۩۞۩ مجلة البراري الرمضانية العدد الأول لعام 1432 هـ ۩۞۩

[أم فهد]

http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-f515a26a62.gif

[أم فهد]

http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-2cacbead0f.gif (http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-2cacbead0f.gif)

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
الحمد لله الذي بلغنا شعبان ونسأله تعالى أن يبارك لنا فيه وأن يبلغنا رمضان
ويجعلنا من صوامه وقوامه ويكتبنا من المغفور لهم في هذا الشهر الكريم
ويكتبنا من عتقاء النارآمين يارب العالمين
رمضان شهر الرحمة والمغفرة والعتق من النار ومع إطلالة هذا الشهر المبارك
نتصفح معكم أول عدد من مجلتنا الرمضانية
نسأل الله تعالى أن يوفقنا وإياكم لكل خير لما يحبه الله ويرضاه
وأن يرشدنا سواء السبيل
(http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-2cacbead0f.gif)
WIDTH=350 HEIGHT=400

[أم فهد]

http://www.palsharing.com/i/00007/uzp66ya16xsn.bmp (http://www.palsharing.com/uzp66ya16xsn.html)

استعداد السماء لقدوم رمضان:
وعن أبى هريرة رضي الله عنه :عن النبي - صلى الله عليه وسلم –قال:
\" إذا كان أَوَّلُ ليلة من شهر رمضان صُفِّدَتِ الشياطينُ وَمَرَدَةُ الجنِّ وَغُلِّقَتْ أبوابُ النارِ فلم يُفْتَحْ منها بابٌ وَفُتِّحَتْ أبوابُ الجنةِ
فلم يُغْلَقْ منها بابٌ وَيُنَادِى مُنَاد ٍكلَّ ليلةٍ يا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ ويا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ وللهِ عُتَقَاءُ من النارِ وذلك كلَّ ليلةٍ\
فهل يا ترى أن الله فتح لك أبواب الجنة وهو يريد أن يحرمك منها؟؟
وأغلق أبواب النار دونك ويريد أن يعذبك فيها ،؟؟
وصفد الشياطين إلا لتقبل عليه ، فانظر إليه كيف يعاملك وكيف تعامله!!
كيف يطلبك وأنت تهرب منه !! كيف يدعوك إلى نجاتك وتتوانى !!
http://members.lycos.co.uk/goodfaith/ar/ramadaaaa4.gif
وحافظ على شهر الصيام فإنه لخامس أركان لدين محمد
تغلق أبواب الجحيم إذا أتى وتفتح أبواب الجنان لعبد
ترفرف جنات النعيم وحورها لأهل الرضا فيه وأهل التعبد
وقد خصه الله العظيم بليلة على ألف شهر فضلت فلتتزود


http://www.ss60.info/uploads/images/rewity-c3c830bb78.gif

[أم فهد]

http://i220.photobucket.com/albums/dd109/elhanem/868d3d24b6.gif?t=1191455872
كيف كان يستعد النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه والسلف الصالح من الأمة
والذي نحن مأمورون بإتباعهم –بقدوم رمضان؟
لقد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم – إذا جاء رمضان استعد لله
لا بالمأكل ولا بالمشرب ولا بالزينة..
فقط، بل بالطاعة والعبادة والجود والسخاء
فإذا هو مع الله العبد الطائع ومع الناس الرسول الجائع ومع إخوانه وجيرانه :ا
البار الجواد حتى لقد وصفه عبد الله بن عباس- رضي الله عنهما-:
\" كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أجودَ الناس، وكان أجودَ ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل.
وكان يلقاه جبريلُ في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن فَلَرَسولُ الله حين يلقاه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة\".
وكذلك كان صحابته يفعلون والسلف الصالح من بعده يتصفون وبذلك كان رمضان عندهم موسما تتنسم فيه أرواحهم روائح الجنة
وتطير فيه أفئدة المؤمنين إلى السماوات العلى وترتفع فيه جباه المصلين على رؤوس الطغاة الظالمين
http://www.dawah.ws/twqee3/twqee30001.gif

[أم فهد]

http://www.saudistocks.com/banner/ramdan/2fhcn22sv.gifكيف نستعد لرمضان؟http://www.saudistocks.com/banner/ramdan/2fhcn22sv.gif
رمضان فرصة لا تتاح كل عام إلا مرة واحدة فلنغتنم هذه الفرصة ولنستفد منه كأنه آخر رمضان سيمر علينا ،
فربما يأتي العام القادم وبعضا غير موجود،لأنه تحت التراب ،
كما سيحضر رمضان هذا العام وقد فقدنا بعضا من أحبابنا كنا نتمنى كما كانوا يتمنون أن نكون جميعا معا في رمضان
–نسأل الله أن يجمعنا وإياهم في مستقر رحمته ودار كرامته بجوار سيد الخلق محمد –صلى الله عليه وسلم.
يقول الشيخ محمد الغزالى:
\" من الخطأ تصور الاستعداد بأنه تدبير النفقات وتجهيز الولائم للأضياف. إن هذا الشهر شرع للإقبال على الله والاجتهاد فى مرضاته
وتدبر القرآن وجعل تلاوته معراج ارتقاء وتزكية، إنه سباق فى الخيرات يظفر فيه من ينشط ويتحمس\".

http://www.dawah.ws/twqee3/dawah1251396558.gif

[أم فهد]

http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/19279600821430080567.gif (http://hwamir.com/vb/showthread.php?t=57)

معاني أسمائه صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ
في الصحيحين عن جُبير بن مُطْعِم–رضيَ اللهُ عنهُ- قال:
سمعتُ رسولَ اللهِ-صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ- يقولُ:
(إنَّ لي أسماء أنا محمد وأنا أحمد
وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر
وأنا الحاشر الذي يُحشر الناسُ على قدمي
والعاقب الذي ليس بعده نبيٌّ)
وقد ورد في القرآن في عدة مواضع


http://images.abunawaf.com/2006/09/d4947b3670.gif

[أم فهد]

http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-48397400e4.gif (http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-48397400e4.gif)

هنالك آثار نفسية عظيمة للصلاة فعندما يتم المؤمن خشوع الصلاة فإن ذلك يساعده على التأمل والتركيز
والذي هو أهم طريقة لمعالجة التوتر والإرهاق العصبي كذلك الصلاة علاج ناجع للغضب والتسرع والتهور
فهي تعلم الإنسان كيف يكون هادئاً وخاشعاً وخاضعاً لله عز وجل وتعلمه الصبر والتواضع
وهذه الأشياء تؤثر بشكل جيد على الجملة العصبية وعلى عمل القلب وتنظيم ضرباته وتدفق الدم خلاله.
يقول تعالى:
(قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ)
[المؤمنون: 1-2].



http://i32.tinypic.com/28p54m.png

[أم فهد]

http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-d03877e819.gif (http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-d03877e819.gif)
الفوائد :-
* تزكية وتطهير النفس.. قال تعالى :
(خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها )
* الأجر ومضاعفة الحسنات.. قال تعالى :
( من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة )
القيمة :-
قال تعالى (وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين ) ،
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم :
( ما نقصت صدقة من مال )

دواعي الاستعمال:-
عندما تجد أو تسمع عن الفقراء والمساكين..
عندما تريد أن تداوي مريضا..
عندما تريد أن تقتدي بجود رسول صلى الله عليه وسلم في رمضان..
عندما ترغب في زيادة الحسنات..

الجرعة المناسبة :-
في كل وقت وبالأخص شهر رمضان ..

طريقة الاستعمال :-
تناول الدواء بكف الصدق واشرب عليه ماء الإخلاص
بعيدا عن أنظار الناس إن أمكن
مع المحافظة على الاستمرار حتى الموت
لكي ينفعك بعد الموت !

موانع الاستعمال :-
• الإنفاق ليقال منفق أو جواد ..
• إعطاء الصدقة من لا يستحقها ..

تحذير :-
البخل عند المقدرة هو بخل على النفس ..قال تعالى :
( ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه)

http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-9bb1960228.gif (http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-9bb1960228.gif)

[أم فهد]

http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-627a3c6875.jpg (http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-627a3c6875.jpg)
أعمال يسيرة وأجور عظيمة في شهر الخير
1- قراءة جزء من القران يوميا مع معرفة تفسير معاني الآيات (حدد موعد القراءة )
2- اختر احد الأسر المحتاجة من الأقارب أو غيرهم وقدم لهم العون والمساعدة
– إعانة مالية – مواد غذائية – سداد دين .......أخرى .
3- تأدية صلاة التراويح جماعة كاملة مع الإمام .
4-حدد الأمور الخاطئة في حياتك خلال الشهر واخلعها تماما
واجعل رمضان هذه السنة بداية انطلاقة نحو الخير والعمل به .
5-اجعل لك كل يوم من رمضان وردا من القران للحفظ مقداره عشر آيات .
30يوما × 10=300اية
6_هل تريد أن تصوم يوم بيومين ؟
[فطر أخا لك صائم ولو بشق تمرة]
7_هل تريد إن تكسب في الطاعة الواحدة حسنات كثيرة ماعليك إلا إن تنوي بأكلة السحر هذه النيات.
أ- انه عبادة لله ب- انه سنة رسول الله ج- إن الملائكة تستغفر لك
د- وانه مخالفة لليهود هـ - واني أتقوى به على الطاعة في نهار رمضان . الآن حصلت بكل نية نويتها حسنة
8_نفذ مشروع (ولك بمثل) من خلال الدعاء بظهر الغيب لإخوانك المسلمين والدعاة العاملين ووقت السحر أفضل أوقات الدعاء .
9_ اختم اليوم الرمضاني بصدقة شكرا لله تعالى على إتمامه .
10- اهدي مصحفا لأحد إخوانك الوافدين بلغته .
11- اجتهد أن تدعو كل يوم من رمضان على الأقل إلى ثلاثة أمور من الخير ولو عن طريق رسالة جوال أو بريد الكتروني .
12_استثمر التجمعات الأسرية لدعوتهم للمساهمة في إحدى المشاريع الدعوية التي تقيمها الجمعيات الإسلامية
(كفالة داعية – طباعة كتاب .....الخ ) .
13_هل تريد أن تكسب مليار حسنة قل :
(اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات فلك بكل مؤمن أو مؤمنه حسنة ).
14_لا تفوتك عمرة في رمضان ولو يوما واحدا فثوابها حجة مع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم.
15- تفقد أحوال الفقراء والمساكين من الأقارب والأرحام مع مد يد العون والمساعدة لهم .
16- وزع أشرطة مختارة بعناية على جماعة مسجدك
17_ضع صندوقا للتبرعات في المنزل وشجع الأبناء على الصدقة
طوال شهر رمضان .
18- هل تريد أخي الصائم أن يطيل الله عمرك ؟
احرص على صلة أرحامك وزيارة أقربائك واجتهد أن تدعوهم وتذكرهم بالله تعالى مستغلا روحانية الشهر .
19_اشترك في مشروع تفطير الصائمين الدعوي التي تتبناه مكتب ودعوة الجاليات .

[أم فهد]

لحظات الأسحار
http://up.tafeda.com/sites/up.tafeda.com/files/preview/4fa53be91b4933d536748a60458b9797.gif
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(( ينـزل ربنا تبارك وتعالى كلّ ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول :
من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له))
فمن فضائل السحور
1_ أنه من أسباب حلول البركة:
والبركة كلمة عامة تشمل كل زيادة في كل خير في الدنيا والآخرة.
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
(تَسَحَّرُوا؛ فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً)
2_ أن الله وملائكته يصلون على المتسحرين:
وصلاة الله على عبده ثناؤه عليه في الملإ الأعلى، وصلاة الملائكة
على العبد دعاؤهم له.
قال النبي -صلى الله عليه وسلم-:
(إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ)
3_أنه استجابة لأمر الرسول -صلى الله عليه وسلم-:
فقد أمر به النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال:
(تَسَحَّرُوا وَلَوْ بِجَرْعَةٍ مِنْ مَاءٍ)
4_أنه في وقت نزول الرب -جل وعلا- إلى سماء الدنيا:
وهذا لمن اقتدى بالنبي -صلى الله عليه وسلم- وأخَّر أكلة السحر،
فلعله تصيبه نفحة من نفحات الخيرات، ونسمة من نسائم البركات،


http://www.da3yat.com/vb/uploaded/2071_1278709671.jpg
قال النبي -صلى الله عليه وسلم-:
(يَنْزِلُ اللَّهُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا كُلَّ لَيْلَةٍ حِينَ يَمْضِي ثُلُثُ اللَّيْلِ الأَوَّلُ فَيَقُولُ:
أَنَا الْمَلِكُ أَنَا الْمَلِكُ، مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟
مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟
فَلاَ يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُضِيءَ الْفَجْرُ)
طوبى لك يا ابن آدم!
تأكل الأكلة، فتنال كل هذه البركات!
فهنيئًا لك هذا الفضل العظيم!
5_ومن بركات السحور أن الله سبحانه يطرحُ الخيرَ في عمل المتسحر؛ فحريٌ به أن يوفّقَ لأعمال صالحة
في ذلك اليوم؛ فيجد انبعاثاً لأداء الفرائض، والنوافل، والإتيان بالأذكار، والقيام بالأمر بالمعروف والنهي
عن المنكر ونحو ذلك، بخلاف ما إذا ترك السحور؛ فإن الصيام قد يثقله عن الأعمال الصالحة.
وبالجملة فإن بركاتِ السحورِ كثيرةٌ، ولا يمكن الإتيانُ عليها أو حصرُها؛ فلله في شرعه حكمٌ وأسرار
تحار فيها العقول، وقد لا تحيط منها إلا بأقل القليل؛ فحريٌ بنا أن نستحضر هذه المعاني العظيمة،
وأن نُذَكِّرَ إخواننا بها، والله المستعان وعليه التكلان، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

http://dc01.arabsh.com/i/00339/si7zz8vseeux.gif

[أم فهد]

لتكون ناجح في حياتك ولتكسب أقرب الناس إليك اتبع
http://i3.glitter-graphics.org/pub/1174/1174943r8e6dc6uiz.gif النصائح التالية :http://i3.glitter-graphics.org/pub/1174/1174943r8e6dc6uiz.gif
1- لا تنفعل فأن الانفعال يطفئ مصباح العقل
2- لا تكون لواماً للظروف والآخرين لأنك بذلك تعطيهم القوة الحقيقية التي تقهرك
3- من الـذكاء أن تكون غــبياً بعض الوقـت
4- احذر فـجوة التوقعات من يهمك أمرهم واجـتهد في سبيل تلبيتها
5- اجــتهد في ســبيل أن تـكون شـخصيتك مـــقبولة
6- المـرونة والدينامــيكية مع مختلف الأنمــاط الســلوكية
7- لا يوجد نـجاح بدون كــفاح ولا يوجد إنــجازات بدون تضحيات
8- التــعامل مع الآخــرين بتــفاؤل وبــشاشة
9- أحتتفظ بهدوئك وتــحكم في انفــعالاتك في المــواقف الحـرجة
10- استمتع بالشـعور بالـراحة والاستـرخاء عند حدوث أي مـشكلة
11- استخدم ذكـائك في تحـليل وتفسير المـعلومات التي تحصل عليها
12- لا تكتن تـقليديـاً حـاول التغيير ، نـم مـهارات التـفكير لديك
http://i3.glitter-graphics.org/pub/1174/1174943r8e6dc6uiz.gif لتحسين أدائـك السلوكي: http://i3.glitter-graphics.org/pub/1174/1174943r8e6dc6uiz.gif
أبتسم كن هادئاً أفهم المشكلة تعلم الاصغاء ،
تكلم ببساطة ميز بين المعقول والغيرمعقول أعترف بالأخطاء
أقــبل بالتـغيير في كل شي، ثم أبتسم وابـــتسم
http://www.sweetdietdelights.com/LOTS%20O%27%20SMILES%20GIFT%20BASKET.jpg

[أم فهد]

http://a3.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/228450_170474926343260_170474156343337_425158_6563 079_n.jpg


قبل أن يبدأ الإنسان بغيره في النصح والإرشاد ينبغي أن يبدأ بنفسه
كيف يقوم الآخرين وهو أعوج ؟
كيف يداويهم وهو مريض ؟
كيف يقودهم وهو أعمى ؟
طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس أن عندنا من الأخطاء ما يستغرق عمرنا كله ....
فهل بقي عندنا فراغ لنتشاغل بتهذيب الناس ونقدهم وتجريهم ؟
هل نحن مكلفون شرعاً في البحث عن أخطاء الآخرين والتنقيب عن سيئاتهم وكشف نواياهم .
إن من الحكمة والسداد أن نبدأ نحن بأنفسنا الأمارة بالسوء فنؤدبها ونوجهها الوجهة الصحيحة ؟؟
ومن الخذلان أن تبقى نفوسنا في ظلمها وجهلها ونشغل بنفوس الآخرين .
((أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم))
وغير تقي يأمر الناس بالتقى
طبيب يداوي الناس وهو عليل
لــــ د/عائض القرني

http://www.rjeem.com/up/images/l7ooptn25xxjyyrhnkcv.gif

[أم فهد]

http://www.l8m.net/uploads/images/l8m5-5e72f582aa.jpg

[أم فهد]

هدية العدد الأول من مجلتنا
"مصحف التجويد"
http://www.7fz.net/uploads/images/7fz-2a7ce48402.jpg (http://www.7fz.net/uploads/images/7fz-2a7ce48402.jpg)
رائع جداً تقرأه من جهازك ويحفظ لك القصص أين ما تقف
تعود لتفتح صفحتك ولو بعد حين
http://www.7fz.net/uploads/images/7fz-f284078852.jpg (http://www.7fz.net/uploads/images/7fz-f284078852.jpg)
على الرابط التالي
http://www.quranflash.com/download/index.html (http://www.quranflash.com/download/index.html)

بعد التحميل سيظهر هكذا

http://www.7fz.net/uploads/images/7fz-ca4cf0efad.jpg (http://www.7fz.net/uploads/images/7fz-ca4cf0efad.jpg)


ثم أفتح الضغط وأسحب الملفين ثم ضعهما في السي

http://www.7fz.net/uploads/images/7fz-4c31d422f5.jpg (http://www.7fz.net/uploads/images/7fz-4c31d422f5.jpg)


ثم أعمل اختصار لأيقونة التشغيل زر الفلاش

http://www.7fz.net/uploads/images/7fz-33c98dfd4e.jpg (http://www.7fz.net/uploads/images/7fz-33c98dfd4e.jpg)


ثم تصفح وأقرأ في أي وقت ولا تحمل هم

[أم فهد]

http://upload.moltqa.com/uploads/images/moltqa-77a98dc858.jpg

صورة اجتماع المسلمين حول مائدة الافطار ونعلم لما في
تفطير الصائم من الاجر الكبير
http://www.alriyadh.com/2007/10/03/img/031006.jpg
عن زيد بن خالد الجهني قال : قال صلى الله عليه وسلم :
" مَن فطَّر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء " .
وقد كان السلف الصالح يحرصون على
إطعام الطعام ويرونه من أفضل العبادات .
وقد قال بعض السلف :
لأن أدعو عشرة من أصحابي فأطعمهم طعاماً يشتهونه
أحب إلي من أن أعتق عشرة من ولد إسماعيل .
وكان كثير من السلف يؤثر بفطوره وهو صائم ،
منهم عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -
وداود الطائي ومالك بن دينار ، وأحمد بن حنبل ،
وكان ابن عمر لا يفطر إلا مع اليتامى والمساكين .
وكان من السلف من يطعم إخوانه الطعام وهو صائم ،
ويجلس يخدمهم ، منهم الحسن وابن المبارك .
وعبادة إطعام الطعام ، ينشأ عنها عبادات كثيرة منها :
التودد والتحبب إلى المُطعَمين فيكون ذلك سبباً في دخول الجنة
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم :
" لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا "
رواه مسلم
كما ينشأ عنها مجالسة الصالحين واحتساب الأجر
في معونتهم على الطاعات التي تقوا عليها بطعامك .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

http://img103.herosh.com/2010/12/18/515114392.jpg

[أم فهد]

http://www.quran-m.com/firas/ar_photo/1225962866dsc01788small.jpg
صورة الكهف سحاب في الأردن الذي أوى إليه فتية
أهل الكهف المذكورين في القرآن الكريم
http://www.horeya.net/wp-content/uploads/08421548301.jpg

(وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظاً وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلّبُهُمْ ذَاتَ اليَمِينِ وَذَاتَ الشّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالوَصِيدِ
لَوِ اطّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوْلّيْتَ مِنْهُمْ فِرَاراً وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً)-

http://farm3.static.flickr.com/2693/5763544672_a3e92e74c7.jpg

آراء المفسرين لتلك الآية نقول أنها تشمل أربعة أقسام
مراحل يترتب بعضها على بعض بشكل معجز:-

1- " وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظاً وَهُمْ رُقُودٌ "

2- " وَنُقَلّبُهُمْ ذَاتَ اليَمِينِ وَذَاتَ الشّمَالِ "
3- " وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالوَصِيدِ "

4- " لَوِ اطّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوْلّيْتَ مِنْهُمْ فِرَاراً وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً "
http://farm4.static.flickr.com/3579/5763546378_ebab38722c.jpg

أولا:- آراء المفسرين:-

أ‌- قولهم في مسألة أن يحسبهم المطلع عليهم مستيقظين بينما هم نيام...

ذكر فريق من المفسرين أن سبب ذلك هو بقاء عيونهم مفتحة وأن تعرضها للهواء هكذا أبقى لها !!
كما ذكر فريق آخر من المفسرين أن سبب ذلك هو انفتاح العيون أثناء النوم إضافة إلى كثرة تقلبهم أثناء نومهم أو أحد هذين العاملين.
ذهب إلى ذلك البقاعى والزمخشرى والبيضاوي والشوكانى.

وأخيرا ذهب فريق إلى أن سبب أن يحسبهم المطلع عليهم أيقاظا بينما هم نائمون هو كثرة تقلبهم فقط. مثل تفسير " في ظلال القرآن "
http://farm3.static.flickr.com/2451/5763547390_c4c057da87.jpg

ب- قولهم في مسألة تقلب أصحاب الكهف وسبب ذلك:

ذكر أغلب المفسرين أن سبب ذلك هو ألا تأكل الأرض أجسامهم أو ما يسمى اليوم قرحة الفراش.


ذكروا ذلك نقلا عن ابن عباس. ومنهم من زاد أنهم كانوا يتقلبون مرة واحدة في العام يوم عاشوراء أو مرتين !!
http://farm3.static.flickr.com/2634/5763547574_6447e32420.jpg

ج- قولهم في مسألة الكلب وحاله:

أسهب الكثير من قدامى المفسرين في وصف الكلب لونه واسمه وأنه أنطقه الله بعد أن طردوه أول مرة !!

وأنه كان أسداَ وسمى الأسد كلبا !! كما روى البيضاوي والقرطبي وابن كثير وهى روايات لم يذكروا لها أية أحاديث نبوية
وبالطبع لم يذكره النص القرآني.
أما تفسير التحرير والتنوير فقد قال في ذلك كلاما يعتد به.....
" لم يذكر التقلب لكلبهم بل استمر في مكانه باسط ذراعيه... وعدم تقليب الكلب عن يمينه وشماله يدل على أن تقليبهم ليس من أسباب سلامتهم
من البلى وإلا لكان كلبهم مثلهم فيه.. وقد يقال:

إنهم لم يفنوا وأما كلبهم ففني وصار رمة مبسوطة عظام ذراعيه "( الحق أنه لو كان قد بلى للاحظوا ذلك عند استيقاظهم ).

http://farm4.static.flickr.com/3361/5763549550_d407c69c69.jpg

د- قولهم فى مسألة " لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملئت منهم رعبا"

أغلب التفاسير ذكرت أن سبب ذلك هو المهابة التي ألبسها الله إياهم منها تفسير ابن كثير والجلالين والبقاعى والكشاف للزمخشرى.

أما البيضاوي فقد أضاف إلى الهيبة انفتاح عيونهم ووحشة المكان. ومن المفسرين ما أعزى ذلك إلى طول شعورهم وأظفارهم
وهو ما حكاه القرطبي عن الزجاج والنحاس والقشيرى.
أما سيد قطب فقال في " الظلال " كلاما متفردا شديد الإقناع:-
( ثم يمضى السياق يكمل المشهد العجيب. وهم يقلبون من جنب إلى جنب في نومتهم الطويلة. فيحسبهم الرائي إيقاظا وهم رقود.
وكلبهم – على عادة الكلاب- باسط ذراعيه بالفناء قريبا من باب الكهف كأنه يحرسهم. وهم في هيئتهم هذه يثيرون الرعب في قلب

من يطلع عليهم. إذ يراهم نياما كالأيقاظ يتقلبون ولا يستيقظون. وذلك من تدبير الله كي لا يعبث بهم عابث حتى يحين الوقت المعلوم ).
http://farm3.static.flickr.com/2073/5763004327_f74e14708e.jpg

ثانيا:- رأي العلم الحديث:-

أ‌- بالنسبة لما ذهب إليه بعض المفسرين في تفسيرهم لقوله تعالى:

(وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظاً وَهُمْ رُقُودٌ) بأن ذلك حدث لبقاء عيونهم مفتحة وأن ذلك ابقي للعين ,لا يؤيده العلم الحديث أبدا ,
كما أن النص لم يذكره فالعين على العكس من الأنف والأذن تغلق عندما ننام. وكما أخبرني أ.د طارق عبده مصطفى أستاذ طب
العيون – أن ذلك يجدد خلايا العين. وأن بقاء العين مفتوحة فترات طويلة يعرضها للجفاف ولذلك ترمش عيوننا ناهيك عن تقرح القرنية.
وكلنا يعلم أن الفراعنة في تحنيطهم لمومياواتهم كانوا ينتزعون العين لأنها أول الأعضاء المعرضة للتلف.
وأصحاب الكهف كانوا في موقع جبلي تكثر فيه الأتربة. فإذا كان الله قد ضرب على آذانهم المفتحة أصلا فمن باب أولى أن تغلق عيونهم
على الأقل لأغلب الفترات.
http://farm6.static.flickr.com/5264/5763552522_50fb73f171.jpg
ب- بالنسبة لمسألة تقلب أصحاب الكهف
ذكر بعض المفسرين – بغير سند من نص قرآني أو حديث شريف – أن أصحاب الكهف كانوا يتقلبون في العام مرة أو مرتين.
والعلم الحديث يقول العكس تماما. إذ يقول أستاذ علم النفس السويسري/ "ألكسندر بوربلى" Alexander A. Borbély, MD
. في كتابهSecrets Of Sleep " أسرار النوم "
النوم يكون عميقا في البداية ولكنه يصبح سطحيا بدرجة أكبر كلما انقضت الساعات. وهذه الظاهرة نفسها تنعكس في حقيقة نشاهدها
وهى أن النائم يغير أوضاعه بمعدل تكرار أكبر كلما زادت الفترة التي قضاها في النوم طولا.!! ""
ما بالنا إذًا بمن ناموا ثلاثمائة سنين وازدادوا تسعا ؟
كيف يكون معدل تغيير أوضاعهم أثناء نومهم ؟ أ
ي كيف يكون معدل تقلبهم ذات اليمين وذات الشمال ؟
لا بد أنه كان معدلاً مرتفعًا جداً.
مما قاله بعض المفسرين كذلك ويرفضه العقل قولهم أن سبب الرعب منهم طول شعورهم وأظفارهم.

إذ لم يلحظوا ذلك حين استيقظوا بل قالوا: لبثنا يوما أو بعض يوم.....

http://farm6.static.flickr.com/5266/5763553686_fc73386623.jpg

[أم فهد]

http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-5b7b89c070.gif (http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-5b7b89c070.gif)

لا يدخل الجنة قاطع رحم
من القرآن الكريم
{يَاأَيُّهَاالنَّاسُ اتَّقُواْرَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍوَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا
وَبَثَّ مِنْهُمَارِجَالاً كَثِيرًاوَنِسَاءوَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} (النساء: 1)
ماذا قال الحبيب
# عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رجلاً قال:
يا رَسُول اللَّهِ إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني وأحسن إليهم ويسيئون إلي
وأحلم عنهم ويجهلون علي. فقال :
لئن كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل، ولا يزال معك من اللَّه ظهير عليهم ما دمت على ذلك رواه مُسْلِمٌ.
وعن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن رَسُول اللَّهِhttp://www.nourislamna.com/vb/images/smilies/pbuh.gif (http://www.nourislamna.com/vb/images/smilies/pbuh.gif) قال:
(من أحب أن يبسط له في رزقه، وينسأ له في أثره، فليصل رحمه )متفق عَلَيْهِ.
# وعن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قالت: قال رسول اللَّهhttp://www.nourislamna.com/vb/images/smilies/pbuh.gif (http://www.nourislamna.com/vb/images/smilies/pbuh.gif):
الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله اللَّه ومن قطعني قطعه الله) متفق عَلَيْهِ.
فضل وثواب واصل الرحم في الدنيا والآخرة
لقد وعد الله ورسوله واصل الرحم بالفضل العظيم والأجر الكبير والثواب الجزيل من ذلك:
أولاً: في الدنيا :
1- فهو موصول بالله تعالى في الدنيا والآخرة
2- يُبسط له في رزقه
3- يُنسأ له في أجله – أن يزاد في عمره بسبب صلته لرحمه
4- تعمر داره
5- صلة الرحم تدفع عن صاحبها ميتة السوء
6- يحبه الله
7- يحبه أهله

*عقوبة ووزر قاطع الرحم في الدنيا والآخرة
أولاً: في الدنيا :
1- لا يرفع له عمل ولا يقبله الله
2- لا تنزل الرحمة على قوم فيهم قاطع
3- تعجيل العقوبة للعاق في الدنيا قبل الآخرة
4- أبواب السماء مغلقة دون قاطع الرحم

ثانياً: في الآخرة :
1- لا يدخل الجنة مع أول الداخلين
2-لا تفتح له أبواب الجنة أولاً
3- يدخر له من العذاب يوم القيامة مع تعجيل العقوبة في الدنيا إن لم يتب أويتغمده الله برحمته
4- يُسف المَلّ، وهو الرماد الحار

[أم فهد]

http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/9564106601433979978.gif

عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ:
"وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ": قَالَتْ عَائِشَةُ: أَهُمْ الَّذِينَ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَيَسْرِقُونَ؟
قَالَ: "لَا يَا بِنْتَ الصِّدِّيقِ وَلَكِنَّهُمْ الَّذِينَ يَصُومُونَ وَيُصَلُّونَ وَيَتَصَدَّقُونَ وَهُمْ يَخَافُونَ أَنْ لَا يُقْبَلَ مِنْهُمْ، أُولَئِكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ".
رواه الترمذي (3175) ، وصححه الألباني (صحيح سنن الترمذي، 287/3).
قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": {وَاَلَّذِينَ يُؤْتُونَ}
أَيْ يُعْطُونَ {مَا آتَوْا} أَيْ مَا أَعْطَوْا مِنْ الصَّدَقَةِ وَالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ {وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ}
أَيْ خَائِفَةٌ أَنْ لَا تُقْبَلَ مِنْهُمْ وَبَعْدَهُ {أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ}
أَيْ لِأَنَّهُمْ يُوقِنُونَ أَنَّهُمْ إِلَى اللَّهِ صَائِرُونَ {أُولَئِكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ}
كَذَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ, وَفِي الْقُرْآنِ { أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ }
أَيْ يُبَادِرُونَ إِلَى الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ ( { وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ } )
أَيْ فِي عِلْمِ اللَّهِ وَقِيلَ أَيْ لِأَجْلِ الْخَيْرَاتِ سَابِقُونَ إِلَى الْجَنَّاتِ أَوْ لِأَجْلِهَا سَبَقُوا النَّاسَ. وَقَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ: سَبَقَتْ لَهُمْ مِنْ اللَّهِ السَّعَادَةُ.

http://up.hh11hh.com/uploads/images/hh11hhcom-c022df7436.gif

[أم فهد]

http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-9df44c9faa.gif (http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-9df44c9faa.gif)
قال صلى الله عليه وسلم :
" إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا أحدهم أعظم من الآخر :
كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ، ولن يتفرقا حتى يردوا على الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيها"
(( وإن في لزوم السنة تمام السلامة ، وجماع الكرامة ، لا تطفأ سُرجها ، ولا تـُدحض حججها ، من لزمها عُصم ، ومن خالفها ندم ،
إذ هي الحصن الحصين ، والركن الركين ، الذي بان فضله ، ومتـُن حبلـُه ، من تمسك به ساد ، ومن رام خلافه باد ،
فالمتعلقون به أهل السعادة في الآجل، والمغبوطون بين الأنام في العاجل)) ابن حبان

إضغط على بداية العرض
width=350 height=400

[أم فهد]

http://xa.yimg.com/kq/groups/73017548/sn/1993706360/name/coollogo_com-188113813.jpg
أختي الحبيبة
كوني من المتقين والحافظين لحدود الله.
كوني من الصابرين ومـع الصادقين.
كوني من المتبـعـين لسنة الرسول r.
كوني من المــحـســنــين.
كوني مــن المُتصــدقــين.
كوني من التوابـين المتـطهـرين.
كوني من الذاكـريـن الله كثـيرا.
كوني من العفيفــات الحيـيََّات.
كوني من نساء الجنة بطاعة زوجك وبرِّك لوالديك.
كوني من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر.

http://files.fatakat.com/signaturepics/sigpic160017_17.gif

[أم فهد]

http://www.koonoz.com/upload/aln3esa-1243105698.JPG

[أم فهد]

http://www.koonoz.com/upload/aln3esa-1236350113.png

ماء زمزم خير ماءٍ على الأرض وهو أفضل المياه وأشرفها وأجلها قدرا
وقد ثبت في الصحيحين ما يدل على ذلك ففي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر رضي الله عنه
وقد أقام بين الكعبة وأستارها ثلاثين ما بين يوم وليلة { خير ماء على الأرض ماء زمزم فيه طعام الطعم }
وقال ابن القيم رحمه الله : وقد جربت أنا وغيري من الاستشفاء بماء زمزم أمورا واستشفيت به من عدة أمراض فبرأت بإذن الله .
http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-8abe5cf68a.jpg (http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-8abe5cf68a.jpg)

[أم فهد]

أخطاء شائعه
( تقبيل المصحف )
قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى :
( الصحيح أنه بدعة وأنه ينهى عن ذلك لأن التقبيل بغير ما ورد به النص على وجه التعبد به بدعة ينهى عنها
وقد قال النبي  : " كل بدعة ضلالة " ) .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
( القيام للمصحف وتقبيله لا نعلم فيه شيئاً مأثوراً عن السلف ) .

[أم فهد]

http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-d9503b0299.jpg
مم خلق آدم ؟
خُلِق من تراب . قال تعالى :
( إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ )( آل عمران: ٥٩ )
وقال r: ( خلقت الملائكة من نور وخلق آدم مما وصف لكم ) رواه مسلم
2) متى خُلِق آدم ؟خُلِق يوم الجمعة .
قـال r: ( خلق الله التربة يوم السبت وخلق آدم بعد العصر من يوم الجمعـة ) متفق عليه
وقال r: ( خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة ، فيه خُلِق آدم ، وفيه أُدخل الجنة ) رواه مسلم

http://dc10.arabsh.com/i/01674/yjoaq8hzm2ef.gif (http://dc10.arabsh.com/i/01674/yjoaq8hzm2ef.gif)
3) اذكر بعض فضائل آدم ؟
أولاً – أنه أبو البشر :
ففي حديث الشفاعة لما يأتون إليه الناس ( فيقولون : يا آدم أنت أبو البشر ) متفق عليه
ثانياً – أن الله خلقه بيده :
قال تعالى : (قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ )
وفي حديث الشفاعة ( ... فيقولون : خلقك الله بيده ... ) متفق عليه
ثالثاً – أن الله نفخ فيه من روحه :
ففي حديث الشفاعة ( ... فيقولون : ونفخ فيك من روحه ... ) متفق عليه
رابعاً – أمر الملائكة بالسجود له :
قال تعالى : ( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ) ( البقرة: ٣٤
وفي حديث الشفاعة ( ... فيقولون : وأمر الملائكة فسجدوا لك ، اشفع لنا عند ربك ... ) ( متفق عليه )

http://dc10.arabsh.com/i/01674/yjoaq8hzm2ef.gif (http://dc10.arabsh.com/i/01674/yjoaq8hzm2ef.gif)
4) أين مكان آدم في السماء ؟
في السماء الأولى .
قال r في حديث الإسراء والمعراج : ( ... ثم أخذ بيدي _ يعني جبريل _ فعرج بي إلى السماء الدنيا ،
قال جبريل لِخازن السماء الدنيا :
افتح . قال : من هذا ؟ قال : هذا جبريل ، قال : هل معك أحد ؟
قال : نعم ، معي محمد r . فلما علونا السماء الدنيا فإذا رجل عن يمينه أسودة ،
قال : فإذا نظر قِبَل يمينه ضحك وإذا نظر قِبَل شماله بكى،
قال : مرحباً بالنبي الصالح والابن الصالح
قال : هذا آدم r، وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه
فأهل اليمين أهل الجنة والأسودة التي على شماله أهل النار فإذا نظر قِبل يمينه ضحك
وإذا نظر قِبل شماله بكى ) متفق عليه
[ أسـودة ] : بوزن أزمنة وهي الأشخاص من كل شيء .
[ نسم بنيه ] : النسم بالنون جمع نسمة وهي الروح .

http://dc10.arabsh.com/i/01674/yjoaq8hzm2ef.gif (http://dc10.arabsh.com/i/01674/yjoaq8hzm2ef.gif)
5) كيف عرف إبليس أن جنس بني آدم خلق لا يتمالك ؟
أنه طاف به .
قال r: ( لما صور الله تعالى آدم في الجنة ، تركه ما شاء الله أن يتركه ،
فجعل إبليس يطيف به، ينظر إليه فلما رآه أجوف عرف أنه خلق لا يتمالك ) رواه مسلم
[ يطيف به ] : طاف بالشيء إذا استدار حواليه .
[ أجـوف ] : هو الذي داخله خالٍ .
[ لا يتمالك ] : لا يملك نفسه ويحبسها عن الشهوات ، وقيل : لا يملك دفع الوسواس عنه ،
وقيل : لا يملك نفسه عند الغضب .

http://dc10.arabsh.com/i/01674/yjoaq8hzm2ef.gif (http://dc10.arabsh.com/i/01674/yjoaq8hzm2ef.gif)
6) ما هيئة آدم التي خُلِق عليها ؟
قال r: ( خلق الله آدم على صورته ) ( متفق عليه )
[ على صورته ] : يحمل أحد معنيين :
الأول : أن الله خلق آدم على صورة اختارها ، وأضافها إلى نفسه تكريماً وتشريفاً .
الثاني : أن المراد خلق آدم على صورته من حيث الجملة ، ومجرد كونه على صورته لا يقتضي المماثلة ، والدليل قـوله r
: ( إن أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر ) ، ولا يلزم أن تكون هذه الزمرة مماثلة للقمر ،
لأن القمر أكبر من أهل الجنة بكثير .

http://dc10.arabsh.com/i/01674/yjoaq8hzm2ef.gif (http://dc10.arabsh.com/i/01674/yjoaq8hzm2ef.gif)
7) ما المراد بالملائكة الذين أُمروا بالسجود لآدم ؟
قيـل : المراد بهم ملائكة الأرض .
وقيل : جميع الملائكة في السماء والأرض ، وهذا القول هو الصحيح .
لقوله تعالى : ) فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ ( الحجر: ٣٠ وهذا عام .

http://dc10.arabsh.com/i/01674/yjoaq8hzm2ef.gif (http://dc10.arabsh.com/i/01674/yjoaq8hzm2ef.gif)
8) ما المقصود بالسجود الذي أُمِر الملائكة به لآدم ؟
قيـل : كان هذا السجود سجود تحية وسلام .
و قيل : كانت السجدة لله وآدم قبلة فيها .
وقيل: كان السجود لآدم إكراماً وهي طاعة لله لأنها امتثال لأمره ورجحه ابن كثير .
قال البغوي رحمه الله : قوله ) اسْجُدُوا
( فيه قولان الأصح أن السجود كان لآدم على الحقيقة وتضمن معنى الطاعة لله عزَّ وجل بامتثال أمره .

http://dc10.arabsh.com/i/01674/yjoaq8hzm2ef.gif (http://dc10.arabsh.com/i/01674/yjoaq8hzm2ef.gif)
9) من الذي رفض السجود لآدم ؟
إبليس .
قال تعالى : ( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ )
( البقرة: ٣٤ )

http://dc10.arabsh.com/i/01674/yjoaq8hzm2ef.gif (http://dc10.arabsh.com/i/01674/yjoaq8hzm2ef.gif)
10) ما سبب امتناع إبليس من السجود ؟
احتج بأنه أفضل من آدم حيث أنه خلق من نار وآدم خلق من طين .
قال تعالى عنه : (قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ) ( الأعراف: ١٢ )

http://dc10.arabsh.com/i/01674/yjoaq8hzm2ef.gif (http://dc10.arabsh.com/i/01674/yjoaq8hzm2ef.gif)
11) ما الرد على حُجَّة إبليس ؟
الرد على حجته الباطلة من وجوه :
أولاً – أن النار طبعها الفساد وإتلاف ما تعلقت به بخلاف التراب فإن طبيعته الزانة والإصلاح .
ثانياً – أن التراب ضروري للحيوان لا يستغني عنه البتة ، والنار يستغني عنها الحيوان
البهيم مطلقاً وقد يستغني عنها لأيام وشهور فلا تدعوه إليها الضرورة .
ثالثاً – أن الله أكثر من ذكر الأرض في كتابه وأخبر عن منافعها وخلقها وأنه جعلها مهاداً وفراشاً وبساطاً ،
ودعا عباده إلى التفكر فيها والنظر في عجائب ما أودع فيها ، ولم يذكر النار إلا في معرض العقوبة والتخويف والعذاب ،
إلا في موضعين ذكرها فيهما بأنها تذكرة ومتاع للمقوين وتذكرة بنار الآخرة .
رابعاً – أنَّا لو سلمنا جدلياً أن النار خير من الطين ، فإنه لا يلزم من ذلك أن إبليس خير من آدم ، لأن شرف الأصل لا يقتضي شرف الفرع .

http://dc10.arabsh.com/i/01674/yjoaq8hzm2ef.gif (http://dc10.arabsh.com/i/01674/yjoaq8hzm2ef.gif)
12) هل إبليس من الملائكة ؟
ليس إبليس من الملائكة لأمرين :
الأول : قوله تعالى : (... فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ) ( الكهف: ٥٠ )
فصرح الله أنه من الجن ، والجن غير الملائكة .
الثاني : عصمة الملائكة من ارتكاب الكفر الذي ارتكبه إبليس .
أما قوله تعالى : (فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ ) ( البقرة : 34 ) فهذا لأنه كان معهم .

http://dc10.arabsh.com/i/01674/yjoaq8hzm2ef.gif (http://dc10.arabsh.com/i/01674/yjoaq8hzm2ef.gif)
13) ما الحكمة من الأمر بالسجود لآدم عليه السلام ؟
قيـل : تكريماً لآدم عليه السلام .
و قيل : اختبار للملائكة ، وقد ظهر كبر إبليس لعنه الله بامتناعه عن السجود لآدم .
وقيل : أن الملائكة لما استعظموا بتسبيحهم وتقديسهم أمرهم بالسجود لغيره ليريهم
استغناءه عنهم وعن عبادتهم .

[أم فهد]

http://www.ashefaa.com/a3lam/shekh/a3lam-ashefaa-9.jpg
الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
(1330 ـ 1420هـ)

اسمه ونسبه ومولده
عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله آل باز.
و"آل باز" أسرة عريقة في العلم والتجارة والزراعة، عُرفت بالفضل والأخلاق الكريمة.
ورد في بعض التراجم أن أصلهم من المدينة المنورة،
وأن أحد أجدادهم انتقل منها إلى الدرعية، ثم انتقلوا منها إلى حوطة بني تميم.

ولادته ونشاته :
ولد في مدينة الرياض في 12/12/1330هـ، وترعرع فيها، وشب وكبر في بيئة
تتنفس العلم والهدى والصلاح، بعيدة كل البعد عن مظاهر الدنيا ومفاتنها.
وكانت الرياض آنذاك معقلاً لكبار العلماء، وأئمة الدين.
بدأ مسيرته التعليمية بالقرآن الكريم، فحفظه، ثم توجه لطلب العلم على يد العلماء،
بجد وجلد وطول نفس وصبر. وكان لوالدته، رحمها الله، أثرٌ بالغٌ، ودورٌ بارزٌ في اتجاهه
للعلم الشرعي، وطلبه والمثابرة عليه. فكانت تحثه وتشد من أزره،
وتحضه على الاستمرار في طلب العلم، بكل جد واجتهاد.
وقد كان الشيخ عبد العزيز مبصراً في أول حياته، ثم أخذ بصره يضعف في عام 1346 هـ
وعمره لم يتجاوز السادسة عشر عاماً، إثر مرض أصيب به في عينيه،
ثم ذهب جميع بصره في عام 1350 هـ، وعمره قريب من العشرين عاما.
ولكن ذلك لم يثنه عن طلب العلم،أو يقلل من همته وعزيمته، بل مضى في طلب العلم
جاداً مجداً في ذلك، ملازما لصفوة فاضلة من العلماء، والفقهاء الصالحين،
فاستفاد منهم علماً ومنهجاً، كما أثّروا عليه في بداية حياته العلمية، بالرأي السديد،
والعلم النافع، والحرص على معالي الأمور. ويعد الشيخ ابن باز من أرباب الفصاحة،
والعالمين باللغة، خاصة في علم النحو.وتبرز فصاحته في كتابته ومحادثته،
وخطبة ومحاضراته وكلماته، فهو ذو بيان مشرق، وأداء لغوي جميل،
وهو سهل العبارة،عذب الأسلوب، تتسم عباراته وكتاباته بالإيجاز والإحكام والبيان.

http://dc10.arabsh.com/i/01674/yjoaq8hzm2ef.gif

ومن مميزاته وخصائصه الخطابية :
قدرته على ترتيب أفكاره حتى لا تشتت،وضبطه لعواطفه حتى لا تغلب عقله،
ثم سلامة أسلوبه، الذي لا يكاد يعتريه اللحن في صغير من القول أو كبير،
وأخيرا تحرره من كل أثر للتكلف والتنطع. كما عُرف بقوة حافظته وحضور بديهته.
وإن نعمة الحفظ، وقوة الذاكرة، هما من الأسباب القوية، بعد توفيق الله عز وجل،
على تمكنه من طلبه للعلم، وازدياد ثروته العلمية، المبنية على محفوظاته،
التي وعتها ذاكرته في مراحل التعلم والتعليم، وقد حباه الله من الذكاء وقوة الحفظ
وسرعة الفهم، مما مكّنه من إدراك محفوظاته العلمية عن فهم وبصيرة.
ومما يؤكد ذلك أنه ربما سُئِلَ عن أحاديث منتقدة في الكتب الستة، وغيرها
من كتب السنة، فكان يجيب عليها مع تخريجها وذكر أسانيدها
ورجالها، وأقوال أهل العلم فيها. وكان يحفظ الصحيحين،
ولا يكاد يفوته من متونهما شيء. وكان في كلماته ومحاضراته ومواعظه كثير
الاستدلال بالنصوص القرآنية، والأحاديث النبوية، وأقوال أهل العلم الشرعية،
يأتي عليها بسياقها ولفظها وتمامها،
وهكذا في اجتماعات هيئة كبار العلماء، تجده يذكر المسألة وأقوال أهل العلم فيها،
مبيناً الجزء والصفحة والكتاب المنقول عنه القول.
كما يؤكد على قوة حافظته، أنه يميز بين أصوات محبيه وزائريه،
مع كثرتهم ووفور عددهم. وكان يورد القصص القديمة،
التي وقعت قبل نصف قرن أو أكثر، كأنه مطلع عليها.
كما كان صاحب بصيرة نافذة، وفراسة حادة، يعرف رؤساء القبائل،
ويفرق بين صالحهم وطالحهم، كما له فراسة في ما يعرض عليه
من المسائل العويصة، والمشكلات العلمية؛ فتجده فيها متأملا متمعنا لها،
تُقرأ عليه عدة مرات، حتى يفك عقدتها، ويحل مشكلها،
وله فراسة أيضا في ما يتعلق بالإجابة عن أسئلة المستفتين،
فهو دائما يرى الإيجاز ووضوح العبارة ووصول المقصد،
إن كان المستفتي عاميا من أهل البادية، وإن كان المستفتي طالب علم
حريص على الترجيح في المسألة، أطال النفس في جوابه مع التعليلات،
وذكر أقوال أهل العلم، وتقديم الأرجح منها،وبيان الصواب بعبارات جامعة مانعة.

http://dc10.arabsh.com/i/01674/yjoaq8hzm2ef.gif

لعل من أبرز ما تميز به الشيخ ابن باز:
الزهد في هذه الدنيا. فقد انصرف عنها بالكلية. فكان مثالاً يُحتذى،
وقدوة تؤتسى، في الزهد والورع وإنكار الذات، والبعد عن المدائح والثناءات العاطرة.
وكان يقول في بعض محاضراته، حين يُطنب بعض المقدمين في ذكر مناقبه
وخصاله الحميدة، وخلاله الرشيدة: "لقد قصمت ظهر أخيك، وإياكم والتمادح
فإنه الذبح، اللهم اجعلني خيراً مما يظنون، واغفر لي ما لا يعلمون".
وللشيخ عبدالعزيز من الذرية، أربعة أبناء وأربع بنات.

أهم شيوخه :
الشيخ محمد بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسين بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله.
الشيخ صالح بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن حسين بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب.
قاضي الرياض رحمهم الله.
الشيخ سعد بن حمد بن عتيق - قاضي الرياض .
الشيخ حمد بن فارس - وكيل بيت المال بالرياض.
الشيخ سعد بن وقاص البخاري - من علماء مكة المكرمة -
أخذت عنه علم التجويد في عام 1355 هـ.
سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ.
وقد لازمت حلقاته نحواً من عشر سنوات، وتلقيت عنه جميع العلوم الشرعية
ابتداء من سنة 1347 هـ. إلى سنة 1357 هـ حيث رشحت للقضاء من قبل سماحته.

منهجه :
من أبرز مقومات منهجه، أنه يقدم دينه والوحي على العقل، ويجعل الرأي تبعا للنص،
ويحكّم عقله في لسانه، فلا يصدر حُكماً أو رأياً أو فتوى إلا بعد أن يتحرى ويتروى فيه،
وينظر نظرة ذات اعتبار وتقدير في آرائه وفتاويه، ويجعل ميزان الترجيح داخلا في أمور مهمة
من المصلحة والضرورة والزمان والمكان والحال، ودرء المفاسد،
بل إنه يميّز بين أقل الخيرين وأكثر الشرين مع دفع أعلاهما ضرراً وأضراراً،
وبين خير الخيرين وشر الشرين، لذلك غلب صوابه على خطأه في الفهم والاجتهاد.

http://dc10.arabsh.com/i/01674/yjoaq8hzm2ef.gif

دروسه العلمية :
كان يُلقي دروساً مفيدة قيمة في بابها، تشمل الكتب الستة، ومسند الإمام أحمد، وموطأ الإمام مالك،
وسنن الدارمي، وصحيح ابن حبان، وتفسير ابن كثير، وزاد المعاد، وكتاب التوحيد،
وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية، والأصول الثلاثة، والدرر السنية، وإغاثة اللهفان،
والعقيدة الواسطية، والفرائض، ومنتقى الأخبار وأصول الأحكام، والنخبة - نخبة الفكر -
والاستقامة وجلاء الأفهام، وبلوغ المرام، والحموية والسنن الكبرى للنسائي، والعقيدة الطحاوية،
ومنار السبيل مع إرواء الغليل، والصارم المسلول على شاتم الرسول، ورياض الصالحين، والرحبية.
وفي هذه الدروس تبرز قيمة تعظيم النصوص الشرعية، والوقوف عندها، والأخذ بالدليل الصحيح،
وعدم الالتفات إلى الآراء الشاذة، والأقوال المهجورة.

