الله وجهك وما قصرتي
جزااااكم الله خير وأكثر الل من امثالكم
مشكووووره



سلام

[برق العارض]

http://www.da3yat.com/vb/uploaded/15762_1306505705.gif

[صلاح الزعاقي]

نسأل الله أن ينفع بما قدمت وأن يجعل عملك هذا في ميزان حسناتك

[حـــــارب]

مهما قلنا ومهما تكلمنا ومهما مدحنا فيك يا أم فهد
ماراح نووفيك حقك لشبكة البراري



مااقول غير الله يعطيك الصحه والعافيه وينور حياتك
ويسعدكي دنيا واخره


يا ملكة البرآآآري

[ابو طلال الفيفي]

ماشاء الله تبارك الله
وختامها مسك ..
استمتعنا بهذه المجلة الرائعه والطيبه
جعلها الله في موازين حسناتك
وبارك الله فيك
وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال