احكام واداب الصيد

[مرافق النشاما]

((احكام الصيد)) يا أهل المقنااااااااص

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

السلااام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليكم يا أهل المقنااااااااص أحكام الصيد من كلاام العلماء

أحــكــام الصـــــــيــد
.......................
لفظ التسمية
وهي (( بسم الله )) وجوبا ، و (( الله أكبر )) استحبابا

انظر صفحة 480 من المجلد السابع لكتاب الشرح الممتع على زاد المستقنع لفضيلة الشيخ محمد بن عثيمين

التسمية شرط في الصيد ، ولاتسقط بالنسيان والجهل ، وهذا القول لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله

وهو الذي تدل عليه الأدلة

انظر صفحة 484 من المجلد السابع لكتاب الشرح الممتع على زاد المستقنع لفضيلة الشيخ محمد بن عثيمين

وقت التسمية

التسمية عند ارادة الفعل ، وليس عند شحذ الشفرة ( السكين ) أو عند وضع السهم في القوس ، أو عند وضعها

في البندقية ، بل عند الفعل

انظر صفحة 485 من المجلد السابع لكتاب الشرح الممتع على زاد المستقنع لفضيلة الشيخ محمد بن عثيمين

المنهي عن قتلها في الحل والحرم

نهي عن قتل النملة والنحلة والهدهد والصرد ( طائر صغير أكبر من العصفور ومنقاره أحمر ) . فلا تقتل لافي

الحل ولا في الحرم

انظر صفحة 162 من المجلد السابع لكتاب الشرح الممتع على زاد المستقنع لفضيلة الشيخ محمد بن عثيمين



المأمور بقتلها في الحل والحرم

عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم

الحية والغراب الأبقع ، والفأرة ، والكلب العقور ، والحديّا )) . والغراب الأبقع : هو الذي في ظهره وبطنه بياض

وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( خمس لاجناح على من قتلهن في الحل

والاحرام : الفأرة ، والعقرب ، والغراب ، والحدأة ، والكلب العقور )) .م

كتاب الصيد والذبائح / مختصر صحيح مسلم / تحقيق محمد ناصر الدين الألباني

حكم قتل الكلاب

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب ، حتى أن المرأة

تقدم من البادية بكلبها فنقتله ، ثم نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها ، وقال : (( عليكم بالأسود البهيم

ذي النقطتين فانه شيطان )) ... ومعنى البهيم : الذي لابياض فيه

كتاب الصيد والذبائح / مختصر صحيح مسلم / تحقيق محمد ناصر الدين الألباني

النهي عن صبر البهائم

عن هشام بن زيد بن أنس بن مالك ، قال : دخلت مع جدي أنس بن مالك رضي الله عنه دار الحكم بن أيوب ، فاذا

قوم قد نصبوا دجاجة يرمونها ، قال : فقال أنس : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصبر البهائم

معنى تصبر : هو أن تمسك وتجعل هدفا يرمى اليه حتى تموت

وعن سعيد بن جبير قال : مر ابن عمر بفتيان من قريش قد نصبوا طيرا ، وهم يرمونه ، وقد جعلوا لصاحب الطير كل

خاطئة من نبلهم ، فلما رأوا ابن عمر تفرقوا ، فقال ابن عمر : من فعل هذا ؟ لعن الله من فعل هذا ، ان رسول الله

صلى الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيئا فيه الروح غرضا .م

كتاب الصيد والذبائح / مختصر صحيح مسلم / تحقيق محمد ناصر الدين الألباني

الأمر باحسان الذبح وحد الشفرة

عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال : ثنتان حفظتهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( ان الله كتب

الاحسان على كل شيء فاذا قتلتم فأحسنوا القتلة ، واذا ذبحتم فأحسنوا الذبح ، وليحد أحدكم شفرته وليرح

ذبيحته )) .م

كتاب الصيد والذبائح / مختصر صحيح مسلم / تحقيق محمد ناصر الدين الألباني

حكم ماقطع من البهيمة وهي حية

جاء في سنن أبي داؤود عن أبي واقد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ماقطع من

