أمة المليون أستغفار [الأرشيف]

أحمد الحربي

2009-04-14, 10:19 PM

الاستغفار في القران،فتارة يؤمر به
كقوله سبحانه وتعالى <واستغفروا الله ان الله غفور رحيم>

وتارة يمدح اهله كقوله تعالى<والمستغفرين بالاسحار>

وتارة يذكر ان الله بغفر لمن استغفره كقوله تعالى <ومن يعمل سوءا أويظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما>

والتوبه عباره عن :الاقلاع عن الذنوب بالقلب والجوارح وحكم الاستغفار كحكم الدعاء ،فان شاء الله اجابه وغفر لصاحبه ، لاسيما اذا خرج عن قلب منكسر بالذنوب او صادف ساعه من ساعات الاجابه: كالاسحار وادبار الصلوات
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال (ان كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مره يقول رب اغفر لي،وتب علي ،انك انت التواب الرحيم )

وعن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " والله اني لاستغفر الله وأتوب اليه في اليوم أكثر من سبعين مره ""

ويبين الله عز وجل في الحديث القدسي ثلاثة اسباب من اعظم اسباب المغفره ، عن انس رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال الله تعالى

"يا بن ادم انك مادعوتني ورجوتني غفرت لك على ماكان منك ولاأبالي،يابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ، يا بن ادم لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لآتيتك بقرابها مغفره ""

وبالجمله فدواء الذنوب الا ستغفار ، قال قتاده ( ان هذا القران يدلكم على دائكم ودواكم : فأما داؤكم فالذنوب ، واما دوائكم فالاستغفار)

وقال علي رضي الله عنه ما ألهم الله سبحانه عبدا الاستغفار ،وهو يريد ان يعذبه

وقال الحسن أكثروا من الاستغفلر في بيوتكم ،وعلى موائدكم ،وفي طرقكم ، وفي اسواقكم ، وفي مجالسكم واينما كنتم ،فانكم ماتدرون متى تنزل المغفره)

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال (ان كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مره يقول رب اغفر لي،وتب علي ،انك انت التواب الرحيم )

وعن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " والله اني لاستغفر الله وأتوب اليه في اليوم أكثر من سبعين مره ""

ويبين الله عز وجل في الحديث القدسي ثلاثة اسباب من اعظم اسباب المغفره ، عن انس رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال الله تعالى

"يا بن ادم انك مادعوتني ورجوتني غفرت لك على ماكان منك ولاأبالي،يابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ، يا بن ادم لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لآتيتك بقرابها مغفره ""

وبالجمله فدواء الذنوب الا ستغفار ، قال قتاده ( ان هذا القران يدلكم على دائكم ودواكم : فأما داؤكم فالذنوب ، واما دوائكم فالاستغفار)

وقال علي رضي الله عنه ما ألهم الله سبحانه عبدا الاستغفار ،وهو يريد ان يعذبه

محمد النجيبان

2009-04-16, 12:24 AM

بارك الله فيك أخي الفاضل أحمد الحربي شمعة منتدى الاستراحة وأشكرك من قلبي على مواضيعك المتجدده دائماً والمفيدة
أخي الفاضل : كثر في الأونة الأخيرة حملات أنشر تؤجر أوحملات الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أوحملات الاستغفار
ولقد بحثة في هذا الموضوع ووجدت أن حملات الأستغفار بدعه ولقد حذر منها كثير من المشائخ فاحذرو بارك الله فيكم في الوقوع فيها ولانجعلو الصفحه تمتلي بالاستغفار فهذا يكون من البدع فكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ....
فتوي للشيخ / يوسف الأحمد
عن رسائل الجوال ( في حملة شارك في الاستغفار )
قال الشيخ / نعم فيها الجماعية في الدعاء , وهي بدعة
فالأستغفار داء كل عسير بأمر الله لكن التجاوز به وجعل حملات له في المنتديات لايصح ..
وفقني الله وإياكم لكل خير في الدنيا والأخرة...
وهذه فتوى للشيخ محمد العويد
الحملات التي تشتمل على عبادات محضة مثل حملة استغفار أو الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم أو غيرها لا تجوز وهي بدعة
وهذه مجموعة فتاوي نقلتها من أحد المنتديات
بسم الله الرحمن الرحيم ..
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

أترككم مع الموضوع ..