مؤلفاته وآثاره العلمية :
أثرى الشيخ ابن باز المكتبة الإسلامية بمؤلفات عديدة، تطرق فيها إلى جوانب من العلوم الشرعية،
والقضايا الاجتماعية والواقعية،فكتب في العقيدة الإسلامية بأنواعها وأقسامها المختلفة،
ونبه إلى البدع والمنكرات، وألف في الفقه وأصوله وقواعده، وفي العبادات
والمعاملات والبيوع المحرمة، وكتب في الحديث وأصوله ومصطلحاته، وفي الأذكار وفوائدها.
كما كتب في التراجم، وعن المرأة المسلمة ودورها في بناء المجتمع، وإنقاذها من
براثن الكفر والشبه الضّالة، وفي التشريع والجهاد في سبيل الله، وفي فضل الدعوة إلى الله،
ومسؤولية الشّباب المسلم، وفي الحض على الزواج المبكر، كما أنه كتب مؤلفات تدفع المطاعن
والشبهات في الدين، وكتب في الغزو الفكري،والقومية العربية، والحداثة الشعرية.
وقد تُرجم عدد من مؤلفاته إلى عدة لغات. وللشيخ ابن باز مكتبة خاصة ضخمة،
مليئة بنفائس المصادر والمراجع العلمية، التي لا يستغني عنها طالب العلم والمعرفة،
حاوية لجميع الفنون العلمية، فلكل فن قسم خاص به. فتشمل فن الحديث وعلومه ومصطلحاته،
وأمهات الكتب الستة، ثم المسانيد، ثم المعاجم، ثم الأجزاء الحديثية، ثم كتب الأحكام الحديثية،
ثم كتب التخاريج، ثم كتب الرجال وجرحهم وتعديلهم، ثم كتب الوفيات..
وهلم جرا، كما يمتلك الشيخ ابن باز خزانة خاصة بنفائس المخطوطات،
تضم بين أروقتها بعض المخطوطات النادرة.
وهذا مما يدل على أنه كثير التثبت في علمه وفقهه، في دين الله.

http://dc10.arabsh.com/i/01674/yjoaq8hzm2ef.gif

حياته العملية :
بدأ الشيخ عبد العزيز حياته العملية في الدلم معلماً وقاضياً. فعندما كُلّف بولاية القضاء في الخرج،
وافق على ذلك مكرهاً،إذ لم يكن راغباً في القضاء، ولا محباً له، ولكنه قبل إلزاماً من سماحة
الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ. واستمر على ذلك أربع عشرة سنة
ونيفا، قضاها في قضاء الخرج. ولأن قضاء الخرج يتركز في بلدة الدلم، قاعدة الخرج،
فقد استقر سماحته في الدلم، وسكن في بيت القاضي، الذي أوقفه الإمام عبد الله
بن فيصل بن تركي- رحمهم الله- على من كان قاضياً في الدلم.

وكان يجلس للفصل بين الناس :
من الضحى حتى صلاة الظهر، وربما جلس أحيانا للقضاء بعد صلاة العصر.
وقد رتّب الشيخ دخول الرجال في مجلس القضاء حسب وصولهم إلى المجلس، وأمر بأن
لا يدخل عليه أحد حتى يأذن بالدخول، وساعده في ذلك رجال الإمارة، آنذاك،
في تنظيم الدخول. وقد أدخل السجلات في عمله، بعد أن رتّب مجلس القضاء،
منذ ولي القضاء في الخرج. فكان كاتبه في السجلات، يسجل القضايا ووثائق
الأوقاف وغيرها، ثم يُعطي صاحب القضية وثيقة بذلك، إذا دعت الحاجة إليه.
وكان ذلك قبل تأسيس المحكمة الشرعية في الدلم بصورتها الرسمية، في عام 1368هـ.
وقد شُهر بالعدل، إلى جانب الحلم. وكان يؤدي مهام أخرى، إلى جانب عمله في القضاء،
وهي مهام مرتبطة، عادة،

http://dc10.arabsh.com/i/01674/yjoaq8hzm2ef.gif

بالقاضي ومنها:
خطابة الجمعة في الجامع الكبير في الدلم وإمامته.
العناية بالمساجد وأئمتها والأوقاف.
الاهتمام بالحسبة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
قسمة التركات وتنفيذ الوصايا والولاية على القصر.
حفظ الأموال الضالة، كالحيوانات.
الإفتاء الشرعي في البلد والمملكة عموماً.
عقود الأنكحة.

جهوده في التعليم :
خصص الشيخ ابن باز حلقات للتدريس في الجامع الكبير في الدلم والقرى المحيطة به أيام عمله
بالقضاء هناك. ثم ما لبثت وفود الطلاب أن تقاطرت على الدلم من أنحاء المملكة.
ولم تقتصر تلك الحلقات على الجامع، بل كان هناك حلقة في بيته لبعض الطلاب الملازمين له.
فكان غالب يومه في غير أوقات القضاء، يقضيه في الدرس والتعليم والتربية.
وما فتئ يعلو شأنه وينتشر صيته في أرجاء العالم الإسلامي، كعلم من أعلام الشريعة البارزين،
حتى توافد بعض الطلاب للدراسة عليه من الأقطار المجاورة (من اليمن وفلسطين والعراق وغيرها).
فازداد عدد الطلاب، فلم يعد يجد الكثير منهم مأوى يسكن فيه، عندئذ
طلب سماحته من الملك عبد العزيز، رحمه الله، التكرم بالأمر ببناء سكن يأوي إليه الطلبة،
فلبى الملك عبد العزيز، طلبه ببناء حجرات قرب الجامع الكبر بمنافعها، لتكون سكنا للطلاب
وسمي "بالرباط". ولعدم كفاية تلك الحجرات فيما بعد، استأجر الشيخ عبدالعزيز لبعضهم
بيوتاً لسكن عددٍ منهم. وأصبح من المألوف في ذلك الوقت، وجود طلابٍ من أنحاء المملكة،
إلى جانب طلاب من خارجها من (فلسطين والعراق واليمن)،
بل إن بعض هؤلاء الذين وفدوا على المملكة طلاباً، طاب لهم المقام في الدلم وتزوجوا منها،
وأصبح لهم ذرية. كان للشيخ عبد العزيز عناية خاصة بطلابه. فإلى جانب تأمين السّكن لهم،
سعى في تخصيص مكافآت شهرية لبعض الطلاب المجدين والمغتربين، تشجيعا لهم
على مواصلة الدراسة وطلب العلم، ومساعدة لهم على تكاليف الحياة.
كما كان يوزع عباءات لبعض الطلاب المتميزين، لتشجيعهم على زيادة طلب العلم.
وقد قسّم أوقاته بين القضاء والتدريس، وعُقد له حلقتان في المسجد
الجامع الكبير في الدلم، إحداهما بعد صلاة الفجر، في التوحيد والفقه والحديث
والنحو والتفسير. فكان يعطي للطلاب ما يناسبهم. فصغار الطلبة والمبتدئين من
قصار المتون، وكبار الطلبة من المتون الطِّوال حتى الضحى، ثم يذهب إلى منزله
للجلوس للقضاء. والحلقة الثانية بعد صلاة المغرب في الفرائض، وقد اهتم الشيخ بهذا العلم
اهتماماً بالغاً، وكان يناقش الطلبة فيما درسوه ليتأكد من فهمهم للمادة العلمية.
وبعد أذان العشاءيبدأ درساً آخر في تفسير ابن كثير، حيث يقرأ أحد تلامذته.
كما كانت له حلقتان بعد صلاة الظهر وبعد صلاة العصر، أوقفهما الشيخ بعد مدة
لمّا ازدحم برنامجه بالأعمال، وضاق وقته عن الجلوس لهذين الدرسين.
وكان حريصا على ما يلقيه من الدروس، فلا يلقي درسه ولا يسمعه من الطالب
حتى يراجع عليه شروحه وحواشيه، وما قاله العلماء عليه،وذلك في الليلة السّابقة للدرس.
ولذلك إذا وفد إليه أحد وانشغل عن المراجعة، لم يجلس للطلبة. لذا أقبل الطلاب عليه،
واستفادوا من علمه لما اشتهر به من سعة العلم، وحسن الإفادة، وكريم الخلق،
ولطف العشرة. ومن الطريف أن بعض الطلاب كان حريصا على حضور درس
الشيخ بعد صلاة الفجر، فكثيرا ما ينطلق بعضهم من قبل أذان الفجر مشيا على أقدامهم،
من أماكن بعيدة في أطراف الدلم، حتى يصلوا لجامع الدلم عند صلاة الفجر،
ومن ثم حضور الدرس. ولم يكتف بالدروس التي يلقيها في الجامع الكبير، أو في بيته،
بل كان حريصا على نشر العلم بطرق كثيرة، خاصة بعد انتشار المدارس
النظامية الحكومية. فطلب من ولي العهد، آنذاك، الأمير سعود بن عبد العزيز،
الذي كان مشرفا على التعليم، خلال مقابلته له في مكة في موسم الحج لعام 1367 هـ،
افتتاح مدرسة ابتدائية في الدلم. فصدر الأمر لمدير المعارف، آنذاك،
الشيخ محمد بن مانع، رحمه الله، بافتتاح مدرسة ابتدائية في الدلم، فتم افتتاحها في عام 1368 هـ
وسميت المدرسة السعودية الابتدائية ( ابن عباس حاليا ).
وقد أوكل الإشراف عليها لسماحته، يرشح لها المدير والمدرسين الأكفاء.
وأخذ الشيخ يحض الناس ويشجعهم على إلحاق أبنائهم في تلك المدرسة،
حرصا منه على تعليم الناس الخير، وانتشار العلم ومحو الأمية والجهل.
ولحرصه على المدرسة، كان يتفقد أحوالها ويسأل عن أوضاعها، ويشجع القائمين عليها،
ويحثهم على بذل المزيد من العطاء. وكان يحرص دائماً على تجديد الجو العلمي لطلابه،
باهتمامه بالتربية البدنية. لذا، عندما دعاه مدير ومدرسو المدرسة السعودية ( ابن عباس حاليا )،
وهم بعض طلابه في الحلقات في الجامع، إلى الخروج معهم في رحلة إلى البر
في إحدى الرياض المزدهرة،طلب منهم البقاء في البر إلى الغد على حسابه.
ثم دعا وجهاء البلد والمسؤولين فيه، فخرجوا واندمجوا مع بعض في رياضات متعددة،
إلى جانب الدروس العلمية، التي يلقيها الشيخ عليهم. وكان يجلس لعموم الناس في الدلم
بعد صلاة الجمعة في منزله، ويستقبل الجميع ثم يتم قراءة بعض الآيات ويفسّرها، ويعلق عليها،
لأن غالبية من حضر قد جاء للاستفادة من الشيخ أو السلام عليه، جاءوا من أطراف الدلم
من المزارع لكون غالبيتهم يعملون في الزراعة.

http://dc10.arabsh.com/i/01674/yjoaq8hzm2ef.gif

أبرز أعماله وإسهاماته العامة - الرسمية:
عمله في التدريس في المعهد العلمي وكلية الشريعة
تولى الشيخ التدريس في المعهد العلمي بالرياض عام 1371 هـ، بأمر من سماحة
المفتي العام الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، رحمه الله.
ثم بعد ذلك التدريس في كلية الشريعة. وتخرج على يديه أفواج من أهل العلم والفضل.
وكان يدرس العقيدة والحديث والفقه، بل حتى النحو قبل أن يأتي الشيخ عبد اللطيف بن سرحان.
ويمتاز تدريسه بوضوح الكلام وقلته، والقدرة الهائلة على إيصال المعلومة إلى أذهان الطلاب،
بأبسط الطرق وأسهلها. وكان طلابه معجبون بسلامة منهجه، ودقة استحضاره، وقوة ذاكرته،
وقدرته على الجمع بين الآراء المختلفة، والأحاديث المتعارضة؛ وتوصيلها بعبارة سهلة واضحة،
في جملها وكلماتها. وكان جاداً في تدريسه وأدائه، مخلصا في عمله وما يقوم به من أعباء
ومسؤوليات، ويرى أن التدريس أمانة عظيمة، ومسؤولية جسيمة، لابد من القيام بها.
وله قدرة هائلة في الاستنباط من النصوص، وتوضيح المسائل العلمية، وتوجيه الطلاب
إلى مسلك تعظيم الدليل من الكتاب والسنة، وترك أقوال الرجال المخالفة للكتاب والسنة،
مع معرفة فضلهم واحترامهم وتقديرهم ومكانتهم في الأمة، ويردد في ذلك قولة الإمام مالك
المشهورة : "كل يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذه الحجرة، يعني النبي صلى الله عليه وسلم".
ويمتاز سماحته بقوة الحجة، ونصاعة البيان. وقد لمس ذلك طلابه جلياً في مناقشاتهم العلمية،
أثناء تدريسه لهم. فلربما جاء بعض الطلاب بأقوال لبعض العلماء، فيرد سماحته عليها
رداً علمياً قائماً على الأدلة، وأقوال العلماء المعتبرين. وكان، وما زال، آية في الفرائض وعلومها،
فقد أتقن مسائلها، وعرف غوامضها، وألف فيها مؤلفه المعروف
" الفوائد الجلية في المباحث الفرضية " فاستفاد منه طلابه أشد الاستفادة.
وكان في تدريسه، مثالاً لرحابة الصدر، وإبانة المسائل، وتربية الطلاب على طريقة الترجيح،
لا سيما أن مواطن الدرس في كل من الحديث والفقه متفقه. فمثلا يدرس باب الزكاة في الفقه،
وباب الزكاة في الحديث، فإذا كانت حصة الفقه، قرر المسألة على مذهب الحنابلة بدليلها
عندهم، وإذا كان درس الحديث قرر المسألة على ما تنص عليه الأحاديث، فإن كان المذهب،
الحنبلي، وافقه كان تأييداً له، وإذا خالفه أشار إلى وجه الترجيح، ودعا إلى الأخذ
بما يسانده الدليل، دون تعصب لمذهب معين. ومما يحفظ لسماحته عدم التثاقل من السؤال،
وتوجيه الطالب إلى ما أراده، وربما توقف عن الإجابة وطلب الإمهال، إذا كانت المسألة
تحتاج إلى نظر وتأمل، بأن كانت من مواضع الخلاف مثلا، أو كان بعيد العهد بها،
أو لم يترجح له فيها شيئاً. فاستمر على ذلك المنوال معلماً ومربياً فاضلاً، وأستاذاً قديراً
واسع الصدر، كثير العلم، عظيم الحلم، حتى صدر أمر المفتي العام للملكة الشيخ
/ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، رحمه الله، في عام 1380 هـ بانتقاله إلى المدينة
المنورة نائباً لرئيس الجامعة الإسلامية. في الجامعة الإسلامية: نائباً ورئيساً
عين سماحة الشيخ في عام 1381 هـ نائبا لرئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
إلى عام 1390 هـ، ثم بعد ذلك تولى رئاستها من عام 1390 هـ، بعد وفاة رئيسها سماحة
المفتي الإمام الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، رحمه الله، إلى عام 1395 هـ.
ولم يقف نشاط الشيخ ابن باز العلمي والعملي، عند حدود الجامعة وحدها،
على الرغم من عظم أعبائها، بل امتد إلى الأقاصي البعيدة
من وطن الإسلام، ومهاجر المسلمين. فهناك المدرسون الذين ينتدبهم باسم الجامعة
للتدريس في أكثر من مؤسسة علمية، أو مدرسة وجامعة أثرية، بخاصة في الهند
وإفريقية وباكستان. وهناك المتفوقون من متخرجي الجامعة، الذين يقدمهم إلى مجلس
الدعوة الإسلامية بالرياض، من أجل انتدابهم لخدمة الدعوة في بلادهم وغير بلادهم،
وقد تجاوز عددهم المئات، وهم يعملون ليل ونهار في تعليم المسلمين دينهم الحق،
وصراطهم المستقيم، وتحصينهم من التيارات الهدامة.
وقد بذل الشيخ قصارى جهده لإمداد المسلمين بالكتب النافعة، التي هم بحاجة إليها،
في نطاق التدريس أو المطالعة. واستجابت المؤسسة
الحكومية لاقتراحاته، فوضعت لتوزيع الكتب نظاماً شاملاً يتيح لكل منها أن تسهم،
في هذا المضمار بالقسط المناسب. وفي الجامعة الإسلامية
دار لتوزيع الكتب، تتلقى الكتب والمطبوعات الإسلامية، من مختلف الدوائر المعنية
بالدعوة في المملكة للتوزيع على الجهات المحتاجة
في مختلف أنحاء العالم، ويعرف اليوم باسم مركز شؤون الدعوة.
وهكذا أصبحت الجامعة الإسلامية، بجهود الشيخ عبدالعزيز، مركز إشعاع ومنبع نور،
ومصدر علم وهدى، لا على نطاق المدينة النبوية
وحدها، بل على مستوى العالم الإسلامي كله. يضاف إلى ذلك عمله الجاد في
توسيع نشاطات الجامعة المختلفة. رئيساً لإدارات البحوث العلمية والإفتاء
والدعوة والإرشاد في عام هـ 1395 هـ صدر الأمر الملكي الكريم بتعيين سماحته
في منصب الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
برتبة وزير. وظل في هذا المنصب مدة ثمانية عشر عاماً، حتى عام 1413هـ.
مفتيا عاما للملكة العربية السعودية، ورئيسا لهيئة كبار العلماء وإدارة البحوث
العلمية والإفتاء في عام 1413 هـ صدر الأمر الملكي الكريم بتعيينه في منصب مفتي
عام المملكة السعودية بالإضافة إلى رئاسة هيئة كبار العلماء، ورئاسة إدارة البحوث العلمية
والإفتاء. وظل في هذا المنصب مدة 7 سنوات، حتى وفاته في عام 1420هـ بمدينة الرياض.
أعمال خيرية في الهيئات الرسمية وإلى جانب هذه الأعمال الكبيرة،
فللشيخ أعمال خيرية في الهيئات الرسمية،

http://dc10.arabsh.com/i/01674/yjoaq8hzm2ef.gif
من أبرزها:
. رئاسة اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء.
. رئاسة وعضوية المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي.
. رئاسة المجمع الإسلامي بمكة المكرمة التابع للرابطة أيضا.
. عضوية المجلس الأعلى للجامعة الإسلامية في المدينة المنورة.
. عضوية الهيئة العليا للدعوة الإسلامية.
. عضوية المجلس الاستشاري للندوة العالمية للشباب الإسلامي.
. عضوية الصندوق الدائم للتنمية الشبابية.
أبرز أعماله وإسهاماته العامة - خيرية تطوعية