البهيمة وهي حية فهو ميت )) . وأخرجه الترمذي بلفظ : (( ماقطع من الحي فهو ميت )) .م

حكم قتل العصفور وما فوقه بغير حق

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( مامن انسان قتل عصفورا فما فوقها

بغير حقها الا سأله الله عز وجل عنها )) . قيل : يارسول الله وما حقها ؟ قال صلى الله عليه وسلم : (( أن يذبحها

فيأكلها ولا يقطع رأسها فيرمي بها )) رواه النسائي والحاكم وصححه

أحاديث في الحمّرة والنّمل

عن أبي مسعود قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فرأينا حمّرة معها فرخان

فأخذنا فرخيها ، فجاءت الحمّرة تعرش فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال : (( من فجع هذه بولدها ردوا ولدها

اليها )) ورأى قرية نمل قد حرقناها فقال : (( من حرق هذه ؟ )) قلنا : نحن . قال : (( انه لاينبغي أن يعذب بالنار

الا رب النار )) رواه أبو داؤود

مراااااااااحب

ريف النشاااااامااااا

[محمد القحطاني]

بارك الله فيك اخي الكريم فيما تقدمه من موضوعات لها صلة بالبر والمقناص

حياك الله وجزيت خيرا على ما تقدم من اعمال

[مرافق النشاما]

الغااااااااااااااااااااااااالي البري

اخجلتني ,,,

هذا بعض مااا لديكم

تسلم على المرور

مرااااحب

ريف النشاامااا

[الإدارة]

يعطيك العافيه اخى ريف النشاما على موضوعك الجيد ,جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

عبد الرحمن

[يُعتمد]

السلام عليكم


مشكور أخوي على الموضوع


وفقك الله .

[الحنون]

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووور


وماقصرت اخوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووي

تحياتي لكم ،،،


الحنون

[مرافق النشاما]

اخي عبدالرحمن

مشكووور يالحبيب

ربي يوفقك ويسلمك

ريف النشااما

[مرافق النشاما]

الفاااضل يعتمد

اشكرك جزيل الشكر

على مرورك الكريم

تسلم يااا بعد الدنيااا

ريف النشاماا

[مرافق النشاما]

هلا هلا بالحنون

تسلم والله

مرورك اسعدني

مشكوووور يا بعدهم

ريف النشامااا

[النمر]

جزاك الله خير على هذه الفوائد و جعلها الله في موازين حسناتك ...

[مرافق النشاما]

تسلم ياااالنمر

يسعدني مرووورك

وتعليقك

ربي يحفطك ويسلمك

ريف النشااما

[مرافق النشاما]

فتاوى للشيخ العلامة محمد بن عثيمين عن الصيد ,,,,,
************************************************** *****
السؤال:

يقول في رسالته وضمن رسالته عدة أسئلة في سؤاله الأول
يقول عندي كلاب أربيها وهي ليست من كلاب الصيد المعروفة فهل
صيدها أي عندما تصيد حلال أم حرام وما حكم تربية مثل هذه
الحيوانات أفيدونا جزاكم الله خير ,,,

الجواب

الشيخ: لا يحل لإنسان أن يقتني كلباً إلا أن يكون كلب صيد أو حرث
أو ماشية كما ثبت بذلك الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذه
الكلاب التي أشار إليها السائل إن كان يقتنيها ليمرنها على الصيد
حتى تصطاد فإنه لا حرج عليه في ذلك لقوله تعالى
(وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ
عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ)
وأما إذا كان يقتنيها لمجرد هوايته لها فإن هذا حرام عليه ولا يجوز
و ينتقص من أجره كل يوم قيراط وبهذه المناسبة أود أن أنبه على ما يفعله
كثير من المترفين باقتناء الكلاب في بيوتهم بل ربما يشترونها بأثمان باهظة
مع أن النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن ثمن الكلب يفعلون ذلك تقليداً لغير
المسلمين ومن المعلوم أن تقليد غير المسلمين فيما كان محرماً أو فيما كان
من خصائصهم أمر لا يجوز لقول النبي صلى الله عليه وسلم من تشبه بقوم
فهو منهم فنصيحتي لهؤلاء الإخوة أن يتقوا الله عز وجل وأن يحفظوا فلوسهم
وأن يحفظوا أجورهم وثوابهم من النقص وأن يدعوا هذه الكلاب ويتوبوا إلى
الله سبحانه وتعالى ومن تاب تاب الله عليه. ,,,,

