الصلبوخي
2006-08-16, 10:36 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السـلآم عليكم ورحمة الله وبركآته
الحمدلله الرحيم الغفار الحمدلله الكريم القهار مقلب القلوب والأبصار
احمده حمداً دائماً بالعشي والإبكار و أشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له
واشهد أن محمداً نبيه المختار صلى الله عليه وعلى أهله وأزواجه وأصحابه
الجديرين بالتعظيم والإكبار صلاة دائمة باقية بقاء الليل والنهار
إخواني وأخواتي.. سنبدأ رحلتنا مع سنن المصطفى علية الصلاة والسلام
بسنة قيـام الليــل و صلاة الــوتر
بداية أود أن أذكركم ببعض فوائد الالتزام بالسنة
الوصول لدرجة (المحبة) محبة الله لعبده المؤمن
جبر النقص الحاصل في الفرائض
العصمة من الوقوع في البدعة
تعظيم شعائر الله
وأيضا ولا يخفى علينا إن المداومة على سنن نبينا محمد صلى الله علية وسلم دليل واضح على
محبتنا له المحبة الكاملة وعلامة لمتابعتنا الصادقة له صلى الله علية وسلم
قال صلى الله علية وسلم في فضل صلاة الليل
( أقرب ما يكون العبد من الرب في جوف الليل الأخير) أخرجه الترمذي
(أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله الحرام وأفضل الصلاة بعد الفريضة
صلاة الليل) رواة مسلم
وأفضل عدد لصلاة الليل إحدى عشرة ركعة أو ثلاثة عشرة ركعة مع طول القيام
لحديث (كان صلى الله عليه وسلم يصلي إحدى عشرة ركعةً كانت تلك صلاته)
رواه البخاري
ويسن له إذا قام لصلاة الليل أن يستاك و أن يقرأ الآيات الأخيرة من سورة آل عمران
من قوله تعالى (إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي
الألباب) حتى يختم السورة
ويسن له أن يدعوا بما ثبت عن النبي صلى الله علية وسلم
ويسن له أن يبدأ صلاة الليل بركعتين خفيفتين وذلك حتى ينشط بهما لما بعدهما
قال صلى الله علية وسلم (إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح الصلاة بركعتين خفيفتين)
رواه مسلم
ويسن أن يفتتح الصلاة بالدعاء الثابت عن الرسول صلى الله علية وسلم
(اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب
والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه
من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم) رواه مسلم
ويسن تطويل صلاة الليل (سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الصلاة أفضل؟
قال: طول القنوت) رواه مسلم
ويسن التعوذ عن آية التعويذ وذالك بقول: أعوذ بالله من عذاب الله
وسؤال الرحمه عند آية الرحمه وذلك بقول: اللهم إني أسألك من فضلك
وتسبيح عند آية التنزية ا
وذلك لحديث (يقرأ مترسلاً إذا مر بآية تسبيح سبح وإذا مر بسؤال سأل وإذا
مر بتعوذ تعوذ ....) رواه مسلم
اما الأسباب المعينة على قيام الليــل فهي :
الدعاء
تجنب السهر
قيلولة النهار
ترك المعاصي
مجاهدة النفس
صــــلاة الـــوتــر
السنه لمن أوتر بثلاث ركعات أن يقرأ في الأولى بعد الفاتحة سورة الأعلى وفي الثانيه سورة الكافرون
وفي الثالثة سورة الإخلاص كما روى ذالك أبو داوود والترمذي و ابن ماجه
ويسن أن يقول إذا سلم من الوتر (سبحان الملك القدوس) ثلاث مرات
والثالثة وفيها زيادة عند الدار قطني ويقول ( رب الملائكة والروح)
صححها الأرناؤوط كما روى ذلك أبو داوود والنسائي
هذا كل شي لدي في سنن صـلاة الليـل و الـــوتر .. اسأل اللـه أن لا يحرمكم أجرها