. جهوده في الدعوة
كان للشيخ عدة نشاطات خيرية، تصب في قالب الدعوة إلى الله والاهتمام بأمور المسلمين،
منها على سبيل المثال لا الحصر:
دعمه للمؤسسات والمراكز الإسلامية المنتشرة في كافة أنحاء العالم الإسلامي،
التي تقوم بأمور التعليم والدعوة إلى الله، ورعاية شؤون المسلمين، بخاصة الأقليات المستضعفة..
دعمه الملموس للجهاد الإسلامي، ودعوته للمسلمين القادرين على مساعدتهم،
خاصة في أفغانستان. والبوسنة والهرسك والشيشان وكشمير وإريتريا والصومال وبورما،
وغير ذلك من الدول الإسلامية، وأخيراً في كوسوفا. اهتمامه البالغ بقضايا التوحيد وصفاء العقيدة،
وما التبس على المسلمين من أمور دينهم، ويدرك تلك الأمور من حضر دروسه،
أو استمع إلى محاضراته وأحاديثه، أو أطلع على مؤلفاته. يولى سماحته حفظ وتعليم
القرآن الكريم اهتماماً خاصاً، ويحث إخوانه وتلاميذه وأعضاء الجمعيات الخيرية لمضاعفة الجهد
في هذا الصدد. اهتمامه بالدعاة ومساعدتهم وكفالتهم، ويبلغ عدد الدعاة في العالم الإسلامي،
الذين يكلفهم الشيخ أكثر من ألفي داعية، وقد وضع لهم بنداً خاصاً بهم من بنود الرواتب.
دعم هيئات الأمر بالمعروف والنهي من المنكر، وتشجيعها وتشجيع أعضائها، وحرصه على استمرار
هذه الهيئات، والالتقاء بأعضائهاوتوجيههم التوجيه الأبوي السليم، المبني على الرفق
والحلم والعلم في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومراعاة المصالح والمفاسد،
وفقه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، مما أثمر عن ذلك هيئات قائمة على العلم
من الكتاب والسنة. . المساهمة في بناء المساجد
للشيخ مساهمة كبيرة في بناء المساجد وتشييدها وإعمارها، ويتمثل ذلك في كتابه للمحسنين،
والإشارة عليهم ببناء المساجد في الأماكن المحتاجة من القرى والهجر البعيدة.
لم يكن بناء المساجد محصوراً على المملكة فحسب، بل في كل بقعة من بقاع الدنيا،
تجد للشيخ معلماً بارزاً، وأثراً واضحاً، في بناء بيوت الله وإقامتها وإعمارها.

http://dc10.arabsh.com/i/01674/yjoaq8hzm2ef.gif

وفاته :
في يوم الخميس الموافق 27 محرم 1420هـ، أصدر الديوان الملكي بياناً ينعي فيه سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز جاء فيه:
"انتقل إلى رحمة الله تعالى صباح اليوم الخميس الموافق 27 محرم 1420هـ سماحة الشيخ عبدالعزيز بن بن عبدالله بن باز،
المفتي العام للمملكة العربية السعودية، ورئيس هيئة كبار العلماء، وإدارة البحوث العلمية والإفتاء، ورئيس المجلس التأسيسي
لرابطة العالم الإسلامي، عن عمر يناهز تسعة وثمانين عاماً، إثر مرض ألم به؛ وسيصلى على سماحته حاضراً في الحرم المكي الشريف
بعد صلاة الجمعة. وقد وجه خادم الحرمين الشريفين، حفظه الله، بأن تقام عليه صلاة الغائب أيضاً في المسجد النبوي الشريف،
وجميع مساجد المملكة بعد صلاة الجمعة، إن شاء الله.
ولقد خسر المسلمون بوفاة سماحته خسارة كبيرة، حيث فقدوا بفقده عالماً جليلاً كرس كل حياته في سبيل العلم، وخدمة الإسلام والمسلمين،
على اختلاف أوطانهم، في جميع أنحاء المعمورة.
وإن خادم الحرمين الشريفين، وسمو ولي عهده الأمين، وسمو النائب الثاني، إذ يعزون أسرة الفقيد والشعب السعودي والعالم الإسلامي
بوفاته، ليسألون الله، جل وعلا، أن يتغمده بواسع رحمته ومغفرته، ويسكنه فسيح جنته، وينزله منازل الشهداء، إنه سميع مجيب

[أم فهد]

http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-01de471c68.jpg
استحضر عظمة الله فى قلبك كلما استحضر الانسان عظمة الله فى قلبه ازداد خوفا ً ووجلا ً من الله عز وجل
قال تعالى: ﴿ ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ﴾[الحج:30].
تذكر عاقبة الذنوب دائما ً فبها يحرم الرزق وبها يحرم الخشوع وبها يحرم من الطاعات
رَأَيتُ الذُّنُوبَ تُمِيتُ القُلُوبَ ......وَقَد يُورِثُ الذُّلَّ إِدمَانُهَا
وَتَركُ الذُّنُوبِ حَيَاةُ القُلُوبِ...... . وَخَيرٌ لِنِفسِكَ عِصيَانُهَا
إِذَا كُنتَ فِي نِعمَةٍ فَارعَهَا .... فَإِنَّ المعَاصِي تُزِيلُ النِّعَم
وَحَافِظ عَلَيهَا بِشُكرِ الإِلَه ...... فُشكرُ الإِلَهِ يُزِيلُ النِّقَم
قال بلال بن سعـد "لا تنظرإلى صغرالخطيئة، ولكن انظر إلى من عصـيت!" ..
وقال ابن عباس رضي الله عنه: "لا كبيرة مع استغـفار ولا صغيرة مع إصرار
"فالكبيرة يغفرها الله بالتوبة والصغيرة تصبح كبيرة بالإصرار..فلا تستهينوا بالذنـــوب!

[أم فهد]

http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-a085216577.jpg

[أم فهد]

وقفات صحيه في رمضان
http://life.arbtoday.com/wp-content/uploads/2011/05/Health-Children-Can-Have-Migraine-Headaches-The-Kids-Doctor.jpg
الصداع أثناء الصوم
كثيراً ما يصاب البعض بالصداع خاصة مع الصيام في رمضان ويرجع ذلك إلى
تغيير عادات تناول الطعام والشراب .. وقلة السوائل في الجسم .. ونقص سكر
الدم الذي يحتاج إليه المخ .. ومن مسببات الصداع أيضاً في الصيام زيادة حموضة
المعدة , والإحساس بالجوع وقد تزداد حالات الصداع عقب الإفطار بسبب تناول الإفطار
بسرعة أو تناول كميات كبيرة من الطعام أو تناول بعض الأطعمة التي تزيد من الحساسية
بالصداع مثل بعض أنواع الجبن و" الشكولاته" و " الآيس كريم " كما تساهم أيضاً بعض
الإنفعالات الخاجية الحادة في حدوث الصداع النصفي الذي تعاني منه النساء اكثر من الرجال
, هذا إلى جانب وجود بعض المشاكل الفسيولوجية في الجسم .
ويؤكد الاطباء أن تناول كميات كافيه من فيتامين (ب2) يمكن ان يقي من الصداع الناتج عن
الجوع خلال الصيام كما أن تناول فيتاميني(ج) و (هـ) يساعد أيضاً على تخفيف حدة الصداع
الناتج عن الصيام .
وفي النهاية يجب على كل ربة بيت أن تبعد عن مائدتها في إفطار رمضان خاصة بالنسبة
للصائمين من أفراد أسرتها الذين يعانون من نوبات الصداع بعض الأطعمة مثل الجبن بأنواعه
المختلفة والشكولاته والآيس كريم والمثلجات عموماً , وايضاً الاطعمة الدسمة والمخللات .


http://www.afaqnews.com/upload/story/2011-05/story_image_422.jpg
الشاي والقهوة
الإفراط في شرب الشاي والقهوة بعد الإفطار يؤدي إلى توتر الجهاز العصبي وربما يؤدي إلى
صعوبة النوم , كما أن تحلية الشاي بالسكر مع قلة المجهود المبذول بعد الصيام يؤدي إلى زيادة
الوزن . الإفراط ايضاً في شرب القهوة ضار من الناحية الغذائية لأنها تساعد على سرعة صرف
الجسم لأملاح مهمة ومفيدة للجسم كالزنك والبوتاسيوم والكالسيوم . ويؤدي الإفراط في شرب
القهوة عند البعض إلى الإصابة بالصداع النصفي والصداع الكلي خلال النهار والناتج عن غياب
الكافيين عن الدم . يقول الأطباء : إن شرب فنجان او فنجانين يومياً من القهوة لا يؤذي , بل قد
يفيد البعض ولكن شرب خمسة فناجين أو أكثر يمكن أن يؤدي إلى رفع نسبة احتمال الإصابة
بامراض القلب بنسبة 50% .

[أم فهد]

http://moheet.com/image/66/225-300/667354.jpg
إفطار صحي
حتى يكون إفطارك صحياً لا بد من توافر الشروط التالية :
1. " كلوا واشربوا ولا تسرفوا " .
2. الإفطار على تمر .
3. الإفطارعلى مرحلتين :
يفطر على تمرات ::ثم يصلي ثم ::يعود ويكمل إفطاره .
4. اختر لنفسك غذاءً صحياً متكاملاً .
5. لا تنس السحور .
6. لتجنب الإحساس بالعطش حاول تجنب تناول الأغذية الشديدة الملوحة والتوابل والبهارات
وخاصة عند السحور , وكذلك تجنب الأغذية المحفوظة والمعلبة أو الوجبات السريعة التحضير
واشرب كمية كافية من الماء مع عدم المبالغة في ذلك .
7. لتجنب الإمساك أكثر من تناول الأغذية الغنية بالألياف الموجودة في السلطات والبقول والفواكه
والخضار وحاول أن تكثر من الفواكه بدلاً من الحلويات الرمضانية واحرص على صلاة التراويح وأداء النشاط الحركي المعتاد .
8. تجنب النوم بعد الإفطار لأن النوم بعد تناول وجبة طعام كبيرة ودسمة قد يزيد من خمول الإنسان وكسله
ولا بأس من الاسترخاء قليلاً بعد تناول الطعام .وتظل النصيحة الذهبية لهؤلاء الناس هي ضرورة الاعتدال
في تناول طعامهم , ثم النهوض لصلاة العشاء والتراويح فهي تساعد على هضم الطعام وتعيد لهم نشاطهم وحيويتهم

http://www.mojtamaai.com/health/images/stories/002606.jpg

[أم فهد]

يــــــــــــــــــــــآالله
مآأعظـــــــــــــــــــم صنعك http://www.maxforums.net/customavatars/avatar77057_6.gif..
هذآ القلب الذي ينبض في دآخلنآإ والذي يزن حوآلي 312جرآماً..
كم يزن يآترى من إخلآص..؟! وصفآء..؟! ونقآء...؟!
كم يزن من حب الخير..؟! ومن الصدق.. والوفآء..؟!
هذآ القلب الذي ينبض في العآم حوآلي 40 مليون مرة..
كم يآترى من نبضة كآنت لله تعآلى...؟ !
وكم من نبضة كآنت لـآ ترضي الله تعآلى ...؟!
http://images.cu-g.com/data/media/4/___4.gifhttp://images.cu-g.com/data/media/4/___4.gifhttp://images.cu-g.com/data/media/4/___4.gif
فمآ أجمل نبضآت لذة الخشوع والأنس بالله
ومآأجمل نبضآت حب وعطف الأمومة
ومآأجمل نبضآت صدق الأخوة الإيمآنية
مآأجمل أن تنبض قلوبنآ بحب الله تعآلى
http://images.cu-g.com/data/media/4/___4.gifhttp://images.cu-g.com/data/media/4/___4.gifhttp://images.cu-g.com/data/media/4/___4.gif
ومآألذ أن يدخل إلى القلب مع كل نبضة حوآلي ربع رطل من الدم محملاً بالتسآمح والصفآء..
ومآ ألذ أن يضخ في يوم وآحد 2200 غآلون من الدم محملاً بالإخلآص والنقآء

http://pictures.msharkat.com/u/image-66237.

[أم فهد]

http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-a16ca51b8a.gif (http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-a16ca51b8a.gif)

[أم فهد]

http://mimoedu1.googlepages.com/rrr45.gif (http://mimoedu1.googlepages.com/rrr45.gif)


http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/6652336931176841776.gif (http://m002.maktoob.com/alfrasha/up/6652336931176841776.gif)
وصايا نسائية للفوز بروحانيات الشهر الكريم
حتى لا تفوتنا فائتة فى هذا الشهر الفضيل عليك
أختي المسلمة الغالية بتنظيم وقتك فلا ننام حتى تصبح الشمس في رابعة السماء ولا
نسهر حتى وقت متأخر من الليل ولا نمضي نهارنا في الأسواق في شراء لوازم الطعام وفي
المطبخ في اعداد هذا الطعام ومسائنا في تحضير الحلويات وتلبيات طلبات العائلة، فما
هذا الا مضيعة للوقت وهدراً له وهذا الوقت هو رأس مالنا في هذه الحياة وخاصة في هذه
الأيام المباركة وما ذهب من هذا الوقت لا يعود وسنحاسب عليه أمام الله عز وجل ولقد
قال عليه الصلاة والسلام :
"نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ"
والمغبون هو المخدوع الذي تضيع النعمة من بين يديه بإرادته


http://www.ikhwanonline.com/ramadan/Photos/ikh3(12).jpg (http://www.ikhwanonline.com/ramadan/Photos/ikh3(12).jpg)
وعليك ِأختي المسلمة
أن لا تضيعي وقتك في مثل هذه
الأمور فاحرصي على عدم الذهاب الى السوق بكثرة فهي شر بقاع الأرض ولقد قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم :
" وأبغض البلاد إلى الله أسواقها "رواه مسلم ، فهي أماكن
تجمّع الشّيطان والمنكرات ، قال سلمان الفارسي رضي الله عنه:"
لا تكونن إن استطعت
أوّل من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها ،فإنّها معركة الشّيطان ، وبها ينصب رايته
"رواه مسلم
ومتى وجدتي من يقوم عنك بمثل هذه المهمة فسلميه اياها بسرور ومحبة

إضغط على إبدأ
WIDTH=350 HEIGHT=400

[أم فهد]

http://www.islamweb.net/ShowPic.php?id=135310
وبالشوق والمحبة نلتقي معا دائما

http://www.lakii.com/vb/smile/19_73.gifشوربة الشعيريةhttp://www.lakii.com/vb/smile/19_73.gif
المقادير:
1 كيس خضار مشكل +كمون+فلفل أسود+بصل مقطع شرائح
2ملعقة زيت شعيرية مكسره جاهزه+ ثوم مقطع شرائح
+ 1ملعقة دقيق+4كاسات ماء+ مكعب ماجي
الطريقة:
يوضع الزيت في قدر ثم يوضع البصل والثوم ويحرك حتى يحمرقليلأ توضع بعدها البهارات
ثم توضع الخضار المشكلة وتحرك ثم نضع الماء وبعدهانضع الشعيرية وبعد ذالك نذوب الدقيق
في ماءونضعةفي الخليط السابق ونضع بعدها مكعب ماجي ونتركها حتى تنضج الشعيرية
ونقدمها ساخنة وبالهناء والعافية


http://uploaded.m0dy.net/79599/m0dy.net-01270501876.jpg (http://forum.stop55.com/redirector.php?url=%68%74%74%70%3a%2f%2f%77%77%77% 2e%6d%6b%79%61%67%2e%63%6f%6d%2f%72%65%64%69%72%65 %63%74%6f%72%2e%70%68%70%3f%75%72%6c%3d%25%36%38%2 5%37%34%25%37%34%25%37%30%25%33%61%25%32%66%25%32% 66%25%37%37%25%37%37%25%37%37%25%32%65%25%36%64%25 %33%30%25%36%34%25%37%39%25%32%65%25%36%65%25%36%3 5%25%37%34%25%32%66%25%37%36%25%36%32)
الحريرة شوربة مغربية رمضانية. والحريرة وإن كان أصلها مغربي، إلا أنها إنتشرت في العالم العربي وأصبحت طبقا مفضلا،
خاصة في شهر رمضان المبارك
المقادير :
1/2 كيلو مكعبات لحم غنم خالية من العظم والدهن
1 ملعقة صغيرة كركم _1 ملعقة صغيرة فلفل أسود مطحون _1 ملعقة صغيرة قرفة مطحونة
1/4 ملعقة صغيرة زنجبيل بودرة _ 1/4 ملعقة صغيرة فلفل أحمر حار مطحون
2 ملعقة سمنة أو زبدة _ 3/4 كوب كرفس _ 1 بصلة مفرومة _ 1 بصلة حمراء مفرومة
1/2 كوب كزبرة خضراء مفرومة _ 5 حبات طماطم متوسطة الحجم _ 7 كوب ماء
3/4 كوب عدس أخضر _ علبة حمص (375 غرام)، مصفاة من مائها
100 غرام معكرونة عيدان رفيعة مثل الشعيرية _ 2 بيض _ عصير ليمونة
الطريقة :
في قدر كبير، توضع اللحمة مع الكركم والفلفل الأسود والقرفة والزنجبيل والفلفل الأحمر والسمنة والكرفس والبصل والكزبرة
وتقلب معا على نار هادئة بين الحين والآخر لمدة 5 دقائق.
تقشر الطماطم وتقطع مكعبات كبيرة وتضاف للخليط وتترك القدر على نار هادئة لمدة 15 دقيقة
يضاف الماء والعدس للقدر وتعلى النار حتى يغلي الخليط، بعد الغليان توطى النار ويغطى القدر
ويترك القدر على نار هادئة لمدة ساعتين
قبل إنتهاء الشوربة بعشر دقائق ترفع الحرارة قليلا لتصبح متوسطة، تضاف حبات الحمص والمعكرونة
وتترك على النار لعشر دقائق حنى تستوي المعكرونة. يضاف عصير الليمون والبيض، تترك النار لدقيقتين ليستوي البيض
ثم ترفع الشوربة وتقدم

http://www.lakii.com/vb/smile/7-26.gifفطائر الجبن بالزعترhttp://www.lakii.com/vb/smile/7-26.gif