السؤال:

هذا المستمع للبرنامج يقول فضيلة الشيخ ما حكم الشرع في نظركم
في صيد الطيور في الأشهر الحرم؟

الجواب

الشيخ: صيد الطيور في الأشهر الحرم جائز لأن الأشهر الحرم أنما يحرم
فيها القتال على أن كثيراً من العلماء أو أكثر العلماء يقولون إن تحريم
القتال في الأشهر الحرم منسوخ ولكن إذا كانت الطيور داخل حدود الحرم
فإنه لا يجوز صيدها لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال حين فتح مكة
لا ينفر صيدها أي مكة وإذا نهي عن التنفير فالقتل من باب أولى وقال
الله عز وجل (يا أيها الذين أمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم) وقال عز وجل
(أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما)
فإذا كان الإنسان محرم أو دخل حدود الحرم فإنه لا يحل له الصيد.

السؤال:

هذا السائل يقول في هذا السؤال نحن مجموعة من الشباب نقوم بصيد
نوع من أنواع الطيور يقال له القطى ليلاً واعترضنا بعض الإخوان وقالوا إن صيد
الطيور في أوكارها ليلاً محرم مستدلين بحديث (لا تأتوا الطيور في أوكارها ليلاً)
ما حكم صيد الطيور في أوكارها ليلاً وما مدى صحة هذا الحديث.

الجواب

الشيخ: هذا الحديث لا يصح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم والصيد
جائز ليلاً ونهاراً إلا أنه في الليل على خطر لأن الإنسان قد يتجشم شجرة
تؤذيه أو حفرة يقع فيها لشفقته على إدراك الصيد أما من حيث الصيد
نفسه فإنه حلال ليلاً ونهاراً قال الله تعالى
(هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً) (البقرة: من الآية29)
ولم يقيد زمناً دون زمن.


السؤال:

جزاكم الله خير بعض الصغار يرمون الطيور بما يسمى بالنباطة هل يصح صيدهم؟

الجواب

الشيخ: لا يصح صيدهم إلا إذا أدركوا العصفور حيا وذكوه ذكاة شرعية
أما إن سقط ميتاً أو في حكم الميت بأن كن يضطرب ويضطرب ومات على
طول فإنه لا يحل لكن النباطة منهي عنها لأنها كما جاء في الحديث (لا تنكأ
عدوا ولا تصيد صيدا يعني لا يحل الصيد بها وإنما تفقأ العين وتكسر السن)
فينهى عنها وينبغي للإنسان ألا يمكن صبيانه منها بل يمنعهم ويبين لهم
أنها خطيرة وربما تفقأ العين وتكسر السن أو تدمي الخد أو الرأس أو ما أشبه هذا.

منقول

ريف النشاما

[الحنون]

مشكور اخوي على الفتاوي والمعلومة جميلة والموضوع الجميل
اتمنى لك الافضل والافضل مستقبلاً


تحياتي لك ،،،،


الحنون - مشرف ساحة الترحيب بالضيوف

[مرافق النشاما]

تسلم لي يالحنووووون

وربي يسلمك ويخليك

مشكووور وما قصرت

ريف النشاما

[محمد القحطاني]

بارك الله فيك اخي الكريم ومن افضل الى الافضل باذن الله تعالى

جزيت خيرا على نقلك لهذه الفتاوى

[مرافق النشاما]

حيااااااااااااااك اخوي البري

ربي يوفقك ويخليك لنااا

ريف النشااما

[nahham]

