نداء في حال وجود اى ملاحظة لا تتردد في الاتصال او مراسلة المشرفين على المنتدى

[ابو حمد]

اخواني اعضاء وزوار منتدى المواضيع العامة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقدر لكم تفاعلكم جميعا سواءً اخوان او أخوات في مشاركاتكم في هذا المنتدى
وانه من دواعي سرورنا ان نجد التفاعل والجديد من الأعضاء من طرح مواضيع عديده ونيره يستفيد منها المطلع والقارئ والزائر
فارجوا من الجميع الحرص على بذل المزيد من العطاء واثراء المنتدى بمواضيع قيمه ومفيده ومهمه وان يكون الفائدة منها كبيرا من حيث الامور الاجتماعيه والثقافيه والنصائح الثمينه وماتجود به اقلامكم من اظهار البسمة والفرح على المطلعين من الاعضاء والزوار..
وعدم طرح اي موضوع يخدش الحياء او يثير الفتنة بين المجتمع
ونحن في خدمة العضو في حالة رغبتة في فتح موضوعه المغلق بشرط متابعته والرد على ردود المشاركين ...
وارسال رسالة الى المشرف لطلب ذلك.
مع العلم ان المواضيع من صفحة 7 سوف تغلق لذا نرجوا الحرص على متابعة المواضيع اولاً باول حتى لا تصل الى الصفحات المغلقه...
ومن هنا اقول لاخواني واخواتي وزملائي المشرفين
في حالة وجود اي ملاحظة على أي موضوع يطرح هنا لا تتردد في الاتصال او مراسلة المشرفين والقائمين على هذا المنتدى ..
وسوف تلاقي كل ترحيب وعنايه بملاحظتك.

برق تمير (http://www.albrari.com/vb/member.php?u=4101), ابو حمد (http://www.albrari.com/vb/member.php?u=9149), مكثور الخير (http://www.albrari.com/vb/member.php?u=16464), خالد الحريص (http://www.albrari.com/vb/member.php?u=32991), دندشه (http://www.albrari.com/vb/member.php?u=3097), العنبري (http://www.albrari.com/vb/member.php?u=123)

ارجوا ان يلقى طلبى هذا التلبية من الجميع ..
ابو حمد،،

[صالح الربيعان]

بارك الله فيك يابو حمد وأبشر ومستعدين بالتعاون معكم في أي أمر تريدونه فنحن هنا أسرة واحدة ولنا هدف واحد وهو الرقي بهذا المنتدى وطرح كل جديد ومفيد عبر هذه الخيام النيرة 00 أكرر شكري الجزيل لكم جميعا

[الركام]

بارك الله فيك ابو حمد على هذا الحرص على الرقي بهذا المنتدى
والحث على التعاون بين الجميع

[ابو طلال الفيفي]

بارك الله فيك أخي ابوحمد

وكلامك من ذهب

وبارك الله في الاخوان

ودام هذا المنتدى ع المحبه والأخوه

[القبطان]

ابشر
نحن يد بيد لنطور من شبكتنا الغاليه وسنتعاون لما فيه مصلحه الجميع

[سنا برقه]

الله يبارك فيك مشرفنا ابو حمد على ماتقدمه لهذا الصرح

[برق تمير]

يعطيك العافية

ونحن تحت الخدمة في اي وقت

مشكورين ويعطيكم العافية

[مكثور الخير]

مشكور على حرصك يابو حمد
وفعلاً نحن في الخدمه

[النايف]

جميل هذا الموضوع للتواصل
ونشكرك لك الحرص مشرفنا الغالي ابوحمد
وإن شاء الله نجد التفاهم من الأعضاء
وإن شاء الله بقية المشرفين فيهم الخير والبركة
شكراً لك

[خالد الربيعه]

ابشــــــــــــــــــــر يابعــــــــــدى
ان شاء الله نكون اســـــــــــــره واحــــده

[كمال البدور]

إذا لاحظتك عيونها ..!!

