aboanas
2006-12-05, 12:22 AM
فوائد من قصة كعب بن مالك رضى الله عنه
الفوائد :
• جواز طلب أموال الكفار من ذوي الحرب .
• جواز الغزو في الشهر الحرام .
• التصريح بجهة الغزو إذا لم تقتض المصلحة ستره .
• أن الإمام إذا استنفر الجيش عموماً لزمهم النفير ولحق اللوم بكل فرد فرد أن لو تخلف .
• فيها أن العاجز عن الخروج بنفسه أو بماله لا لوم عليه .
• استخلاف من يقوم مقام الإمام على أهله والضعفة .
• فيها ترك قتل المنافقين ، ويستنبط منه ترك قتل الزنديق إذا أظهر التوبة .
• وفيها عظم أمر المعصية .
• فيها أن القوي في الدين يؤاخذ بأشد مما يؤاخذ الضعيف في الدين .
• جواز إخبار المرء عن تقصيره وتفريطه وعن سبب ذلك وما آل إليه أمره تحذيرا ونصيحة لغيره .
• جواز مدح المرء بما فيه من الخير إذا أمن الفتنة .
• تسلية نفسه بما لم يحصل له بما وقع لنظيره .
• فضل أهل بدر والعقبة .
• الحلف للتأكيد من غير استحلاف .
• التورية عن المقصد .
• رد الغيبة .
• جواز ترك وطء الزوجة مدة .
• فيه أن المرء إذا لاحت له فرصة في الطاعة فحقه أن يبادر إليها ولا يسوف لئلا يحرمها .
• فيها جواز تمني ما فات من الخير .
• أن الإمام لا يهمل من تخلف عنه في بعض الأمور بل يذكره ليراجع التوبة .
• جواز الطعن في الرجل بما يغلب على اجتهاد الطاعن عن حمية لله ورسوله .
• فيها جواز الرد على الطاعن إذا غلب على ظن الراد وهم الطاعن أو غلطه .
• فيها أن المستحب للقادم أن يكون على وضوء .
• أن يبدأ بالمسجد قبل بيته فيصلي ثم يجلس لمن يسلم عليه .
• مشروعية السلام على القادم وتلقيه .
• الحكم بالظاهر .
• قبول المعاذير .
• استحباب بكاء العاصي أسفا على ما فاته من الخير .
• فيها إجراء الأحكام على الظاهر ووكول السرائر إلى الله تعالى .
• فيها ترك السلام على من أذنب .
• جواز هجر المذنب أكثر من ثلاث ، وأما النهي عن الهجر فوق الثلاث فمحمول على من لم يكن هجرانه شرعيا .
• أن التبسم قد يكون عن غضب كما يكون عن تعجب ولا يختص بالسرور .
• معاتبة الكبير أصحابه ومن يعز عليه دون غيره .
• فيها فائدة الصدق وشؤم عاقبة الكذب .
• فيها العمل بمفهوم اللقب إذا حفته قرينة ، لقوله صلى الله عليه وسلم لما حدثه كعب " أما هذا فقد صدق " فإنه يشعر بأن من سواه كذب ، لكن ليس على عمومه في حق كل أحد سواه ، لأن مرارة وهلالا أيضا قد صدقا ، فيختص الكذب بمن حلف واعتذر ، لا بمن اعترف ، ولهذا عاقب من صدق بالتأديب الذي ظهرت فائدته عن قرب ، وأخر من كذب للعقاب الطويل .
• فيها تبريد حر المصيبة بالتأسي بالنظير .
• وفيها عظم مقدار الصدق في القول والفعل ، وتعليق سعادة الدنيا والآخرة والنجاة من شرهما به .
• أن من عوقب بالهجر يعذر في التخلف عن صلاة الجماعة لأن مرارة وهلالاً لم يخرجا من بيوتهما تلك المدة .
• فيها سقوط رد السلام على المهجور عمن سلم عليه إذ لو كان واجبا لم يقل كعب: هل حرك شفتيه برد السلام .
• فيها جواز دخول المرء دار جاره وصديقه بغير إذنه ومن غير الباب إذا علم رضاه.
• فيها أن قول المرء: " الله ورسوله أعلم " ليس بخطاب ولا كلام ولا يحنث به من حلف أن لا يكلم الأخر إذا لم ينو به مكالمته .
• فيها أن مسارقة النظر في الصلاة لا تقدح في صحتها .
• إيثار طاعة الرسول على مودة القريب .
• خدمة المرأة زوجها .
• الاحتياط لمجانبة ما يخشى الوقوع فيه .
• جواز تحريق ما فيه اسم الله للمصلحة .
• فيها مشروعية سجود الشكر .
• الاستباق إلى البشارة بالخير .
• إعطاء البشير أنفس ما يحضر الذي يأتيه بالبشارة .
• تهنئة من تجددت له نعمة .
• القيام إليه إذا أقبل .
• اجتماع الناس عند الإمام في الأمور المهمة .
• سرور الإمام بما يسر أتباعه .
• مشروعية العارية .
• مصافحة القادم والقيام له .
• التزام المداومة على الخير الذي ينتفع به .
• استحباب الصدقة عند التوبة .
• أن من نذر الصدقة بكل ماله لم يلزمه إخراج جميعه .