بارك الله فيك اخوي ريف النشاما

يعطيك العافيه

[nahham]

جزاك الله خيرا
ورحم الله الشيخ واسكنه الفردوس الاعلى من الجنه

تسلم

[مرافق النشاما]

تسلم والله اخوي النهااام

مرورك اسعدني

تسلم يااابعدهم

ربي يحفظك

ريف النشاما

[مرافق النشاما]

ويجزاااك ربي الف خير

يالنهاام

آمين يااارب العلمين ,,

ريف النشاما

[الشاوي]

جزاك الله خير

تسلم

وربي يحرسك

الشاوي

[الشاوي]

جزاك الله خير

ياريف النشاما

بارك الله فيك

الشاوي

[مرافق النشاما]

تسلم يالشاوي

ويجزاك ربي الف خير

مشكور

ريف النشاما

[مرافق النشاما]

حياااااااااااااااك

اخوي الشااااوي

تسلم وربي يسلمك

ريف النشاما

[ملقاط]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نظرة الإسلام إلى الصيد فتقوم على أنه وسيلة مشروعة من وسائل كسب العيش .
وكانت لدى العرب في الجاهلية آداب للصيد يتأدبون بها وتقاليد يرعونها ثم جاء الإسلام بدينه العظيم فأضاف إلى هذه الآداب ما هو أكرم للإنسان الصائد وأرحم للحيوان المصيد .. غير أن العرب لم يقتصروا على ما ورثوه عن آبائهم وما أخذوه عن نبيهم من آداب الصيد .. وإنما نظروا إلى تقاليد الصيد وآدابه عند الأمم الأخرى ..
وضموه إلى ما عندهم فكان لهم من ثمرة ذلك طائفة من الآداب .. بعضها جاهلي .. وبعضها إسلامي ..
وكان من أقدم هذه الآداب الكف عن صيد الحيوانات التي تلجأ إليهم بسبب شدة الجوع أو حدة العطش أو شدة البرد ..
فكأنها عادت بهم .. وليس من المرؤة أن ينال عائد بسوء ..

ومن آداب الصيد الكريمة عند العرب أن يكون سبيله الطراد والمنازلة والظفر بعد الطلب والجهد ..
لذا يعان عند الصائدين المتأدبين بآداب الصيد فعله
( من عجز عن رمي الطير بسهامه وقصرت حيلته عند اصطيادها بشباكه فألقى في ملاقطها ومراعيها سهاما مخدرة ومهوسة حتى إذا تناولتها جرت فيها مجرى الدم .. وقطعتها عند الحراك ، وطال بذلك تعذيبها فيضطرب بذلك ذو الجناح الاضطراب الشديد وينقلب ذو القوائم فتندق قوائمه وتترخص أعظمه فيكون قد قتل قتلا ) ..

ومن آداب الصيد تهادي لحمه وبذله للطاعمين وجمع الصحاب والأتراب على قديره أو شوائه .. وقد كان الصائدون يفخرون بذلك .. فأمرؤ القيس وأبو النجم العجلى والشمردل اليربوعى ذكروا هذا المعنى في شعرهم وأفتخروا به .

وكان " الأشراف يتهادون القطعة اليسيرة من لحم الصيد لا قيمة لها " ويجدون في ذلك متع ومسرة …

ومن آداب الصيد . أن تختار له الأيام القائمة التي لا مطر فيها وذلك أن الطرائد ، أفره ما تكون في يوم الغيم ..

وأن الطرائد أشغل ما تكون في هذا اليوم بطلب المرعى والمداومة عليه .. وفي اشتغال الطريدة فرصة للصياد والضواري .

وقد كانت الملوك تقسم أيامها .. فتجعل يوم الغيم للصيد ومن آداب الصيد التي جاء بها الإسلام وأخذ المسلمون أنفسهم بها .. عدم تعذيب الطريدة والإحسان إليها ..