المقادير
ثلاثة أكواب طحين * ربع كأس زيت * كأس ماء * كأس جبن شيدر مبشور
* ملعقة شاي خميرة فورية * كأس زعتر * زيت للقلي



طريقة العمل
يخلط الطحين مع الخميرة ثم يضاف إليه الزيت والماء
ويعجن حتى تتكون عجينة متجانسةتقسم العجينة إلى كرات صغيرة
تفرد الكرات إلى رقائق دائريةتحشى الرقائق بالجبنة ثم تلف على شكل نصف دائرة
تغمس في البيض ثم تغطى بالزعترتغلى في زيت غزير وحامي
حتى تتحمرتوضع على ورق مطبخ لتنشيف الزيت الزائد
تقدم مع الشاي الساخن

http://www.alfrasha.com/up/19434458731403870462.gif

~~~~الحلويات ~~~~
http://www.gifs.net/Animation11/Food_and_Drinks/Desserts/Ice_cream_sundae.gif

http://www.moheet.com/image/fileimages/2009/file292110/14_823_164_10.jpg

المقادير :
1 ملعقة صغيرة خميرة
1 ملعقة صغيرة سكر
2/1 2 كوب ماء دافئ أو أكثر لو احتاج الأمر
2/1 3 كوب دقيق
ذرة ملح
1 كوب سكر بودرة للتزيين
زيت للقلي
قطر
الطريقة :
- تُقلب الخميرة والسكر في قليل من الماء وتُترك حتى تتفاعل.
- يُخلط الملح والدقيق وتُضاف الخميرة والماء وتُعجن جيداً باليد حتى تتجانس المكونات ويتكون عجين لين.
-يُوضع الخليط في مكان دافئ حتى يختمر ويُغطى ويترك لمدة ساعة.
-يُوضع قليل من العجين في قبضة اليد مع الضغط الخفيف وتُؤخذ كُرات العجين بملعقة صغيرة
مبللة بالماء وتُحمر في الزيت الساخن، وتُقلب حتى تصير ذهبية اللون.
- تُرفع الكرات من الزيت وتُوضع في الشربات لبضع دقائق ثم تُنشل وتُصفَى قليلاً من الشربات الزائد.
- يُمكن أن تُزيَن بالسكر البودرة عوضاً عن الشربات (القطر).
- تُقدم مع صلصة المانجو والشكولاته الذائبة والكيوي المخفوق.

[أم فهد]

انتشار كبير في الشوارع والأسواق باستخدام الأطفال والنساء.. و «الرقيب يا غافلين لكم الله»
التسول.. «موسم الاستغلال»
http://s.alriyadh.com/2011/06/05/img/867907163856.jpg
متسولة أمام بوابة مركز تجاري تنتظر الداخلين لاستعطافهم
فريق العمل: الرياض- سلطان العثمان - المدينة المنورة- خالد الزايدي - مكة المكرمة- تركي السويهري - الدمام- هثيم حبيب - جدة- ياسر الجاروشة
يُعد التسول ظاهرة غير حضارية في كل المجتمعات، وقد خرجت من كونها احتياجا مؤقتا للفرد في أضيق الحدود إلى وظيفة يمتهنها البعض في كل الأوقات وتجارة رابحة لهم، بل وتطورت حتى أصبحت عملية منظمة، لها هيكل وظيفي متدرج ومتنوع يبدأ من المتسولين في الميدان إلى المراقب والمشرف والسائق والمحصل المالي لجمع المحصول آخر اليوم. وقد برزت "ظاهرة التسول" بشكل لافت للأنظار، وخاصة ًبعد ما أفرزت الطفرة المادية مستويات معيشية وطبقات اجتماعية، بالإضافة إلى تمتع أفراد المجتمع بالطيبة الزائدة والشفقة العالية، وربما بسبب الواقع الذي تعيشه بلادنا أثناء مواسم الحج والعمرة.
وتمارس هذه الظاهرة بعدد كبير من قبل المتخلفين أثناء المواسم، حيث تعج شوارع جدة ومكة المكرمة والمدينة المنورة بهؤلاء الوافدين الذين يمتهنون التسول لمواجهة الظروف التي تجابه حياتهم المعيشية، وقد استخدم هؤلاء التسول وسيلة لجمع أكبر قدر من الأموال في غير حاجة؛ فأخذوا يتنافسون فيما بينهم دون رادع أو حياء، بطريقة استغفال واضحة، استغلوا من خلالها عطف وتسامح المجتمع، وكذلك المقيمون على أرض المملكة، هؤلاء تفننوا بطرق كثيرة واحترافية تستعطف الآخرين؛ وركزوا من خلالها في استخدام الأطفال الصغار والنساء، وتم تدريبهن وأطفالهن على التظاهر بالضعف والفقر لكسب العطف وجمع المال.
"الرياض" تلقي الضوء على هذه الظاهرة لتوضح أنها لا تعتمد على مطالبة مكتب مكافحة التسول بتنظيم جولات رقابية، بقدر ما تستدعي إحساس المواطن أن هؤلاء المتسولين ليسوا متسولين ومحتاجين فعلاً، ومن يبحث عن الأجر والمثوبة فهناك جمعيات ومؤسسات خيرية يمكنها ايصال الصدقات والتبرعات للمحتاجين فعلاً لها وبشكل سليم وواضح.


هل تساعدهم وأنت تعرف أنك على خطأ؟
حيل وقصص
عمد المتسولون إلى استخدام طرق وأساليب تبتعد عن العشوائية والفوضى، بل ويغلب عليها التنظيم، وهو ما يؤكد أن خلفهم عصابات وشبكات منظمة تهتم بتوزيعهم في المناطق الإستراتيجية، مع إعطائهم مكافآت نظير ما يفعلونه، باستخدام حيل جديدة تجاوزت الطرق التقليدية من الوقوف على أبواب المساجد والمستشفيات، أو حمل أوراق وصكوك ديون مزورة، إلى قراءة أخبار الوفيات في الصحف والتواصل الهاتفي أو إرسال الرسائل النصية لأهل الميت، الذين يعيشون ظرفاً نفسياً صعباً، يجعلهم أكثر قرباً إلى الصدقة عن فقيدهم، فيختلق المتسولون القصص المأساوية التي تسببت في وقوعهم في الدّين من وفاة عائلهم أو إصابتهم بفاقة أو مصيبة ذهبت بأموالهم ومكتسباتهم، حتى ينالوا القسط الأوفر من الأموال بحجة الأجر والمثوبة للفقيد، بينما واكب الجزء الآخر من المتسولين الثورة المعلوماتية فامتدت أيديهم للتسول إلكترونياً، من خلال إرسال البريد المدعم بأرقام التواصل الهاتفي والحسابات البنكية.
http://s.alriyadh.com/2011/06/05/img/055714025377.jpg
متسول أمام أحد المحلات ينتظر أحداً يمد له المال
أدوار الفقر
واستغل آخرون حرص بعض وسائل الإعلام على إبراز الشرائح المهمشة اجتماعياً بدوافع إنسانية، فمثلوا أدوار الفقر من سكنهم في المنازل الشعبية أو بيوت الطين والخيام، خصوصاً في شهر رمضان المبارك، واستجلبوا الصحفيين واستقطبوا الفضائيات من خلال بعض المقربين منهم لعرض سيناريو "العوز والمسكنة" من كثرة الأبناء وقلة المال وثلاثية الفقر والمرض والدين، حتى ينالوا دعم أصحاب القلوب الرحيمة لهم.
أما الجزء الآخر من المتسولين فاستغلوا الأعراف والتقاليد لتكون جسراً للحصول على المال، فاستخدموا حيلاً لإحراج ضحاياهم، لاسيما في القرى ومشارف المدن، حيث يستغلون قدوم غريب لمكانهم وفقاً لما يرويه بعض معلمي الحملات الصيفية، فيقسمون أيماناً مغلظة على تقديم الواجب له، وما أن يقبل الضيف الدعوة حتى يذبحوا له من ماشيتهم، فإذا أكل منها عرض المضيف على الضيف فقره وغلبة الدين وقهر الدائنين وحاجته لمبلغ كبير من المال يتجاوز بكثير قيمة المأدبة المقدمة له.
http://s.alriyadh.com/2011/06/05/img/245292377119.jpg
النمر: نمنحهم مكافأة مغرية
قسطرة خادعة
ومن الحيل الغريبة للمتسولين والمتسولات من أجل كسب عطف الآخرين، سقوط متسول من جنسية عربية يبلغ من العمر (36) عاماً، عمل قسطرة خادعة بوضع كيس مليء بالشاي الأحمر وربطه على بطنه والطرف الآخر إلى داخل ملابسه كأنه كيس دم ويحتاج إلى عملية جراحية في أحد المستشفيات الكبرى بجدة، وبعد القبض عليه تبين أن المتسول يعمل بهذه الطريقة منذ فترة طويلة، كسب من خلالها العديد من المبالغ المالية.
وأُلقي القبض على متسول يبلغ من العمر (44) عاماً، يحمل معه مخالفات مرورية ضد نظام ساهر سجلت عليه عندما كان يقود سيارته، وهو الآن لا يعمل ويرغب في تسديدها؛ لكي يتمكن من انجاز معاملات له، وبعد القبض عليه اتضح انه مخالف لنظام الإقامة ولا يحمل هوية، وأن أوراق المخالفات التي يحملها ليست له وإنما لشخص آخر لا يرتبط معه بصله، ومن حيل المتسولين أيضاً القبض على متسولة كانت تجمع المال من أجل أن تكمل تعليم بناتها، بعد أن طلبت إدارة المدرسة سداد المبلغ الذي عليهن لكي يواصلن تعليمهن، وهذه كلها حجج لا أصل لها من الصحة، حيث تبين بعد القبض عليها أن ليس لها أبناء، وأنها تعيش مع بني جلدتها منذ فترة طويلة، وتعمل في التسول أمام المحلات التجارية الكبرى، بل وتختار الأشخاص من خلال سياراتهم الفاخرة، لتقف أمامها لكسب عاطفتهم وجمع المال منهم.
http://s.alriyadh.com/2011/06/05/img/148539610109.jpg
د.الجريد: نرسخ فيهم الإتكالية
تكاتف الجهات
والقصص والادعاءات التي يخلقها المتسولون لا تنتهي، ليبقى التسول ظاهرة تنمو يوماً بعد يوم، وقال "فيصل المالكي": يجب أن لاتقتصر مسؤولية مكافحة التسول على مكاتب مكافحة التسول فقط، بل لابد من تدخل الجهات الأمنية والبحث الجنائي والأمن الوقائي والمرور، فالكل يجب أن يشترك في مكافحة التسول.
واتفق "سعد جابر" فيما ذهب إليه "المالكي" حول أهمية تكثيف دور مكتب مكافحة التسول والجهات الأمنية في مكافحة المتسولين وقال: لو نظرنا في البداية إلى جنسيات المتسولين ومواقع تواجدهم، لوجدنا أن الأفارقة يتوزعون بالقرب من الإشارات المرورية بأطراف مكة المكرمة والطرق المؤدية إلى الحرم المكي الشريف، وهذا التوزيع معتمد من قبلهم، وإن كان هناك بعض المتسولين من الدول العربية فأعدادهم في هذه المواقع منخفضة، أما في المناطق المحيطة بالحرم المكي الشريف فمنحصرة على القادمين من الدول العربية، الذين عادة ما يدعون أنهم فقدوا أموالهم وتذاكر سفرهم، وباتوا بحاجة إلى مغادرة المملكة لكن ظروفهم المادية ضعيفة، مشيراً إلى أنه يرى المتسولات في الأسواق التجارية، وهن الأكثر تواجداً مرتديات العباءة، فيظن المحسن أنهن من أرض المملكة وجار بهن الزمن.
أسلوب خاص
وأكد "علي سلمان" على أنه إذا كان المتسولات يرتدين العباءة، فإن هناك رجالاً يرتدون الزي السعودي، ومن يستمع لهم يرى أنهم يتحدثون بلهجة أهالي المملكة، وهؤلاء لهم أسلوبهم الخاص، فتارة يدعون أن بطاقة الصراف قد فقدت منهم وهم بحاجة للمال لتعبئة وقود سياراتهم، لكن الواقع يقول غير ذلك تماماً فهم ليسوا مواطنين، بل ولا يمتلكون سيارات إطلاقاً!، لافتاً إلى أن كل ما فعلوه لا يعدوا كونه أسلوب احتيال ونصب هدفه جمع المال. وخالف الأستاذ "طلال العميري" رأيه عما أشار إليه الجميع ورأى أن عملية التسول اليوم باتت تعتمد على أسلوب العصابات المنظمة وليست بشكل فردي، قائلاً: كنت يوماً في جولة مع أسرتي في السوق، وقبل أن أنزل من سيارتي جاء رجل مسن يطلب الصدقة فمنحته ما قسمه الله له ودخلت إلى السوق، مضيفاً أنه بعد دقائق وجد أن من تصدق عليه يركب سيارة خاصة، فيما نزل آخر منها مرتدياً ثياب هزيلة وممزقة، مشيراً إلى أنه قرر أن يبحث عن هذه اللقطة التي رسمت بذاكرته، فعاد إلى السوق في اليوم التالي، ليجد نفس الأشخاص وفي ساعة محددة يتناوبون الأدوار!.
http://s.alriyadh.com/2011/06/05/img/957721751169.jpg
بري: تحويل القادرين للعمل
طريقة التهريب
وأضاف أنه قرر حينها أن يتقصى الحقيقة، وذهب إلى المتسول وقال له: سأمنحك مائة ريال مقابل معرفة لماذا تتسول وكيف تترك مكانك لشخص آخر؟، حينها أخذ في سرد قصته قائلاً: أنه وعدد من جماعته دخلوا المملكة بطريقة التهريب بواسطة عصابة متخصصة في التسول، وتتولى هذه العصابة توفير المعيشة لأسرهم في بلادهم مقابل ما يجمعونه من الأموال، وليس هو وحده المتسول، فمعه عدد من أفراد أسرته، ولكل واحد منهم نسبة محددة من الحصيلة اليومية، مبيناً أنه عرف أن التسول لم يعد حاجة للفقراء وإنما أصبح عملاً منظماً تعمله عصابات متخصصة.
وأجمع الكثير من العاملين في مكاتب مكافحة التسول على أن النسبة العظمى من المتسولين هم من الوافدين إلى المملكة، إضافةً إلى وجود منظمات تزج ببعض ذوي الاحتياجات الخاصة إلى تجارة التسول.
http://s.alriyadh.com/2011/06/05/img/292500952491.jpg
انتشار مألوف أمام إشارات المرور
عدة حملات
وأوضح "حاتم بري" -مدير الشؤون الاجتماعية بالمدينة المنورة- أن مكتب المكافحة عمل عدة حملات اشترك فيها عدة جهات، قُبض خلالها على العديد من المتسولين، مبيناً أنه يتم افرازهم، وتتم دراسة حالات المواطنين منهم، وتحويلهم إلى الجمعيات الخيرية بعد أخذ التعهد عليهم بعدم الاستمرار في التسول، مع إحالة القادرين على العمل لمكتب العمل وتحويل العاجزين إلى دار الرعاية، ذاكراً أنه فيما يتعلق بالوافدين فيتم التعامل معهم من خلال الجهات الأمنية للتأكد من شرعية إقامتهم، إلى جانب بحث أسباب لجوئهم إلى التسول، ثم ترحيل غير النظاميين إلى بلدانهم.
وأشار مصدر مطلع ل"الرياض" إلى أن عدد الذين تم القبض عليهم في حملة تمت مطلع شهر رمضان العام المنصرم (250) متسولاً من الجنسين، سجل الذكور خلالها نسبة أكبر بكثير من الإناث، كما بلغت نسبة الوافدين منهم (90%).
المجتمع هو السبب
وحمل "أسعد النمر" -الأخصائي النفسي- أفراد المجتمع في تزايد ظاهرة التسول، وذلك من خلال تقديمهم المساعدات لأي شخص يدعي أنه محتاج، خصوصاً وهم يشاهدون ملابسهم "الرثة" أو بعض الإعاقات الجسدية، ما يوحي لهم بأنهم فعلاً بحاجة ماسة للمساعدة، غير مستشعرين بأن مثل هذا الفعل يعزز لدى المتسولين الرغبة بالمواصلة، مشيراً إلى أن المساعدة التي يتحصل عليها تعتبر كالمكافأة المغرية المعززة لهذا النمط، ذاكراً أن المتسولين لا يجدون حرجاً عندما يتم رفضهم من شخص وآخر، لمعرفتهم أن الثالث سيقدم لهم المال، وهو ما يعرف بعلم النفس ب"جدولة المعززات"، والتي تكون فورية أو نسبية في كثير من الأحيان، وهو ما يوضح تحملهم وصبرهم على أشعة الشمس الحارقة أو الأجواء شديدة البرودة.

http://s.alriyadh.com/2011/06/05/img/540998901714.jpg
متسولة وابنها استوقفا صاحب مركبة لطلب المساعدة
أقصر الطرق
وأكد على أن المتسول قد يكون محتاجاً بالفعل في فترة من الفترات، ما يجعله يلجأ إلى هذه الطريقة مضطراً ومتحرجاً، إلا أنه يكتشف فيما بعد أنه يستطيع الحصول على مبالغ طائلة تغريه وتجعله يتناسى الإحراج والتعب، رغم استطاعته العمل والكد بداعي أنه يستطيع الكسب بأقصر الطرق وأكثرها راحة، مبيناً أنه لا صحة لما يتناقله الناس حول المتسولين بوصفهم مرضى نفسيين يحتاجون إلى العلاج؛ لكونهم أشخاصا يتخذون من نمط التسول مهنة لهم وبعيدين كل البعد عن أي انعكاس مرضي، إضافةً لعدم وجود إحصائيات دقيقة حول وجود أشخاص عرضوا أنفسهم للإعاقة بقصد التسول واستعطاف الناس.
http://s.alriyadh.com/2011/06/05/img/116218576189.jpg
امرأتان وابنائهما يعرضون أنفسهم للخطر بالجلوس على حافة الطريق لأجل التسول
ظاهرة مشينة