سبحان الله
كم يقف الذهن ذاهلاً عندما يتأمل فيها
وكم تَحـار فيها العقول
بل كم من ذوي الألباب وقفوا مشدوهين تجاهها

فلا يملك العبد إلا أن يوحّـد ربّـه معلنا توحيده
ولا يملك إلا أن يقول : سبحان الله !

إنها

العناية

وأي عناية ؟

أنها العناية الربانية

وإذا العناية لاحظتك عيونها *** نَـمْ فالحوادث كلّهن أمان

عندما تكون في عين الله فمكر أعدائك لك
وكيدهم في صالحك

فلا تهتم ولا تحزن

تأمل – رعاك الله -

في أحوال بعض أنبياء الله ورسله

هذا نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام يولد في زمان يُذبح فيه الأطفال كذبح الخِراف
فتخاف عليه أمه حتى كاد قلبها يطير
فتؤمر أن تُلقيه ! وأين ؟
في البحر !
سبحان الله ! أتلقي بوليدها وفلذة كبدها في بحر متلاطم ؟
نعم .. وسيكون له من البحر شأن !
ولسان الحال يقول : ألقيه ، ونحن نرعاه .

فتُلقيه ويكاد قلبها يخرج من بين أضلاعها فيتبعه .
وهنا تظهر العناية الربانية فيحمله الموج – وأنّى له أن يتأخر – يحمل موسى إلى قصر عدوّه !
فتبدو العناية الربانية بعطف قلب امرأة فرعون عليه ، وبحنوّها عليه
فتتوسل ( لا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا )
ثم تبدو العناية أكثر أن يعود إلى حضن أمه ، فترضع أبنها مقابل أجرة !
ويعيش موسى في قصر فرعون تحرسه عين الله !

نـمْ فالحوادث كلهن أمان !

وذاك نبي الله يوسف عليه الصلاة والسلام
يتكرر معه موقف الكيد والمكر
فتكون عناية الله هي التي ترعاه
يُخرج من البئر ويُحمل إلى مصر
ثم تتكرر المقولة : ( أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا )
يوم قال عزيز مصر لامرأته : ( أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا )
وهكذا يعيش في قصر بدلاً من جُـبّ ضيق

ويُكاد مرة أخرى ، ويُتّـهم في عِرضه ، ويُسجن ، ثم يُظهر الله براءته
ويُمكن له في الأرض ويعيش عزيزاً مكرماً

نـمْ فالحوادث كلهن أمان !

وهذه مريم تبتعد عن أهلها فيأتيها الطّلق ويأخذها الكرب
فلا تدري أتحمل هـمّ الولادة أم هـمّ الوليد أم هـمّ ما سيُقال عنها ؟

غير أن العناية الربانية لاحظتها
فيأتيها النداء مِن تحتها
( وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا )

والمعجزة هنا – كما يقول جمع من المفسّرين – أنه جذع يابس لترى من خلاله إحياء المَوات !
تمر يتوفّـر في غير زمانه
بل ويُنشأ من جذع يابس
ويُجرى من تحتها نهـر
ويُفرّج عنها الهـمّ فإذا سُئلت فقد كُفيت الجواب بمجرّد إشارة !

فأي عناية تلك ؟

إنها عناية أرحم الراحمين ، وأحكم الحاكمين .

نـمْ فالحوادث كلهن أمان !

وإذا العناية لاحظتك عيونها *** نَـمْ فالحوادث كلّهن أمان

منقول : الشيخ عبدالرحمن السحيم

[ابو حمد]

الله يعطيكم العافيه على التفاعل والحرص وهذا ما نصبوا اليه والجميع
واخونا جارالقمر (ابوسالم ) تسلم على هالموضوع والسرد الجميل من الكلمات الراقيه
فانت مكسب كبير لشبكة البراري فعلاً
تحياتي لك وللجميع..
ابو حمد،،