من يعرفها

[أبوصالح الزعاقي]

أبيات أعجبتني ولكن لم أجد اسم من قالها

فآمل ممن يعرفه أن يخبرني به وبباقي القصيدة

شابت لحانا ما لحقنا هوانا ::::::::::::: وعزي لمن شابت لحاهم على ماش

أولادنا جاعوا ودجت إنسانا ::::::::::: نقفي ونقبل يا فتى الجود ببلاش

فقر القرايا في نعاله وطانا ::::::::::: لا صار ما من عيشةٍ كيف نعتاش

نبي نحودر كان ربي هدانا :::::::::::: وإلا نطيش بمصر من عرض من طاش

[كمال البدور]

حياك الله اخي ابو صالح وهذا هو جواب سؤالك على ما وجدناه في القوقل والله اعلم بمدى صحة ذلك
وهي للشاعر الشعبي / فهيد بن عبدالله الخرينق وهو من شعراء الجزيره العربيه المشهورين ..
وله قصائد رائعه وجزله .. لكن للأسف ضاعت قصائده مع من الرواة .

القصيدة كاملة وهي للشاعر فهيد بن عبدالله الخرينق

شابت لحانـا مـا لحقنـا هوانـا
عزي لمن شابت لحاهم على ماش
والله يالولا الفقـر يلطـم جوانـا
لزمي كما يزمي على البير غواش
نمشي ونحسب يا ضويحي خطانـا
عشرين ليلة بين مسرى ومغباش
دجنـا بنجـد لحاجـة مـا لقانـا
ولا تنقضي حاجاتنا إلا من الطاش
ويا ما على قطعـان بـدوً سرانـا
في ليلة منها هبـوب ورشـراش
نصبح ونعطي من طلايـق يدانـا
والسب عنان السفينة على اللاش
كم واحـدً بـات الخـلا ممتنانـا
والله مجملنا ولـو مالنـا ادبـاش

[كمال البدور]

عاش الشاعر عبدالله الخرينق الرشيدي عيشة الحل والترحال مع قبيلته بني رشيد في بادية نجد، وكان شاعراً مكثراً وكان عامة شعره في حلّ قبيلته وترحالها وذكر منازلها في عالية نجد، وقد أكثر في شعره من ذكر الديار والأعلام التي كانوا يتنقلون فيها وله ولع وشدة التصاق ببيئته الجغرافية والاجتماعية إلى أن تقدمت به السن وألمت به حاجة فانتقل على إثرها إلى مدينة الكويت وقضى بقية حياته في الكويت وتوفي حوالي سنة (1342ه)، ومن شعره:
ياهل الركايب ريّضـوا علّمونـي
أسألكـم بالله سيالـة بـالاسـلام
ما شفتم اللـي تشتهيهـم عيونـي
والا الدبش ما حل عندي ولا قـام
قالوا تراهم فـي العـذا ينزلونـي
ان كـان للديـرة فطيـن وفهّـام
يا دارهم علك صـدوق المزونـي
مسحّن ملحّن تالـي الليـل زهـام
امطر على حسله وهاك الركونـي
ويزّى العسيب وبير ضواي وحزام
طرقيـة دوريـن مـا يرحلونـي
من القياسر جا كسير مـن الشـام
لزمن يجيك من الدعيكة ضعونـي
تبي الجرير ونبت عشبة اليا قـام
ولعلهـم مـن دارهـم يطردونـي
يطردهم الباشـه بشقـران الاروام
وهج الهجيج وزرفلـن الظّعونـي
ومع القصب حاله معاصير وكتـام
وراحت على اللي يلبسون الزبوني
صياح وصباح وضرب بندق ودمام
حتى انهم من عند خـزة يجونـي
يجون للصمـان مرباعنـا العـام
مد يدهم مـن عندنـا يسرحونـي
اقفايهـم وقبالهـم تسعـة ايــام
وتبضعوا من كـل مـا يشتهونـي
من القهاوى وابيض الرز والخـام
وتمـر يجيبنـه اطـوال المتونـي
كنه يساقا فـي المواعيـن بيـدام
و هذي القصيده أيضآ للشاعر فهيد الخرينق الرشيدي والشاعر فهيد الخرينق
من الشعراء الذين نساه بعض المضللين و يحاولون طمس تاريخ شعراء بني رشيد
أعيال عبس وهذا حرام وإجحاف بحق بني رشيد وشعراهم وموروثهم الثقافي و هذي قصيده
لفهيد الخرينق بوصف مواطن قبيلته و منازلها و القبيله التي كانت تجاورهم في الديار العضيان من الروقه من عتيبه
كريم يا برق<ن> سرى تالي الليل
برق الحيا الغارق يهيّض شعيلـه
جعله من البرّه إلى أدنى المكاحيـل
وما ربّعت سفوه لعبلـة سحيلـه
ويسقي ضليعاتن سوات أسود النّيل
يا ما وسمنا يمّهـن مـن جليلـه
مع ربعي العضيان عدّالـة الميـل
يا زبن من جاهم ينفّـض شليلـه
بحيله وحيلاتن تحيـل الحلاحيـل
يصغون يمّ الحـق غـاوي دليلـه
وإن صمّلوا مثل الجمال المحاميـل
كم طلّقـن أيمانهـم مـن حليلـه
وغيره ليا قام البخت تسمر الليـل
والمشعل الهاجـع يثـوّر شعيلـه
مع درب قطعانن غدوا به زعاجيل
راعيه غبّ الكون طاوي صميلـه