وعلق "د.سعد الجريد" -عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام- على ظاهرة التسول من الناحية الشرعية قائلاً: التسول من الظواهر الاجتماعية المشينة المعبرة عن حالة من الذل، وقد عده الإسلام منكراً يرتكبه المرء حين يرضى بذل نفسه، وقد قال عليه الصلاة والسلام: "من سأل الناس أموالهم تكثراً فإنما يسأل جمراً فليستقلل أو ليستكثر"، وقال عليه الصلاة والسلام: "لا تزال المسألة بأحدكم حتى يلقى الله تعالى وليس في وجهه مزعة لحم"، وهذا يدل على أن نظرة الإسلام للمسلم بأن يكون عاملاً منتجاً، ذلك أن سؤال الآخرين عيب على القادرين، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لأن يأخذ أحدكم حبله فيأتي بحزمة حطب على ظهره فيبيعها، فيكف الله بها وجهه خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه"، مشيراً إلى أن نظرة المجتمع للمتسول نظرة دونية وإنسان عديم المروءة مستخف به؛ لأنه يرسخ في النفس الاتكالية على الغير، ويقلل من قدر العمل وقيمته، وتأباه النفوس البشرية العزيزة، كما يلبس النفس المهانة العبودية لغير الله، ويرسخ في النفس التخلف ويجرؤها على الكذب.
http://s.alriyadh.com/2011/06/05/img/485290739773.jpg
متسول يستعطف المارين بالنوم على أحد الممرات
التسول بالسيارة.. فاصل بين المعاناة والكذب!
التسول بالسيارة.. أسلوب يتجدد كل ما ضاق "خناق الرقيب" على الرصيف أو باب الخروج من المسجد والأماكن العامة، وربما حين لا يجد المتسول من يقف ليستمع إليه، أو يلتفت إلى معاناته..
السيناريو أن يقترب منك شخص.. طبيعي بمظهره ولغة حديثه، ويبادرك بسؤال اعتاد عليه: "إنت من هالديرة؟"، وربما تلطف أكثر: هل تعرف أحداً في الحي اسمه..؟، والإجابة على أي سؤال لا تنتهي عند هذا الحد، بل تقفز إلى ما هو أبعد؛ حينما يبدأ عرض معاناته، ويطلب منك أن تلتفت إلى سيارته ومن فيها من الزوجة والأولاد؛ ممن لا يجدون قوت يومهم، وهنا يقف بصرك أمام مشهد إنسامي يضطرك أن تخجل، وتبادر، وحين لا تخجل أو ترى في ذلك أمراً مألوفاً اعتدت على مشاهدته، يطلب منك صراحة "طيب حق البنزين ياخوي".
الأسلوب المتجدد - وليس الجديد - للتسول بالسيارة يحتاج إلى قدرة في اختيار الأشخاص المستهدفين، حتى لو احتاج ذلك إلى أن يطوف المدينة بأكملها؛ لأن الهدف ليس "مساعدة عابرة"، أو "من وراء زجاج"، ولكنه تسول يغنيك - كما يصفها البعض -؛ فهو يرغب أن يتحدث مع الشخص الداعم، وربما حصل على وسيلة أخرى للتواصل معه، ثم يريد أن يطلعه على وضع عائلته "على الهواء مباشرة"، وتحديداً الهواء الذي يكون بين فاصلين أحدهما مر والآخر كذب!.
نبقى في هذا المشهد مندهشين من تكراره، وتزايده، وتواتره في معظم الأوقات، وتزداد دهشتنا أكثر حين نعرف أن من يتاجر بمعاناته، وربما يمارس سلوك النصب والاحتيال اختار أسلوباً ترك أثره في أولاده، ومن حولهم، وربما من يشاهدهم مثل حالهم في التفكير لتطوير هذا الأسلوب مستقبلاً.. ونبقى نحن الهدف والضحية معاً.

[أم فهد]

http://www.halauae.com/uploads/08a733d157.jpg (http://www.halauae.com/uploads/08a733d157.jpg)
أثر الإعتذار على النفس :
حدث شجار يوماً ما بين أبو ذر وبلال بن رباح رضي الله عن الجميع
فما كان من أبو ذر غفر الله له إلا أن قال لبلال بن رباح يوم أكرمه الله بالإسلام " يا ابن السوداء "
فحزن بلال رضي الله عنه كيف يعير وقد أسلم والإسلام لا يفرق بين الناس فكلهم سواسية
فما كان منه إلا أن ذهب للرحمة المسداه يشكو له أبا ذر فنادى الحبيب أبو ذر فقال له " أعيرته بأمه !!
إنك امرئ فيك جاهلية " فاغتم أبو ذر وقال " والله أحببت أن تدق عنقي ولا أسمع ذلك الكلام "
فذهب في تواضع جم لبلال وقال له " هذا خدي أضعه على الأرض ضع قدمك عليه والله لا أرفعه حتى تضعها "
فقال أبو بلال " والله ما كنت أضع قدمي على جبهة سجدت لله " ـ أو كما جاء في الحديث ـ
فتعانقا وصفت النفوس بين ذلك الصحابيين الجليلين رضي الله عنهم .

http://dc10.arabsh.com/i/01674/yjoaq8hzm2ef.gif (http://dc10.arabsh.com/i/01674/yjoaq8hzm2ef.gif)
~*~ اشـــــــــــــــــــــــــــــراقات ~*~
1 ـ الصحابة بشر يخطئون ويصيبون لكن العبرة بالتوبة والندم وعدم الإصرار .
2 ـ احترام الصحابة للنبي صلى الله علية وسلم .
3 ـ الاعتذار يزيـــــــــل ما في النفوس حتماً .
4 ـ تواضع أبو ذر رضي الله عنه وانقياده للحق .
5 ـ عظمة المسلم عند ربه عز وجل .

ضع الماوس على الفلاش
WIDTH=350 HEIGHT=400

[أم فهد]

http://www.3raq4all.org/uploads/dec09/3raq4allb272b84ed6.jpg

رمضان سنة ثلاثة عشر قبل الهجرة 610 ميلادي
http://photos.azyya.com/store/up2/081210102910nX3X.gif
نزول القرآن الكريم : ( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ) (البقرة:185)
.. وأول آية في كتاب الله وهي "اقرأ" .
http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS0cx8xg3LmdYIedNXjJe7EGlV-FWcte2IYSRMR72ZnICLiwma0&t=1

رمضان عام 10 هـ
فتح مكة .. ويسمى ايضاً فتح الفتوح ، حيث دخل الناس على أثره أفواجاً في دين الله ..
وكان فيه إسلام أبي سفيان ، وعدد كبير من قادة المشركين ، وفيه كان الأمر بهدم الأصنام
من حول الكعبة .
http://www.islamweb.net/articlespictures/A_604/135231.jpg

رمضان عام 114هـ
معركة بلاط الشهداء الشهيرة والتي حدثت في سهول فرنسا ، على ضفاف نهر اللوار ،
بين المسلمين بقيادة عبدالرحمن الغافقي والفرنسيين 000وبهذه المعركة خسر المسلمون
آخر محاولة بذلتها الخلافة لفتح الغرب وإيصال الإسلام إليه .
http://www.islamweb.net/articlespictures/A_604/135225.jpg

رمضان عام 223 هـ
"فتح عمورية" وهي بلدة في جنوب تركيا فتحها المسلمون ومن ثم استولى عليها الروم
00ووقعت معركة بين المسلمين بقيادة المعتصم وبين الروم ويعود سببها أن استنجدت امرأة
بالمعتصم فصرخت 'وامعتصماه'فسمع المعتصم بالخبر وجهز جيشا وفتح عمورية .
رمضان عام 658 هـ
"معركة عين جالوت"التي انتصر فيها المسلمون بقيادة الملك المظفر قطز رحمه الله 000
على المغول التتار الذين لم يصابوا بمثلها ، منذ أن بدأوا زحفهم على الشرق الإسلامي .

http://i30.tinypic.com/2mrckl3.jpg
رمضان عام702 هـ
"معركةُ مرج الصفر" بالقرب من دمشق 00بين المغول بقيادة " قتْلُغْ شاه"000والمماليك
بقيادة الملك الناصر محمد قلاوون 000وقد انتهت المعركةُ بنصر المماليك الذين أبلوا بلاءً
حسناً 000ولما بلغت أنباءُ هذه الهزيمة محمود غازان سلطان المغول اغتمّ واشتدّ حزنُه
ثم لم يلبثْ أنْ مات كمداً
http://gauches.files.wordpress.com/2011/05/d985d8acd984d8b3-d8a7d984d8aad8b9d8a7d988d986-d984d8afd988d984-d8a7d984d8aed984d98ad8ac.jpg

رمضان عام1369 هـ
توقيعُ معاهدةِ الدفاع المشترَك بين الدول العربية .وتتضمن المعاهدةُ بنوداً تتعلق بفضّ المنازعات
بين الدول الأعضاء بالطرق السلمية ،وبنوداً تتعلق بمواجهة أي عدوان مسلح ضد الدول الأعضاء
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSjUu9u7h5cefSuxXgF5vkg6ymdmbiSG BQOLq7pEmjBpbCnCE08&t=1

رمضان عام 1393 هـ
انتصار المصريين والسوريين في معركة العاشر من رمضان على الإسرائيليين واجتياز خط
بارليف المنيع في صحراء سيناء

[أم فهد]

إحذرالتبذيرفي رمضان



http://www.al-jazirah.com.sa/magazine/25092007/8.jpg (http://www.al-jazirah.com.sa/magazine/25092007/8.jpg)


لا شك أن الإسراف والتبذير سلوك مذموم وألاحظ عند التسوق أن بعض الأسر مشترياتهم قليلة في الأشهر العادية أما في شهر رمضان فهم يسرفون إسرافاً زائداً عن حده والكل يعلم انهم لا يأكلونه بل يذهب كل الطعام إلى مكب النفايات والبعض الآخر يأكل في شهر رمضان بشراهة ولا يهتمون إلى السمنة لكن شهر رمضان أتانا لكي نخفف من الأكل بالنسبة للوزن فأقول لمن يسرف توقف عن ذلك.


http://2.bp.blogspot.com/_yy3rbkSEzFE/SMhpOnTZyDI/AAAAAAAAAIE/v8YS1nA8aCI/s400/%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%81.jpg (http://2.bp.blogspot.com/_yy3rbkSEzFE/SMhpOnTZyDI/AAAAAAAAAIE/v8YS1nA8aCI/s400/%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D9%81.jpg)

[أم فهد]

هدية العدد إضغط على الصورة
مباشر للحرم المكي

http://farm4.static.flickr.com/3568/3359437683_39fe2e088b.jpg (http://live.gph.gov.sa/index.htm)

[أم فهد]

http://www.ashefaa.com/cards/ramadan/ramadan-4.gif
محطات قصيرة
قال رجل لحاتم الأعصم : ماتشتهي ؟
قال اشتهي عافية يوم إلى الليل
فقيل له :أليست الايام كلها عافيه ؟
قال / عافية يومي أن لا أعصي الله فيه إذا وقعت في أزمه
فتذكر كم أزمه مرت بك ونجاك الله منها حينها ستعلم ان من عافاك في الاولىسيعافيك في الاخرى
ولكن /
يجب عليك ان تذكره في رخاءك ليذكرك في شدتك
الإيمان والعمل الصالح هما سر حياتك الطيبة فاحرص عليهما
اطلب العلم والمعرفة وعليك بالقراءةفإنها تذهب الهم
حرص بنيك على الأدب في الصغر كيما تقر بهم عيناك في الكبر
وإنما مثل الأدب تجمعها في عنفوان الصباكالنقش في الحجر

[أم فهد]

صور رمضانية من واقعنا كل رمضان



http://mohdcartoon.net/9208.jpg





http://www.mahjoob.com/aecartoons/5ae090bfb9e01ae.jpg




.php"]http://forum.sh3bwah.maktoob.com/up/1309966770301946490.jpg






http://ksa.daralhayat.com/files/imagecache/ksasubnew/files/rbimages/1280598802995755700.jpg






http://photos2.azyya.com/store/uploads/images/images-07f3b9863c95.jpg




http://photos2.azyya.com/store/uploads/images/images-24758d9c4d38.jpg




http://www.anavip.net/albumsm/90.jpg






http://aljazeera.net/mritems/images/2009/9/1/1_937416_1_34.jpg






http://www.alnadwah.com.sa/myfiles/Images/2009/08/27/cr2.jpg





http://www.alriyadh.com/2009/08/09/img/775832401934.jpg







http://www.alwatan.com.sa/news/images/newsimages/2893/caricature/3108.opi.p21.n21.jpg







http://news.makcdn.com/image2056743_630_700/630X700.jpg





http://www.yadl3.com/upload/uploads/807705005e.jpg






http://up.arab-x.com/Aug09/jwD99434.jpg





http://www.drishtna.com/Resorce/Gallery_Images/3_%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86.jpg

[أم فهد]

إضغط على إبدأ
width=350 height=400

[أم فهد]

سبحان الله في قدرته
هذه صور حقيقية لمنطقة يلتقي بها
البحر المالح بالنهر العذب وتشكل منطقة البرزخ بينهما
ولكن ما نراه في الصورة حالة شبيهة بالتي وصفها الله في القرآن
حيث تلتقي المياه العكرة مع المياه الصافية ولكل منهما درجة ملوحة تختلف عن الآخر
ولا يختلطان إلا بحدود ضيقة جداً.

http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-2e8de9ff8d.jpg (http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-2e8de9ff8d.jpg)

[أم فهد]

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين
تنبيه للجميع من الأحاديث الخاصة برمضان منتشره نرددها ونسمعها في التلفاز وبعض الدروس
وهي غير صحيحة لذا وجب علينا التنويه دفاعا عن سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم :
1) ( شهر رمضان أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار )
حديث منكر
* الأحاديث الضعيفه والموضوعة للألباني 2/262 4/70
2) ( صوموا تصحوا ) حديث ضعيف
* سلسلة الأحاديث الضعيفة 1/420
3) (من أفطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه
صوم الدهر كله وإن صامه ) حديث ضعيف
* ضعيف سنن الترمذي للألباني حديث رقم 115
4) ( أن لله عند كل فطر عتقاء من النار ) حديث ضعيف
* فوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني1/257
5) (لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان
السنة كلها وإن الجنة لتتزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول ...)
حديث ضعيف
* الموضوعات لأبن الجوزي 2/188
6) (اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان) حديث ضعيف
* ضعيف الجامع للألباني حديث رقم 4395
7) أن النبي كان يقول عند فطره
( اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت ) حديث ضعيف
* ضعيف الجامع للألباني حديث رقم 4349
هذه الأحاديث بهذه الألفاظ غير صحيحة ومن باب النصيحة للأمة
تم بيانها والله أعلم

[أم فهد]

لاتضيع ثواب الصيام بآثام المساء

http://www.redcodevb.com/smiles/smiles/33/www.hh50.com-Gallery-Pictures-Signatures-Ramadan-0437.gif

[أم فهد]

http://sub3.rofof.com/img4/08rimup11.jpg

[أم فهد]

معجب بنفسه !
قال صلى الله عليه وسلم :
[ بينما رجل يتبختر ، يمشي في برديه ، قد أعجبته نفسه ، فخسف الله به الأرض ،
فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة . وفي رواية : بينما رجل يتبختر في بردين . ثم ذكر بمثله ]
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم – المصدر: صحيح مسلم
[ لا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة من إيمان ، ولا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبرياء]
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني –

[أم فهد]

http://www.horeya.net/wp-content/uploads/src12304850711.jpg


الزوج موجود والإبن مولود والأخ مفقود‎
مثل يضرب في الدلالة على منزلة الأخ .. والحث على صلة الرحم بين الأخوة .. وأصل القصة كما يلي:
يحكى أن الحجاج بن يوسف قبض على ثلاثة في تهمة وأودعهم السجن، ثم أمر بهم أن تضرب أعناقهم. وحين قدموا أمام السياف ..
لمح الحجاج امرأة ذات جمال تبكي بحرقة .. فقال: أحضروها. فلما أن أحضرت بين يديه .. سألها ما الذي يبكيها؟
فأجابت: هؤلاء النفر الذين أمرت بضرب أعناقهم هم زوجي .. وشقيقي .. وابني فلذة كبدي .. فكيف لا أبكيهم؟!
فقرر الحجاج أن يعفو عن أحدهم إكراما لها وقال لها: تخيري أحدهم كي أعفو عنه .. وكان ظنه أن تختار ولدها ..
خيم الصمت على المكان .. وتعلقت الأبصار بالمرأة في انتظار من ستختار؟! فصمتت المرأة هنيهة ..
ثم قالت: أختار أخي! وحيث فوجئ الحجاج من جوابها .. سألها عن سر اختيارها ..
فأجابت: أما الزوج .. فهو موجود “أي يمكن أن تتزوج برجل غيره”،
وأما الولد .. فهو مولود “أي أنها تستطيع بعد الزواج إنجاب الولد”،
وأما الأخ .. فهو مفقود “أي لتعذر وجود الأب والأم”. فذهب قولها مثلاً؛ وقد أعجب الحجاج بحكمتها وفطنتها ..
فقرر العفو عنهم جميعاً.

[أم فهد]

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSFUwIbXPzk3mABdsS6-AZ_IzdDULvQcu5nynTkvDS8rwCZdtmf4w&t=1

الفوائد الطبية لمشروب الكركديه :
أثبت البحث العلمى أن شراب الكركديه يخفض ضغط الدم المرتفع
ويزيد من سرعة دوران الدم ويقوى ضربات القلب ويقتل الميكروبات مما يجعله
