المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : جــــــــاااامع الصلواات ..!!


Al-KHUSHAIBY
2011-04-23, 03:19 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

جامع الصلوات :

جامع الصلوات في (( وادي الغي )) في جهنم لقوله تعالى :

[ فخلفهم من بعدهم خلف اضاعوا الصلوات واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيآ ] ..


هذ الوادي تستعيذ منه جهنم كل يوم من شده حرارته فهل يتحمله بشر ؟


مؤخر الصلوات :


مؤخر الصلوات بدون عذر في (( وادي الويل )) وادي ملىء بالعقارب والحيات لقوله تعالى :

[ ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ] ..



تارك الصلاه :


تارك الصلاه في (( وادي سقر )) بجهنم لقوله تعالى :
[ماسلككم في سقر قالوا لم نكن من المصلين ]




وقال تعالى :




[ وماادراك ماسقر لاتبقي ولا تذر ]



هذا الوادي بمجرد دخول تارك الصلاه فيه تذوب عظامه من شده الحرارهوتارك الصلاه يحشر مع فرعون وهامان ويحرم من شفاعه النبي صلى الله عليه وسلم .




=( اسال الله ان يجعلنا ممن يؤدون الصلاه في اوقاتها

بروق الرس
2011-04-23, 05:13 PM
جــزااااكـ الله خــير

أخــوي الخشيبي

والله يعطيكـ العــاااافيه



وتستــاااهـــل التمـــيز

تقبل مرووري

برق العارض
2011-04-23, 05:35 PM
جزاك الله خير


http://www.wata.cc/up/2011/1/images/w-fe8864d173.gif

ابو طلال الفيفي
2011-04-23, 06:12 PM
اللهم آآآمين
طرح مفيد وقيم ..
بارك الله فيك اخي الفاضل راشد الخشيبي

ملاحظة : نرجو التقيد بالملاحظات التي ثبتناها في القسم العام
وخاصة عند ذكر الآيات والتقيد بذكر رقم الأيه والسوره
وهذا الرابط :
http://www.albrari.com/vb/showthread.php?t=56655 (http://www.albrari.com/vb/showthread.php?t=56655)

Al-KHUSHAIBY
2011-04-23, 07:07 PM
ضيف الله نورت الموضوع

Al-KHUSHAIBY
2011-04-23, 07:09 PM
بارق العوض نورت الموضوع

Al-KHUSHAIBY
2011-04-23, 07:09 PM
بروق الرس يعطيكي العافيه

مزون الغربية
2011-04-23, 07:35 PM
http://upload.arabsbook.com/imgcache/09f5e286e3EAq6Yf.www.arabsbook.com.gif

الوااا(بالله)اااثق
2011-04-23, 09:01 PM
أخي الحبيب

الخشيبي

جزاك الله خير الجزاء على ما قدمت

لا حرمك الله الأجر والثواب

ام محمد
2011-04-24, 08:22 AM
اسال الله ان يجعلنا ممن يؤدون الصلاه في اوقاتها

اللهم آمين

بارك الله فيك أخي الخشيبي

وجعل ماطرحته في ميزان حسناتك

بقآيآ .. حرف
2011-04-24, 11:11 AM
جامع الصلوات في (( وادي الغي )) في جهنم لقوله تعالى :


[ فخلفهم من بعدهم خلف اضاعوا الصلوات واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيآ ] ( سورة مريم الآية 59 )


بارك الله فيك
أخي الحبيب
لم أفهم القصد
هل من يجمع الصلوات تنطبق عليه هذه الاية الكريمه
لقد رجعت الى تفسير ابن كثير في هذه الايه ولم اجد دلاله واضحه يفيد بمعنى ما قلت ...
أرجوا أن تشرح ما قلت مع ذكر مصدر الشرح

بأنتظار ردك المبارك يا أخي العزيز[/COLOR][/SIZE]

كنك الخشيبي
2011-04-24, 11:33 AM
يعطيك العافية

وجعلها في موازين حسناتك

الوااا(بالله)اااثق
2011-04-24, 01:20 PM
أخي الحبيب

الخشيبي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إئذن لي بهذه المداخلة حتى أزيل اللبس عند البعض من الفقرة الأولى من طرحك بارك الله فيك

وهذه المداخلة جائت برجاء من أحد الأحبة إلتبس الأمر لديه فبحث ولم يجد نتيجة لبحثه وعليه بعد البحث وجدة ضالته فأردت أن تعم الفائدة فوضعتها هنا بدلا من الرد عل الخاص لأخي الحبيب صاحب الطلب
فإلى المطلوب

عقوبة الذي يجمع الصلوات أو يأخرها بلا عذر

قد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: " لا تتركن صلاة متعمداً. فإنه من ترك صلاة متعمداً برئت منه ذمة الله" تخيل.. ذمة الله بريئة منه!! فلا رعاية ولا حماية ولا حراسة من الله عز وجل...

ويقول الرسول - صلى الله عليه وسلم – في حديث الإسراء والمعراج: " ورأيت ليلة أسري بي أناساً من أمتي ترضخ رؤوسهم بالحجارة (أي تكسر بها) كلما رضخت عادت فقلت: من هؤلاء يا جبريل؟ فقال: هؤلاء الذين كانت رؤوسهم تتكاسل عن الصلاة"!!

يقول الله تعالى: (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا) مريم: 59.

يقول ابن عباس رضي الله عنه: ليس معنى أضاعوا الصلاة تركوها بالكلية.. ولكن كانوا يجمعونها فيؤخرون صلاة الظهر إلى صلاة العصر ويؤخرون صلاة المغرب إلى صلاة العشاء.. والغي: واد في جهنم تستعيذ منه النار لشدة حره!