ومن آداب الصيد أيضا أن يتناول القانص قبل ركوبه إلى الصيد ما يصلح له من طعام وشراب مباح .. وألا يملأ معدته ليكون أخف حركة وأقدر على الصيد وأنشط له ..



ملقوووووط

[منصور المناع]

مجهود تشكر عليه حقا

جزاك الله خير

تحياتي

ووفقك الله

[منصور المناع]

يعطيك ألف عافية أخوي ريف النشاما

مجهود تشكر عليه

والى الأمام أن شاء الله

[منصور المناع]

جزاك الله عنا خير الجزا أخوي ملقاط

وبارك فيك

ووفقك لما يحبه ويرضاه

[محمد القحطاني]

بارك الله فيك اخي الكريم

اتمنى لك توفيق واشكرك على هذا الجهد

[الشيخ]

جزيت خيراً وبارك الله لك والله يسعد أيامك ويجعلها كلها خير يارب
والسلام ( أخوك الشيخ)

[الحنون]

مشكور اخوي على الموضوع وجزاك الله الف خير

تحياتي لك ،،،،



الحنون

[مرافق النشاما]

مشكور اخوي على الموضوع

وجزاك الله الف خير

وجعلها الله في موازين اعمالك

ريف النشاما

[nahham]

الموضوع مكرر

سيتم نقله مع الموضوع الرئيسي

[مرافق النشاما]

هلا والله وغلا

باخوي اتيكااااا

تسلم يابعد الدنيااا

وربي يسلمك

ريف النشاما

[مرافق النشاما]

مشكووور اخوي النهاااام

ويسلم لنااا عمرك

يااابعد الدنياااا

ريف النشااااااااماااااا

[nahham]

حياك الله اخوي ريف النشاما

واجبنا اخوي لاشكر على واجب

[أبو خالد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله يجزاك بالخير
جعلها الله في موازين حسناتك

[أبو خالد]

الله يجزاك بالخير
الله يوفقك في الدنيا والآخرة
أخوك أبو خالد

[الحنون]

مشكووووووووووووووور اخوي وجزاك الله الف خير

تحياتي لك ،،،،



الحنون

[مرافق النشاما]

هلا والله وغلا

بجده غير

مشكوور يابعد الدنيااا

ريف النشاماا

[مرافق النشاما]

يسلم لي عمرك

جده غير

ربي يسلمك ويحفظك

ريف النشاما

[سويتز]

الله يجزاك بالخير
جعلها الله في موازين حسناتك
الله يوفقك في الدنيا والآخرة

[سويتز]

الله يجزاك بالخير
جعلها الله في موازين حسناتك
الله يوفقك في الدنيا والآخرة

[الصلبوخي]

جزاك الله خير اخي الكريم

ورحم الله شيخنا ابن عثيمين رحمة واسعة

[الصلبوخي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير اخي الكريم ريف النشاما


على هذه المعلومات المفيدة للجميع

الله لا يحرمك الأجر

[مرافق النشاما]

هلا بيك اخوي

سويتز

مشكور على ردك

ريف النشامااا

[مرافق النشاما]

هلا والله بالصلبوخي

يسلم ردك الجميل

ويعطيك العااافيه

ريف النشاااماا

[مرافق النشاما]

تسلم يالصلبوخي

ردك اسعدني

مشكووور

ريف النشااامااا

[مرافق النشاما]

تسلم يااا سوتز

على الرد الجميل

مشكووور

ريف النشااامااا

[هاوي بر]

جزاك الله خير


الله يغفرله ويرحمه امين

تسلم يعطيك العافيه

على الفتوى

[هاوي بر]

ما اقدر الا اقولك مشكرو وماقصرت

بارك الله فيك اخوي ريف النشاما

تسلم

[عبدالهادي العبدالهادي]

موضوع قيم منك اخوي ريف

ربي يسلمك

مشكوووووووووور




سلام

[هيثم المحيلان]

أشكر من كل قلبي


وجعله الله في ميزان حسناتك

وأثابك واسكنك الفردوس

مشكور على المعلومات المفيده والمهمه