مفيدا فى علاج الحميات وعدوى الميكروبات وأوبئة الكوليرا حيث أنه حامضى بطبيعته
ومن خواصه أنه مرطب ومنشط للهضم. كما بدأت مصانع الأدوية ومستحضرات التجميل
والحلوى والصابون تستعمل المواد الملونة المستخلصة من زهر الكركديه فى منتجاتها
بعد أن استبعدت الألوان الكيميائية لما لها من آثار جانبية ضارة. ويستعمل كصبغة
طبيعية للأدوية والأغذية وأدوات التجميل التى تستخدمها حواء كل يوم مثل احمر الشفاه
ومساحيق التجميل وشمبوهات الشعر وصابون الحمام.

اهميه الكركديه :
يعمل في تخفيف آلام النقرس والروماتيزم ويعمل من الكركديه مستحلب
وذلك بطحن ازهار الكركديه طحنا متوسطا. يؤخذ من هذا المجروش ملء ملعقة صغيرة
وتوضع في كوب زجاجي ويصب عليه الماء المغلى فورا ثم يحرك جيدا ويغطى
ثم يشرب بعد خمس عشرة دقيقة ويتناول منه كوبان يوميا بمعدل كوب بعد الفطور
وآخر بعد العشاء.ملاحظة يجب عدم استخدام الكركديه من قبيل المرضى المصابين
بانخفاض ضغط الدم لانه يخفض الضغط اساسا.

http://1.bp.blogspot.com/_KRVEU4MuVSo/TJNaYfyGToI/AAAAAAAAAD0/80pYtN5obRM/s1600/dfh.jpg
طريقة الاستعمال :
يتم تحضير شراب الكركديه مثل الشاى ويشرب كما يشرب الشاى إما ساخنا أو باردا
بغلى السبلات وتصفيتها ثم إضافة السكر إليها لتحليتها حسب الطلب .
تحذير :
يجب على أصحاب الضغط المنخفض تجنب شرب الكركديه.

http://www.banaat.cc/uploads/images/banaat-6f56f576f7.jpg

[أم فهد]

تأمل هذه .. لابن القيم
.. تأمل هذه ..
لما طلب اّدم الخلود في الجنه من جانب الشجره عوقب بالخروج منها , ولما طلب يوسف الخروج من السجن
من جهة صاحب الرؤيا لبث فيه بعض سنين , فلا تسأل غير الله فليس دونه واسطه .
.. عجب ..
كيف يكون عاقلاً من باع الجنه بشهوة ساعه ؟
وما أكثرهم …
.. محكمات ..
للعبد ستر بينه و بين الله , وستر بينه وبين الناس , فمن هتك الستر الذي بينه وبين الله
هتك الله الستر الذي بينه وبين الناس ..

http://www.horeya.net/wp-content/uploads/12914204we61.jpg

http://www.horeya.net/wp-content/uploads/40316202ym61.jpg

[أم فهد]

http://www.horeya.net/wp-content/uploads/elag00241.jpg

[أم فهد]

خلفيات رمضانية رائعه للجوال (http://www.lo2aa.com/vb/showthread.php?t=17274)


http://www.wathakker.net/mobile_images/images/eid_3.gif

http://www.wathakker.net/mobile_images/images/eid_4.gif



http://www.wathakker.net/mobile_images/images/ramadan-r-3.gif


http://www.wathakker.net/mobile_images/images/ramadan-r-1.gif

http://www.wathakker.net/mobile_images/images/ramadan-r-2.gif



http://www.wathakker.net/mobile_images/images/ramadan-sms5.jpg



http://www.wathakker.net/mobile_images/images/ramadan-sms6.gif



http://www.wathakker.net/mobile_images/images/eid_1.jpg

[أم فهد]

http://www.awda-dawa.com/photos/image/molsqaat1.jpg

[أم فهد]

إضغط على نقطة الدخولhttp://www.ashefaa.com/up//uploads/images/ashefaa-1d63f41da6.gif

width=350 height=400

[أم فهد]

http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-4ea952233b.gif (http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-4ea952233b.gif)
ساعات السحر :
ينزل الله سبحانه وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا , حين يبقى ثلث الليل الآخر .
فيقول :
من يدعوني فأستجيب له ؟ !
من يسألني فأعطيه ؟ !
من يستغفرني فأغفر له ؟ !
سبحان الله
الفرص العظيمه في اوقات هذا الشهر تتوالى علينا هدايا من الله تعالى
ثبت في صحيح مسلم عن النبي , صلى الله عليه وسلم , قال :
أفضل الصلاة بعد المكتوبة - يعني الفريضة - صلاة الليل

وأقرأي أيضآ هنا هذه المنحه الكبيره
وفي صحيح مسلم , عن جابر - رضي الله عنه - أن رسول الله ,صلى الله عليه وسلم , قال :
((من الليل ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله خيرا إلا أعطاه إياه , وهي كل ليلة))

كلنا نحتاج لهذه الساعه
ندعو بها الله أن يكشف عنا همومنا ويغفر ذنوبنا فأحرص على أستغلال تلك الساعات الثمينه

http://www.dawah.ws/twqee3/dawah1251140628.gif

[أم فهد]

http://www.awda-dawa.com/photos/image/molsqaat3.jpg



http://www.awda-dawa.com/photos/image/molsqaat23.jpg

[أم فهد]

http://www.islamcg.com/image/ramadan/banner30-4.png
صنائع المعروف تقي مصارع السوء
قال صلى الله عليه وسلم :
” صنائع المعروف تقي مصارع السوء ، وصدقة السر تطفىء غضب الرب ، وصلة الرحم تزيد في العمر “ رواه الطبراني
حُكي أن رجلاً جلس يوماً يأكل هو وزوجته وبين أيديهما دجاجة مشوية فوقف سائل ببابه فخرج إليه وانتهره وطرده .
ودارت الأيام وافتقر هذا الرجل وزالت نعمته حتى إنه طلق زوجته ، وتزوجت من بعده برجل آخر
فجلس يأكل معها في بعض الأيام وبين أيديهما دجاجة مشوية ، وإذا بسائل يطرق الباب ،
فقال الرجل لزوجته : ادفعي إليه هذه الدجاجة ، فخرجت بها إليه فإذا به زوجها الأول
فأعطته الدجاجة ورجعت وهي تبكي إلى زوجها
فسألها عن بكائها فأخبرته أن السائل كان زوجها وذكرت قصتها مع ذلك السائل الذي انتهره زوجها الأول وطرده
فقال لها زوجها : ومم تعجبين وأنا والله السائل الأول !
فتأمل مع – أخي الحبيب – كيف أن الرجل لما انتهر السائل وطرده حدث له ما حدث ….
ولو كان رد السائل بلطف ورحمة أو أعطاه شيئاً يسيراً فلربما كان الأمر على خلاف ذلك – والله أعلم



توقيع :

[أم فهد]

http://www.islamcg.com/image/ramadan/banner30-3.png
إطعام الطعام
باب عظيم من أبواب الخير غفل عنه الكثير من الناس …
قال صلى الله عليه وسلم : ” إن في الجنة غرفاً يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها ”
قالوا : لمن هي يارسول الله ؟
قال : لمن أطعم الطعام ، وأطاب الكلام ، وصلى باليل والناس نيام ” رواه أحمد
فلنطعم كلما سنحت الفرصة بعضاً من أصدقائنا كما يفعل الصحابة …
كان علي رضي الله عنه يقول :” لأن أجمع ناساً من اصحابي على صاع من طعام أحب إلي من أن أخرج إلى السوق
اشتري نسمة فأعتقها “
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/12.gif

[أم فهد]

إختر توقيعك بنفسك

http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/8.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/12.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/13.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/7.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/10.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/6.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/1.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/2.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/3.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/4.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/5.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/19.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/21.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/22..gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/23.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/27.jpg
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/33.jpg
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/25.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/45.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/46.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/47.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/9.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/9c.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/11.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/20.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/15.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/17.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/14.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/11et8.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/28.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/29.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/30.jpg
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/31.jpg
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/32.jpg
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/34.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/36.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/35.jpg
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/37.jpg
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/38.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/39.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/40.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/41.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/42.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/43.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/44.jpg
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/48.gif
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/50.jpg
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/51.png
*-*
http://urad.free.fr/urad_chamsona/ramadan/52.png

[أم فهد]

http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-cb70037721.gif

اَللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي في رَمَضَان صِيامَ الصائِمينَ، وَقِيامي فيهِ قِيامَ القائِمينَ، ونَبِّهْني فيهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغافِلينَ،
اَللّهُمَّ قَرِّبْني فيهِ إلى مَرْضاتِكَ وَجَنّبْني سَخَطِكَ وَنقِمتِكَ، وَوَفِّقْني فيهِ لِقِرآءةِ آياتِكَ
اَللّهُمَّ واجْعَل لي نَصيباً مِنْ كُلِّ خَيْرٍ تُنْزِلُ فيهِ، بِجُودكَ يا اَجْوَدَ اْلأَجْوَدينَ وأذِقْني فيهِ حَلاوَةَ ذِكْرِكَ،
وأَِدآءِ شُكْرِكَ وَاحْفَظْني فيهِ بِحِفْظِكَ يا أرْحَمَ الرّاحِمينَ
اَللّهُمَّ اجْعَلْني فيهِ مِنَ عبادِكَ الصّالحينَ القانتين المُسْتَغْفِرينَ الْمُقَرَّبينَ
اَللّهُمَّ اجْعَلْني فيهِ مِنَ الْمُتَوَكِّلينَ عَلَيْكَ الفائِزينَ لَدَيْكَ الْمُقَرَّبينَ َإليك وزَحْزِحْني فيهِ عنْ مُوجِباتِ سَخَطِكَ
اَللّهُمَّ أعِنّي على صِيامِه وقِيامِهِ بِتَوْفيقِكَ يا هادِيَ المُضِلّينَ. وقَرِّبْني إليك برَحْمَةَ الأَيْتامِ ، وإطْعامَ الطَّعامِ ،وَإفْشاءَ السَّلامِ ، وَصُحْبَةَ الْكِرامِ
اَللّهُمَّ حَبِّبْ إلَيَّ الإحْسانَ، وَكَرِّهْ إلَيَّ الْفُسُوَق وَالْعِصْيانَ،وَحَرِّمْ عَلَيَّ سَّخَطَك وَالنّيرانَ بِعَوْنِكَ يا غِياثَ الْمُسْتَغيثينَ.
اَللّهُمَّ طَهِّرْني فيهِ مِنَ الدَّنَسِ وَالأَقْذارِ، وَصبِّرني فيهِ عَلى كائِناتِ الأَقدْارِ، وزَيِنّيّ وَاستُرْني فيهِ بِالسِّتِر وَالعَفافِ،
وَاحْمِلْني فيهِ على العدلِ والإنصاف، وآمنّي فيهِ من كلّ ما أخاف، بِعِصْمَتِكَ يا عِصْمَةَ الْخائِفينَ.
اَللّهُمَّ لا تُؤاخِذْني فيهِ بِالعَثَراتِ، وأقِلْني فيهِ مِنَ الْخَطايا وَالْهَفَواتِ، وَلا تَجْعَلْني فيهِ غَرَضاً لِلْبَلايا والآفاتِ
وَاشْرَحْ وًأًمٍن بهِ صَدري بِأمَانِكَ يا أمانَ الْخائِفينَ.
اَللّهُمَّ وَفِّقْني فيهِ لِمُوافَقَةِ الأَبْرارِ، وَجَنِّبْني فيهِ مُرافَقَةَ الأَشْرارِ، وَآوِني فيهِ بِرَحْمَتِكَ إلى دارِ الْقَرارِ
واِهْدِني فيهِ لِصالِحِ الأَعْمالِ، وَاقْضِ لي الحَوائِجَ والآمالَ
اَللّهُمَّ وَفِّرْ فيهِ حَظّي مِن بَرَكاتِهِ، وَسَهِّل سَبيلي إلى خَيراتِهِ، وَلا تَحْرِمْني قَبُولَ حَسَناتِهِ و افْتَحْ لي فيهِ أبْوابَ جِنانِك ،
وَأغْلِقْ عَنّي فيهِ أبْوابَ نّيرانِك، وَوَفِّقْني فيهِ لِتِلاوَةِ قُرْآنِك
اَللّهُمَّ اجْعَلْني فيهِ إلى مَرْضاتِكَ دَليلاً، وَلا تَجْعَلْ فيهِ لِلشَّيْطانِ علَيَّ سَبيلاً وَاجْعَلِ الْجَنَّةَ لي مَنْزِلاً وَمَقيلاً
اَللّهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ أبْوابَ فَضْلِكَ، وأنْزِلْ علَيَّ فيهِ بَرَكاتِكَ، وَوَفِّقْني فيهِ لِمُوجِباتِ مَرْضاتِكَ
اَللّهُمَّ اغْسِلْني فيهِ مِن الذُّنُوبِ، وَطَهِّرْني فيهِ مِنَ الْعُيُوبِ، وَامْتَحِنْ قَلْبي فيهِ بِتَقْوَى الْقُلُوبِ
أسألُكَ اَللّهُمَّ فيهِ ما يُرْضيكَ، وَأعُوذُ بِكَ مِمّا يُؤْذيكَ، وَاَسألُكَ التَّوْفيقَ فيهِ لأَِنْ اُطيعَكَ وألا أعصِيكَ
اجْعَلْني فيهِ رَبي مُحبّاً لأَوْليائِكَ َمُعادِياً لأَعدْائكَ مُسْتنّاً فيهِ بِسُنَّةِ خاتَمِ أنْبِيائِكَ.
اجْعَلْ اَللّهُمَّ سَعْيي فيهِ مَشْكُوراً، وَذَنْبي فيهِ مَغْفُوراً، وَعَمَلي فيهِ مَقْبُولاً، وَعَيْبي فيه مَسْتُوراً
و ارْزُقني فيهِ فَضْلَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَصَيِّرْ فيهِ اُمُوري مِنَ عُسْرِ إلى يُسْرِ،
اَللّهُمَّ غَشِّني فيهِ بِالرَّحْمَةِ، وَارْزُقْني التَّوفيقَ وَالْعِصْمَةَ، وَطَهِّرْ قَلْبي يا مَنْ لا يَشْغَلُهُ إلْحاحُ الْمُلحِّينَ
وصَلِّى اَللّهُمَّ عَلى سيِّدِنا مُحَمَّدٍ وعلى آلهِ الطّاهِرينَ وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمينَ

http://www.l8m.net/uploads/images/l8m7-1485d44a91.gif

[أم فهد]

http://www.yemen-sound.org/uploader/uploads/rmdan.png
إخواني/ أخواتي :
هانحن وصلنا الى نهاية مجلتنا
ولكن بقي ان نقول لكل من عطرنا بمروره هاهنا
إجعل من رمضان " نقطه " لتغير بها حالك .. وتُحسن بها عملك ..والأعمال الصالحات ..
وصلى الله وسلم على نبينا محمد ..
وفي ختام مجلتنا نستودعكم الله على أمل اللقاء بكم قريبا
في عددنا الثاني متمنين لكم المتعه والفائده
ما دعوة أنفع يا صاحبي *** من دعوة الغائب للغائب
ناشدتك بالرحمن ياقارئاً *** أن تسأل الغفران للكاتب

http://www.palsharing.com/i/00008/h5kl59hr5jvw.gif (http://www.palsharing.com/i/00008/h5kl59hr5jvw.gif)