فارس الغربيه
2011-06-22, 08:25 AM
بسم الله الرحمن الرحيم و صلى الله وسلم على محمد و على آله و صحبه
وجدت تفسيرا عجيبا منسوب للعالم الزاهد أبو علي الروذباري المتوفى سنة 322 هــ وهو من الثقات المروى عنهم الأحاديث وقد قال عنه الشيخ الإمام بن تيمية : - هذا الشيخ الذي هو أجل المشايخ الذين صحبوا الجنيد - من كلامه رحمه الله : "من علامة الاغترار أن تسيء فيحسن الله اليك فتترك التوبة والإنابة توهّما أنّك تُسامح في الهفوات وترى أن ذلك من بسط الحق لك".
وقد قال في تفسير قوله سبحانه و تعالى : " وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ "
http://www.aljamaa.info/vb/images/smilies/icon26.gif؛¤ّ,¸ النطق الذي ظهر الحق به و نطق به في الأزل صار كاملا في نفوس الخلق حين خاطب الحق بقوله ألست بربكم قالوا بلى فبقيت حلاوة الخطاب في الأسرار فما كان في القلوب من رقة ووجد و حقيقة فهو من تلك الحلاوة التي خاطب بها في النشأ الأول لأن الأعضاء كلها ناطقة بذكره مستطيبة بسره . ¸,ّ¤؛ http://www.aljamaa.info/vb/images/smilies/icon26.gif
قال تعالى : " و إذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم و أشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا لأن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل و كنا ذرية من بعدهم . أفتهلكنا بما فعل المبطلون "
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم عليه السلام بنعمان يوم عرفة فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرها بين يديه ثم كلمهم قبلا قال " ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل و كنا ذرية من بعدهم أ فتهلكنا بما فعل المبطلون "
و عن جرير قال : مات ابن الضحاك بن مزاحم ابن ستة أيام .. قال .. فقال يا جابر إذا أنت وضعت ابني في لحده فأبرز وجهه و حل عنه عقده فإن ابني مجلس و مسؤول .. ففعلت به الذي أمر .. فلما فرغت قلت : يرحمك الله عم يسأل ابنك .. من يسأله إياه ؟قال يسأل عن الميثاق الذي أقر به في صلب آدم .. قال حدثني ابن عباس إن الله مسح صلب آدم فاستخرج منه كل نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة فأخذ منهم الميثاق أن يعبدوه و لا يشركوا به شيئا و تكفل لهم بالأرزاق ثم أعادهم في صلبه .. فلن تقوم الساعة حتى يولد من أعطى الميثاق يومئذ .. فمن أدرك منهم الميثاق الآخر فوفى به نفعه الميثاق الأول و من أدرك الميثاق الآخر فلم يقر به لم ينفعه الميثاق الأول .. و من مات صغيرا قبل أن يدرك الميثاق الآخر مات على الميثاق الأول على الفطرة ..
(منقول للفائده العامه)
وجدت تفسيرا عجيبا منسوب للعالم الزاهد أبو علي الروذباري المتوفى سنة 322 هــ وهو من الثقات المروى عنهم الأحاديث وقد قال عنه الشيخ الإمام بن تيمية : - هذا الشيخ الذي هو أجل المشايخ الذين صحبوا الجنيد - من كلامه رحمه الله : "من علامة الاغترار أن تسيء فيحسن الله اليك فتترك التوبة والإنابة توهّما أنّك تُسامح في الهفوات وترى أن ذلك من بسط الحق لك".
وقد قال في تفسير قوله سبحانه و تعالى : " وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ "
http://www.aljamaa.info/vb/images/smilies/icon26.gif؛¤ّ,¸ النطق الذي ظهر الحق به و نطق به في الأزل صار كاملا في نفوس الخلق حين خاطب الحق بقوله ألست بربكم قالوا بلى فبقيت حلاوة الخطاب في الأسرار فما كان في القلوب من رقة ووجد و حقيقة فهو من تلك الحلاوة التي خاطب بها في النشأ الأول لأن الأعضاء كلها ناطقة بذكره مستطيبة بسره . ¸,ّ¤؛ http://www.aljamaa.info/vb/images/smilies/icon26.gif
قال تعالى : " و إذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم و أشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا لأن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل و كنا ذرية من بعدهم . أفتهلكنا بما فعل المبطلون "
عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم عليه السلام بنعمان يوم عرفة فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرها بين يديه ثم كلمهم قبلا قال " ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل و كنا ذرية من بعدهم أ فتهلكنا بما فعل المبطلون "
و عن جرير قال : مات ابن الضحاك بن مزاحم ابن ستة أيام .. قال .. فقال يا جابر إذا أنت وضعت ابني في لحده فأبرز وجهه و حل عنه عقده فإن ابني مجلس و مسؤول .. ففعلت به الذي أمر .. فلما فرغت قلت : يرحمك الله عم يسأل ابنك .. من يسأله إياه ؟قال يسأل عن الميثاق الذي أقر به في صلب آدم .. قال حدثني ابن عباس إن الله مسح صلب آدم فاستخرج منه كل نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة فأخذ منهم الميثاق أن يعبدوه و لا يشركوا به شيئا و تكفل لهم بالأرزاق ثم أعادهم في صلبه .. فلن تقوم الساعة حتى يولد من أعطى الميثاق يومئذ .. فمن أدرك منهم الميثاق الآخر فوفى به نفعه الميثاق الأول و من أدرك الميثاق الآخر فلم يقر به لم ينفعه الميثاق الأول .. و من مات صغيرا قبل أن يدرك الميثاق الآخر مات على الميثاق الأول على الفطرة ..
(منقول للفائده العامه)