ارجو ان اكون قد دعمت ابياتك بهذه الابيات لذاك الشاعر

[ذيب العارض]

بيت شعري بالغ الشهرة نرددة بين اخر دون أن نفكر في قائلة وفي السطور القادمة سنحاول
التعرف على الشاعر الذي أطلق هذة الصرخة.

حسبما يذكر الباحث/سليمان النقيدان في مؤلفة القيم عن شعراء بريدة فهذا البيت لشاعر يدعى/مبارك بن مرجان عاش أواسط نجد وتوفي قبل تسعين عاما من يومنا هذا.
ولد مبارك سنة 1275هجرية ميلاديا عام 1859 في عين أبن فهيد (بالقصيم)كان مملوكا اسود
البشرة لأل فهيد من الاساعدة ثم انهم أعتقوة لوجة الله بعد ذلك وقيل في رواية اخرى انة كان مملوكا
لأل مجلاد من الدهامشه .
وعاش شاعرنا في الاسياح وكان فقير الحال يعمل في المزارع طوال اليوم مقابل رزمة من سنابل القمح يعود بها الي زوجتة اخر النهار لتطحنها وتصنع منمها وجبة يقتاتون منها؛؛؛؛
وفوق ذاك الفقر الذي عانىمنة ((مبارك بن مرجان))كان مصابا بالعقم فلم يرزق بذرية تعينة عند الكبر
وهو يصور معاناتة في أبياتة المشهورة التي ذكرنا أحدها قبل سطور وهو يقول فيها:

شابت لحانا مالحقنا هوانا ** وعزي لمن شابت لحاهم على ماش
صرنا نكد وكدنا ماكــفانا ** عيشة وزا يالله على الكرا نعتاش
نبي نغرب كان ربي رشانا ** والانطوش بمصر من عرض ماطاش

يشير لنقيدان الي ان هذة الابيات اختطلت لدى بعض الرواة بقصيدة اخرى للشاعر/فهد الخرينق


وأولها يقول:

والله يالولا الفقر يزوي حشانا ** لازمي كما يزمي على البير غطاش

كما تنسب أبيات((مبارك بن مرجان)) الثلاثة الي الشاعر/مناحي السهلي..والله أعلم.
وتجدر الاشارة الي ماذكرة ابراهيم اليوسف من ان هذة الابيات قالها مبارك في سنة من سنوات
الجدب الشديدة التي مرت على اهل نجد من بادية وحاضرة وسميت بأسماء عديدة منها
(سنة الجوع)و(سنة السلاق)و(سنة سحبة).


ومن المواقف الطريفة التي تدل علىفقر شاعرنا (مبارك)وسلاطة لسانة حتى تجاة من يماثلونة في اللون
او الطبقةماحكي من انة اكان يسير في بعض الطرقات ويعاني العطش الشديد والاجهاد فمرت بة
بعض الجواري الزنجيات اللاتي يعلمن عند اسيادهم يحملن جرار الماء العذبة من مورد(المطوعية)
جنوب العين فطلب منهن شربة ماء تروي ضمأة ؛؛؛فرفضن التوقف لة رغم انهن من نفس طبقتة
وبعد ذلك مرت بة بعض النساء الحرائر من ال فهيد فكرر عليهن الطلب فتوقفن لة واسقينة من الماء
فصور هذا الموقف بأبيات تقارن بين تواضع الحرائر وقسوة الجواري علية فقال:


ياليت من يقعد على الجسر راصود ** أقعد على الجسر الجنوبي لحالي
نبي نعزل البيض عن لمة السود ** ونضرب الطرش الجهام الشمالي
عساة يجفل جفلة لين أبا الدود ** والثانية يجفل ولالة توالي
الراس منهن كنة الكبن ملبود ** والاعراد في شخانيب جالي
المشط منهن يشكي الكد والكود ** وباقي سنونة صار فيهن ميالي


ومن الطرائف التي يتداولها الناس عن شاعرنا ما ذكر عن علاقتة بزوجتة التي كانت امرأة مدبرة
ولكنها كانت دائمة القلق من احتمالية زواج (مبارك) با مرأة اخرى بسبب مسألة العقم التي لم يكن
المسؤل عنها ….


وذات يوم جأت (دلالة)عجوز تدور على البيوت وتبيع ماتحتاجة النساء من أدوات زنية
وتمكنت من اقتاع زوجة (مبارك بن مرجان) بأن تقتني بعض الاشياء لكي تحلو في عين زوجها
ولم تطلب مقابل سوى ما يوجد في البيت من طعام؛ بالعفل حصل ذلك
وفي اخر النهار عاد شاعرنا مبارك متعبا من البحث المضني دون جدوى طوال النهار عن عمل
في المزارع ورجع خالي الوفاض معتمدا على ما تختزنة الزوجة في البيت من طعام؛لمثل هذة الظروف

وعندما عاد وجد زوجتة متزينة بالكحل والرهش(البودرة)والقلائد الرخيصة؛؛وتتغنج علية بهذة الزينة
بينما البيت لايحتوي على لقمة واحدة تسد الرمق ولكن الزوجة لم تهتم بجوع شاعرنا
بل راحت تسألة عن رأية في زينتها وجمالها.موقف كوميدي كهذا فجر شاعرية أبن مرجان ومضى يصفق يدية يينا وشمالا. وهو يقول:

أنا حلصت غمر مايشالي ** تاجي دلالة تاخذ حصيلة
تجي للبت عند أم العيالي ** وتمدحها لما تغدي دليلة
تقول العنق ياعنق الغزالي ** ولك خد ولك عنق وجديلة
ألايالعبد رح صوب الشمالي ** تحوش المال وأنعام افضلية
تراك بنجد ماتسوى ريالي ** ولاتسوى ولاخوصة فسيلة

ملاحظة:

الملاحظ ل أشعار مبارك بن مرجان حلما لعلة ماتقبل ان يحققة هو السفر مع تجار العقيلات
الي بلاد الشام فقد كانت هذة أه وسائل تحقيق الثراء الي تراود سكان القصيم
العروفين
في الطموح والجراءة في التجارة السفر.

وفي السنوات الاخيرة من حياتة شارك شاعرنا سنة1333جرة 1915 للميلاد
في معركة (جراب)ضمن جيش الملك عبدالعزيز وقال هذة الابيات يرثي بعض ممن قتلوا
في المعركة من اقاربة ومعارفة..قائلا:

الله يايوم حضرناة بجراب ** عساة مايجري على المسلميني
كم واحدن عض الاصابع بالانياب ** من حر مايوجس من المارتيني
اول بكاي ولد عمي ذياب ** واخر بكاي على الطيبيني
ليت الفقيدة بالبنادق وبركاب ** وعيالنا وهل النضا سالميني
أنا حضرتة يوم ثارن الاطواب ** والي ذكرتة طار عيني اليقيني

وبعد هذة المعركة بثلاث سنوات توفي شاعرنا سنة 1338 هجرية ملاديا عام 1919.
رحمة الله عز وجل واسنكة فسيح جنات 0

منقول

[مساعد منيف العتيبي]

طرح رائع وأستفسار مفيد
وأجابه وافيه

تشكرون عليه
بصراحة سبق أن سمعتها
دون معرفة شاعرها!!
الله يعطيكم العافيه

[أبوصالح الزعاقي]

ألف شكر لك اخي الغالي كمال البدور

ما شاء الله عليك موسوعة شعرية الله يجزاك خير

وليتك تثري هذا الموضوع بباقي قصائد الشاعر فهيد الخرينق

بارك الله فيك وأشكرك على ردك السريع المفيد

والشكر موصول لأخي الغالي ذيب العارض الذي أجاد وافاد

ملحوظة : قال الراوية فواز الغسلان بأن هذه الأبيات لشاعر من الرس يدعى ( مبارك بن خليفة )