فهل يصر أحد بعد ذلك على جمع الصلوات بدون عذر شرعي أو التكاسل عنها !!

فأرجو المعذرة منك أخي الحبيب ولكن للضرورة ولإزالة اللبس عنده وعند غيره لو وجد

أخوك محبك والجميع في الله

الواثق بالله

ابو طلال الفيفي
2011-04-24, 01:35 PM
هل صحّ ورودُ جزاء جامِع الصلوات وتاركها ومؤخِّرها ؟

السلام عليكم
هل صحيح ما ذُكر هنا في الموضوع....؟


جامع الصلوات (http://www.almanhaj.net/vb/showthread.php?t=16157):
جامع (http://www.almanhaj.net/vb/showthread.php?t=16157)الصلوات (http://www.almanhaj.net/vb/showthread.php?t=16157)في (( وادي الغي )) في جهنم لقوله تعالى :[ فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلوات (http://www.almanhaj.net/vb/showthread.php?t=16157)واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيآ ] ..
هذ الوادي تستعيذ منه جهنم كل يوم من شده حرارته فهل يتحمله بشر ؟


مؤخر الصلوات :
مؤخر الصلوات (http://www.almanhaj.net/vb/showthread.php?t=16157)بدون عذر في (( وادي الويل )) وادي ملىء بالعقارب والحيات لقوله تعالي :[ ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ] ..



تارك الصلاه :
تارك الصلاه في (( وادي سقر )) بجهنم لقوله تعالي :[ماسلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ]
وقال تعالي :[وما أدراك ماسقر لاتبقي ولا تذر ]
هذا الوادي بمجرد دخول تارك الصلاه فيه تذوب عظامه من شده الحراره وتارك الصلاه يحشر
مع فرعون وهامان ويحرم من شفاعه النبي صلى الله عليه وسلم .



جزاكم الله خير ..

============
الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

لا يصح في ذلك شيء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وقد وردت آثار عن السلف ، فقد روى ابن جرير في تفسير قوله تعالى : (فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا) عِدّة أقوال عن السلف على أنه : وادٍ في جهنم ، أو نَهْر في جهنم .
كما نَقَل ابن جرير عن آخرين أن المراد بالغيّ هنا هو : الخُسران .
وعن آخرين أن المراد بالغيّ هنا هو : الشرّ .
ثم قال ابن جرير : وكلّ هذه الأقوال متقاربات المعاني . اهـ .

ولا يصحّ أن جهنم تستعيذ من حرّ وادي (غـيّ ) كل يوم من شدة حرارته .
كما لا يصِحّ أن ( ويل ) وادٍ في جهنم .

ولا يصح أن ( سقر ) أيضا وادٍ في جهنم ، بل هو اسْم للنار ، أو اسم باب مِن أبوابها .
قال ابن جرير في قوله تعالى : (وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ) : يعني تعالى ذكره بقوله : (سَأُصْلِيهِ سَقَرَ) سَأورِده بَابًا مِن أبواب جهنم اسمه سَقَر ، ولم يُجرَّ سَقَر لأنه اسْم مِن أسماء جهنم ، (وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ) يقول تعالى ذِكْره : وأيّ شيء أدراك يا محمد ، أيّ شيء سَقَر ؟ ثم بَيَّن الله تعالى ذِكْره ما سَقَر ، فقال : هي نار ( لا تُبْقي ) مَن فيها حَـيًّا ، ( وَلا تَذَرُ ) مَن فيها مَيتا، ولكنها تُحْرِقهم كلما جدّد خلقهم .

وقال البغوي في تفسيره : قال اللّه تعالى: (سَأُصْلِيهِ) ، سأُدْخِله ، (سَقَرَ) ، وسَقَر اسْم من أسماء جهنم .
(وَمَا أَدْراكَ مَا سَقَرُ(27) لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ) ، أي لا تُبْقِي ولا تَذر فيها شيئا إلاَّ أكلته وأهلكته . وقال مجاهد : لا تُمِيت ولا تُحيي ، يعني لا تُبْقِي مَن فيها حيا ، ولا تَذَر مَن فيها ميتا كلما احترقوا جُدّدوا . وقال السُّدّي : لا تُبْقِي لهم لَحْمًا ولا تَذَر لهم عَظْمًا . وقال الضحاك : إذا أخَذَت فيهم لم تُبْق منهم شيئا ، وإذا أعيدوا لم تذرهم حتى تُفْنِيهم ، ولكل شيء مَلالة وفَتْرة إلاَّ جهنم .

وسبق :
رفيق فرعون .. أفِـق !
http://saaid.net/Doat/assuhaim/229.htm (http://saaid.net/Doat/assuhaim/229.htm)

والله تعالى أعلم .


الشيخ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض


http://almeshkat.net/vb/showthread.php?p=449941 (http://almeshkat.net/vb/showthread.php?p=449941)



****************
ما صحة حديث من جمع صلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر؟
رقم الفتوى (5650)
موضوع الفتوى ما صحة حديث من جمع صلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر؟
السؤال س: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من جمع صلاتين من غير عذر فقد أتى بابًا من أبواب الكبائر ما صحة الحديث السابق؟
الاجابـــة يظهر أن هذا الحديث من كلام بعض الصحابة، ولا أظنه يصح مرفوعًا، ومعناه صحيح، فإن جمع الصلاتين بدون عذر مخالفة لما حدده الله ورسوله من مواقيت الصلوات، فيكون ذنبًا كبيرًا.

الشيخ : عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

ام محمد
2011-04-24, 09:52 PM
ربي يجزاك بالخير مشرفنا المميز ضيف الله

احسنت وبارك الله فيك على هالتوضيح