* هذه الفوائد من كتاب " فتح الباري "منقول للفائده
الفوائد :
• جواز طلب أموال الكفار من ذوي الحرب .
• جواز الغزو في الشهر الحرام .
• التصريح بجهة الغزو إذا لم تقتض المصلحة ستره .
• أن الإمام إذا استنفر الجيش عموماً لزمهم النفير ولحق اللوم بكل فرد فرد أن لو تخلف .
• فيها أن العاجز عن الخروج بنفسه أو بماله لا لوم عليه .
• استخلاف من يقوم مقام الإمام على أهله والضعفة .
• فيها ترك قتل المنافقين ، ويستنبط منه ترك قتل الزنديق إذا أظهر التوبة .
• وفيها عظم أمر المعصية .
• فيها أن القوي في الدين يؤاخذ بأشد مما يؤاخذ الضعيف في الدين .
• جواز إخبار المرء عن تقصيره وتفريطه وعن سبب ذلك وما آل إليه أمره تحذيرا ونصيحة لغيره .
• جواز مدح المرء بما فيه من الخير إذا أمن الفتنة .
• تسلية نفسه بما لم يحصل له بما وقع لنظيره .
• فضل أهل بدر والعقبة .
• الحلف للتأكيد من غير استحلاف .
• التورية عن المقصد .
• رد الغيبة .
• جواز ترك وطء الزوجة مدة .
• فيه أن المرء إذا لاحت له فرصة في الطاعة فحقه أن يبادر إليها ولا يسوف لئلا يحرمها .
• فيها جواز تمني ما فات من الخير .
• أن الإمام لا يهمل من تخلف عنه في بعض الأمور بل يذكره ليراجع التوبة .
• جواز الطعن في الرجل بما يغلب على اجتهاد الطاعن عن حمية لله ورسوله .
• فيها جواز الرد على الطاعن إذا غلب على ظن الراد وهم الطاعن أو غلطه .
• فيها أن المستحب للقادم أن يكون على وضوء .
• أن يبدأ بالمسجد قبل بيته فيصلي ثم يجلس لمن يسلم عليه .
• مشروعية السلام على القادم وتلقيه .
• الحكم بالظاهر .
• قبول المعاذير .
• استحباب بكاء العاصي أسفا على ما فاته من الخير .
• فيها إجراء الأحكام على الظاهر ووكول السرائر إلى الله تعالى .
• فيها ترك السلام على من أذنب .
• جواز هجر المذنب أكثر من ثلاث ، وأما النهي عن الهجر فوق الثلاث فمحمول على من لم يكن هجرانه شرعيا .
• أن التبسم قد يكون عن غضب كما يكون عن تعجب ولا يختص بالسرور .
• معاتبة الكبير أصحابه ومن يعز عليه دون غيره .
• فيها فائدة الصدق وشؤم عاقبة الكذب .
• فيها العمل بمفهوم اللقب إذا حفته قرينة ، لقوله صلى الله عليه وسلم لما حدثه كعب " أما هذا فقد صدق " فإنه يشعر بأن من سواه كذب ، لكن ليس على عمومه في حق كل أحد سواه ، لأن مرارة وهلالا أيضا قد صدقا ، فيختص الكذب بمن حلف واعتذر ، لا بمن اعترف ، ولهذا عاقب من صدق بالتأديب الذي ظهرت فائدته عن قرب ، وأخر من كذب للعقاب الطويل .
• فيها تبريد حر المصيبة بالتأسي بالنظير .
• وفيها عظم مقدار الصدق في القول والفعل ، وتعليق سعادة الدنيا والآخرة والنجاة من شرهما به .
• أن من عوقب بالهجر يعذر في التخلف عن صلاة الجماعة لأن مرارة وهلالاً لم يخرجا من بيوتهما تلك المدة .
• فيها سقوط رد السلام على المهجور عمن سلم عليه إذ لو كان واجبا لم يقل كعب: هل حرك شفتيه برد السلام .
• فيها جواز دخول المرء دار جاره وصديقه بغير إذنه ومن غير الباب إذا علم رضاه.
• فيها أن قول المرء: " الله ورسوله أعلم " ليس بخطاب ولا كلام ولا يحنث به من حلف أن لا يكلم الأخر إذا لم ينو به مكالمته .
• فيها أن مسارقة النظر في الصلاة لا تقدح في صحتها .
• إيثار طاعة الرسول على مودة القريب .
• خدمة المرأة زوجها .
• الاحتياط لمجانبة ما يخشى الوقوع فيه .
• جواز تحريق ما فيه اسم الله للمصلحة .
• فيها مشروعية سجود الشكر .
• الاستباق إلى البشارة بالخير .
• إعطاء البشير أنفس ما يحضر الذي يأتيه بالبشارة .
• تهنئة من تجددت له نعمة .
• القيام إليه إذا أقبل .
• اجتماع الناس عند الإمام في الأمور المهمة .
• سرور الإمام بما يسر أتباعه .
• مشروعية العارية .
• مصافحة القادم والقيام له .
• التزام المداومة على الخير الذي ينتفع به .
• استحباب الصدقة عند التوبة .
• أن من نذر الصدقة بكل ماله لم يلزمه إخراج جميعه .
* هذه الفوائد من كتاب " فتح الباري "منقول للفائده