وقد سالت راوية الرس الشاعر ناصر المسيميري عن هذا الشاعر فلم يعرفه

فأصبح عندنا ثلاثة اقوال في اسم الشاعر وبلده ولعل باقي الأعضاء يفيدوننا بما يعرفون

[كمال البدور]

حياك الله اخي الفاضل ابو فراس ، وهذه ايضا" من قصائده

كثر التوجد يانقوا عذابي ... ابكي لياراحو لقبري يحفرون

حتيش لوماتن عوج الرقابي ... الرزق عند الله للعبد مضمون

صبرت عن حين ذخرهم شبابي ... راحو كما كحلن على الصاج مسحون

وصبرت عن نزال برح الجنابي ... يومن اهل غبر المنازل يصدون

غيثن على الورعان مثل السحابي ... سوات حثلوم القطا يوم يردون

واسيفي الهندي جويد النصابي ... ضداد عياتن لعيني يضدون

احلى من السكر لذيذ الشرابي ... ومر الحدج لاللي على البطل يمشون


وله قصيده بعد


قال فاتت قلت يامقسوم خيره ....الوعد فالمقبله والرزق بادي
الــفـــلـــس يــافـــاطـــري مــــاهـــــو بـــعـــيـــره .....أفــلــســـت خـــضــــر الــبـــيـــارق والــــبــــوادي
لــــو يــحـــط الـــــرزق عــنـــي فـــــي حـظــيــره .....يخرجه مخرج بياض من سوادي</font></font>

[أبوصالح الزعاقي]

لا زلنا ننتظر الترجيح

[ابو ياسر 001]

هذه القصيدة لمبارك بن مرجان

شاعرنا الظريف عاش في نجد وتوفي قبل تسعين عآم من يومنا هذا ..


كآن مبارك مملوكاً أسود البشره لـ آل فهيد ثم انهم أعتقوه لوجه الله تعالى ...


عاش شاعرنا في الأسياح وكان فقيرآ يعمل في المزارع طول اليوم ..


مقابل رزمة من سنابل القمح يعود بها الي زوجتة اخر النهار
لتطحنها وتصنع منها وجبة يقتاتون منها؛؛؛؛
وفوق ذاك الفقر الذي عانى منة ((مبارك بن مرجان))
كان مصابا بالعقم فلم يرزق بذرية تعينة عند الكبر
وهو يصور معاناتة في أبياتة المشهورة التي ذكرنا
أحدها قبل سطور وهو يقول فيها:



شابت لحانا مالحقنا هوانا……=وعزي لمن شابت لحاهم على ماش
صرنا نكد وكدنا ماكــفانا…=…عيشة وزا يالله على الكرا نعتاش
نبي نغرب كان ربي هدانا …=….والانطوش بمصر من عرض ماطاش

اما هذه القصيدة للشاعر فهيد بن عبدالله الخرينج الرشيدي
ولد سنة 1280هـ في عالية نجد (رحمة الله) من كبار شعراء نجد قديما الذين كان لاشعارهم صدى وانتشار كبير وقد عاش الشاعر في عيشة الحل والترحال مع قبيلتة بني رشيد كان شاعراً مكثراً في شعرة وكان عامة شعرة في ذكر قبيلتة في حلها وترحالها وذكر منازلهم في عالية نجد الى ان تقدم به السن وألمت به حاجة فنتقل على اثرها الى الكويت وقضى بها بقية حياته وتوفي سنة 1342هـ وهذه احدى قصائدة
ويقول بالقصيدة :-

شابت لحانا مالحقنا هوانا**عزي لمن شابت لحاهم على ماش

دجنا بنجد لاحاجتن مالقانا***ولا نقتظي حاجاتنا الا من ورى الطاش

نمشي ونحسب ياضويحي أخطانا**عشرين ليله بين مسرى ومغباش

ياما على سحم الضواري سرانا***في ليلتن فيها جعوف ورشراش

كم واحدن بات الخلا وامتنانا**والله مجملنا ولو مالنا ادباش

ياما عطانا الله وياما عطانا**عطيتن نبهج بها بارد الجاش


[COLOR="Black"]مع اني ارى ان الاقرب للقصيدة هي قصيدة مبارك بن مرجان

وتحياتي ...

[أبوصالح الزعاقي]

أشكرك يا أبا يا سري على المشاركة

[برق العارض]

بارك الله فيك ابوفراس , ما ازيد على افادة الاخوه شي وان شاء الله تلقى الجواب الشافي

http://up.albrari.com/uploads/13075606931.png (http://up.albrari.com/uploads/13075606931.png)