لا يجـــوز التسبيـــح والاستغفـــار بالمنتديـــات

إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ،
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،
وأشهد ان محمدا عبده ورسوله ، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما ،
اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه ، أما بعد :

فقد انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء الى التسبيح والتكبير ،
وبعضها تدعوهم إلى أن يذكر كل عضو اسم من أسماء الله الحسنى ،
وبعضها تدعوهم إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ،
وقد أحببت من خلال موضوعي أن اوضح حكم الشرع في مثل هذه المواضيع ،
فأسأل الله ان يعينني لإيصال هذا الموضوع بأبسط وأوضح صورة ممكنة ، إنه سميع مجيب .

من المعروف إخوتي أن الذكر الجماعي بدعة محدثة والدليل على ذلك ما ورد في الأثر عن عمرو بن سلمة .

عن عمرو بن سلمة : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل الغداة ، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد ،
فجاءنا أبو موسى الأشعري، فقال أَخَرَجَ إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟ قلنا : لا . فجلس معنا حتى خرج ، فلما خرج قمنا إليه جميعًا ،
فقال له أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن ، إني رأيت في المسجد آنفًا أمرًا أنكرته ، ولم أر - والحمد لله - إلا خيرًا.
قال : فما هو ؟ فقال : إن عشت فستراه. قال : رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاة ، في كل حلقة رجل ، وفي أيديهم حَصَى ،
فيقول : كبروا مائة ، فيكبرون مائة ، فيقول : هللوا مائة ، فيهللون مائة ، ويقول : سبحوا مائة ، فيسبحون مائة .

قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئًا انتظار رأيك وانتظار أمرك .

قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم ، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟

ثم مضى ومضينا معه ، حتى أتى حلقة من تلك الحلق ، فوقف عليهم ، فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟
قالوا : يا أبا عبد الرحمن ، حَصَى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح .

قال : فعدّوا سيئاتكم ، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء . ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون ،
وهذه ثيابه لم تبل ، وآنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده، إنكم لعلى ملَّة أهدى من ملَّة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة.
قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ، ما أردنا إلا الخير . قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه .

إن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم.

وأيم الله ما أدري ، لعل أكثرهم منكم ، ثم تولى عنهم . فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج.

{أخرجه الدارمي وصححه الألباني، انظر السلسلة الصحيحة 5-12}

من هذا الأثر يتبين لنا إنكار عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - لفعل الجماعة الذين جلسوا يذكرون الله ذكرا جماعيا ،
وسبب إنكاره واضح فقد احدث هؤلاء بدعة جديدة لم تكن على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يفعلها الصحابة - رضوان الله عليهم - أبدا .

وقد أفتى الكثير من علماء المسلمين بحرمة هذا العمل وأنه من البدع المحدثة ، اقرأ معي الفتاوى التالية :

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2745.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2745.shtml)

http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_811.shtml (http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_811.shtml)

http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=4283 (http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=4283)

http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=2962 (http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=2962)

وهذي فتوى لتوضيح الامر

افتتاح المنتديات بالتهليل والتكبير

المجيب د. رياض بن محمد المسيميري

عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

التصنيف العقائد والمذاهب الفكرية/البدع والمحدثات/بدع الأذكار والأدعية

التاريخ 7/9/1424هـ

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. أما بعد:
نلاحظ في كثير من المنتديات مواضيع يبدأ العضو الأول بقول سبحان الله، والثاني: الله أكبر، وهكذا
يستمرون في التسبيح والتهليل في كل مرة يتم الدخول إلى المنتدى.
فما الحكم في ذلك بارك الله فيكم؟.

الجواب

الحمد لله.
وعليكم السلام ورحمة والله وبركاته. وبعد:
فالذي أراه أن هذا العمل من قبيل الذكر الجماعي البدعي، بل ربما كان من اتخاذ آيات الله هزواً. نسأل الله العافية. والله أعلم.

وهذا الرابط
http://www.islamtoday.net/questions...nt.cfm?id=26939 (http://www.islamtoday.net/questions...nt.cfm?id=26939)

وهذه فتاوي أخرى في نفس الموضوع تم نقلها من احد المنتديات
الفتوى الأولى :-

-------------
السؤال:
-------
أريد فتوى مستعجلة - جزاكم الله خير – في هذا الأمر..
في إحدى المنتديات وضعت إحداهن هذه المشاركة "سجل حضورك اليومي بالصلاة على
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم،
أريد أن أعرف ما حكم ذلك.. هل هذا من الدين؟
فأنا أخشى أن يكون ذلك من البدع، وجزاكم الله خيرا.

الفتوى وهي تخص الشيخ محمد الفايز

الجواب

سؤالك قبل مشاركتك أمر طيب تشكرين عليه؛ إذ كثير من الأخوات تفعل
الأمر ثمَّ تذهب للسؤال عنه.

أمَّا عن السؤال؛ فإنَّ مثل هذا المطلب، وهو جمع عدد معين من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر حادث،
لم يكن عليه عمل المتقدمين من الصحابة والتابعين ومن بعدهم، ثم لا يظهر فيه فائدة أو ميزة معينة.

فإن قيل: إنَّ فيه حثاً للناس لفعل هذه السنة العظيمة، فيقال: بالإمكان حثهم ببيان فضل الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا بهذه الطريقة.

وإني أخشى أن يكون وراء مثل هذه الأفعال بعض أصحاب البدع، كالصوفية ونحوهم،؛ فينبغي الحذر من ذلك.

وبكل حال.. وبغض النظر عمَّن وراء ذلك؛ إلا أن هذا الطلب مرفوض لما ذكر.

أسأل الله أن يعمر قلبك بالإيمان، وحبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن يرزقك العلم النافع والعمل الصالح،
وجميع فتياتنا المؤمنات.. آمين.

الفتوى الثانية :-

تخص الشيخ عبد الرحمن السحيم وهي كتعقيب على الفتوى الاولى

ذكر فيها فضيلته ان حسن النية لا يُسوِّغ العمل وابن مسعود لما دخل المسجد ووجد الذين يتحلّقون وأمام كل حلقة رجل
يقول : سبحوا مائة ، فيُسبِّحون ، كبِّروا مائة ، فيُكبِّرون ...

فأنكر عليهم - مع أن هذا له أصل في الذِّكر - ورماهم بالحصباء
وقال لهم : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟

قالوا : يا أبا عبد الرحمن حصاً نعدّ به التكبير والتهليل والتسبيح
قال : فعدوا سيئاتكم ! فأنا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شيء .
ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم ! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم

متوافرون ، وهذه ثيابه لم تبلَ ، وأنيته لم تكسر ، والذي نفسي بيده إنكم لعلي ملة هي أهدي من ملة محمد ، أو مفتتحوا باب ضلالة ؟

قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا الا الخير !

قال : وكم من مريد للخير لن يصيبه !

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما

يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم . وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم .

فقال عمرو بن سلمة : رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج .

ورواه ابن وضاح في البدع والنهي عنها .

الذكر الجماعي بين الاتباع والابتداع
د. محمد بن عبد الرحمن الخميس
الأستاذ المشارك - قسم العقيدة
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الرياض

http://www.uqu.edu.sa/majalat/shari.../www/MG-006.htm (http://www.uqu.edu.sa/majalat/shari.../www/MG-006.htm)

وبعد هذه الفتاوى من العلماء - فقد بات من الواضح لكم تماما حكم الذكر الجماعي ،
ولهذا فإني أرجو من إخوتي الكرام الحذر من مثل هذه المواضيع وعدم المشاركة بها وتحذير باقي المسلمين من مثل هذه المواضيع حتى لا يقعوا في البدعة .

منقووووول للفائدة ..

__________________