ويثبتكم على قيــامها ويستجيب دعائكــم فيهـا انه ولي ذالك والقادر عليــه
احرصوا عليها ولا تحرموا أنفسكم خيرها.. و لا تنسوني من دعواتكم الصادقة
كما لا تنسوا دعوة الله تعالى وهي لتفريج الكرب و الخلاص من كل غم
والنجاة من كل مكروه
( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين)
سنـــــة ذكـــر الله في كـل أحيـانه
فإن ذكر الله نعمة كبرى، ومنحة عظمى، به تستجلب النعم، وبمثله تستدفع النقم، وهو قوت القلوب، وقرة العيون، وسرور النفوس، وروح الحياة، وحياة الأرواح. ما أشد حاجة العباد إليه، وما أعظم ضرورتهم إليه، لا يستغنى عنه المسلم بحال من الأحوال
1- ذكر الله هو أساس العبودية لله لأنه عنوان صلة العبد بخالقه في جميع أوقاته وأحواله فعن عاشه رضي الله عنها قالت (كان الرسول صلى الله عليه وسلم يذكر الله في كل احيانه) رواه مسلم
فالأرتباط به حياه واللجوء اليه نجاه والقرب منه فوز ورضوان والبعد عنه ضلال و خسران
2-ذكر الله هو الفرقان بين المؤمنين والمنافقين لأن المنافقين لا يذكرون الله الى قليـلاً
3-الشيطان لا يغلب الإنسان الا إذا غفل عن ذكر الله فالذكر هو الحصن الحصين عن مكايد الشيطان
4-الذكر هو طريق السعـــاده قال تعالى (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب )
5- لا يتحسر اهل الجنه الا على الساعات التي مرت عليهم بالدنيا لم يذكروا الله فيها <ان دوام الذكر يعني دوام الصلة بالله>
كما اجمع العلماء على جواز الذكر بالقلب واللسان للمحدث
6- من يذكر الله عزوجل يذكره ربه قال تعالى ( فاذكروني أذكركم)
7- ليس المقصود بالذكر هو التمتمه بكلمة او كلمات والقلب غافل ولاه عن تعظيم الله وطاعته فالذكر باللسان لابد ان يصحبه التفكر والتأثر بمعاني كلماته
وان يعني العبد مايقول حتى يتصل بربه ظاهرا وباطنا كما قال تعالى (واذكر
ربك في نفسك تضرعاً وخفية ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين)
1//السنه الأولى,,,,
الصلاة في النعال
ذكر الشيخ الالباني -رحمه الله-في صفة الصلاة أن الرسول عليه الصلاة والسلام(كان يقف حافيا" احيانا" ومنتعلا" احيانا)
واباح ذلك لامته فقال (إذا صل احدكم فليلبس نعليه أوليخلعهما بين رجلي ولايؤذي بها غيره)
http://baghdadalrashid.info/uploader/storage/8.jpg
// السنه الثانيه,,,,
إطالة الرفع بعد الركوع وكذلك بين السجدتين
ان أنس رضََََََي الله عنه-ان آلوا ان اصلي بكم كما رأيت رسول الله عليه الصلاة والسلام يصلي بنا قال :إذا رفع رأسه من الركوع أنتصب قائما حتى يقول القائل قد نسى وإذا رفع رأسه من السجده حتى يقول القائل قد نسى
قال ابن القيم: هذه السنه هجرت بعد الصحابه
3// السنه الثالثه
الإقعاء بين السجدتين
قال سيد سابق في فقه السنه وقد ورد ايضا"إستحباب الإقعاء وهو أن يفرش قدميه ويجلس على عقيبيه
وهناك الإقعاء المنهي عنه وهو ان يفضي الرجل عقيبيه إلى الارض ويجلس عليها وينصب قدميه
4// السنه الرابعه
السلام على من عرف ومن لم تعرف وهذه سنه مهجور
والمصافحة عند التلاقي
http://www.brbtyt.com/up1/0774cd098d.jpg
السنه الخامسه
صلاة التطوع و النافله في البيت
حديث ابن عمر رضي الله عنه قال رسول الله عليه الصلاة والسلام(اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولاتتخذوها قبورا))
6// السنه السادسه
صلاة التطوع على الراحله والسياره ووسائل النقل الحديثه
عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يصلي في السفر على راحلته إينما توجهت
7// السنه السابعه
قرأة سورة الكافرون والاخلاص في سنة الفجر
لحديث ابو هريره (ان رسول الله عليه الصلاة والسلام قرأ في ركعتي الفجر قل يأيها الكافرون وقل هو الله احد
8// السنه الثامنه
صلاة ركعتين لمن قدِم من سفر اول قدومه وقبل ذهابه إلى اهله
قال النووي في شرحه للحديث فيه إستحباب صلاة ركعتين للقادم من سفر في المسجد اول قدومه
http://baghdadalrashid.info/uploader/storage/9.jpg
9// السنه التاسعه
إحياء مابين العشائين-بين المغرب والعشاء بالصلاة قال حذيفه -رضي الله عنه-اتيت النبي فصليت معه المغرب فصلى إلى العشاء
10// لعق الأصابـــع بعد الأكــل
-ففي هذا الحديث أنه يسن لعق الأصابـــع بعد الأكــل
أن هـــذه من الســنــن التي قليل من يطبقهــا فهي من السنن المهجورة
جاء في رواية تبين الحكمة من ذلك : فإنه لا يدري في أي طعامــه البركـة
http://baghdadalrashid.info/uploader/storage/5.jpg
// النوم على طهارة :
: قـال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ للبراء بن عازب رضي الله عنه : (( إذا أتيت مضجعك ، فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن... الحديث
http://baghdadalrashid.info/uploader/storage/4.jpg
// التكبير عند الصعود والتسبيح عند النزول: عن جابر ـ رضي الله عنه ـ قال: (( كنا إذا صعدنا كبرنا ، وإذا نزلنا سبحنا ))
http://baghdadalrashid.info/uploader/storage/10.jpg
/ الأستنثار عند القيام من النوم
http://baghdadalrashid.info/uploader/storage/7.jpg
// الجلوس أثنا ء الشرب :
http://baghdadalrashid.info/uploader/storage/6.jpg
هذه بعض السنن المنسية فلنحييها وغيرها كثير فلنتذكرها ونعمل بها فالدال على الخير كفاعله
وفقنا الله واياكم لما فيه الخيـــر
منقول
السـلآم عليكم ورحمة الله وبركآته
الحمدلله الرحيم الغفار الحمدلله الكريم القهار مقلب القلوب والأبصار
احمده حمداً دائماً بالعشي والإبكار و أشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له
واشهد أن محمداً نبيه المختار صلى الله عليه وعلى أهله وأزواجه وأصحابه
الجديرين بالتعظيم والإكبار صلاة دائمة باقية بقاء الليل والنهار
إخواني وأخواتي.. سنبدأ رحلتنا مع سنن المصطفى علية الصلاة والسلام
بسنة قيـام الليــل و صلاة الــوتر
بداية أود أن أذكركم ببعض فوائد الالتزام بالسنة
الوصول لدرجة (المحبة) محبة الله لعبده المؤمن
جبر النقص الحاصل في الفرائض
العصمة من الوقوع في البدعة
تعظيم شعائر الله
وأيضا ولا يخفى علينا إن المداومة على سنن نبينا محمد صلى الله علية وسلم دليل واضح على
محبتنا له المحبة الكاملة وعلامة لمتابعتنا الصادقة له صلى الله علية وسلم
قال صلى الله علية وسلم في فضل صلاة الليل
( أقرب ما يكون العبد من الرب في جوف الليل الأخير) أخرجه الترمذي
(أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله الحرام وأفضل الصلاة بعد الفريضة
صلاة الليل) رواة مسلم
وأفضل عدد لصلاة الليل إحدى عشرة ركعة أو ثلاثة عشرة ركعة مع طول القيام
لحديث (كان صلى الله عليه وسلم يصلي إحدى عشرة ركعةً كانت تلك صلاته)
رواه البخاري
ويسن له إذا قام لصلاة الليل أن يستاك و أن يقرأ الآيات الأخيرة من سورة آل عمران
من قوله تعالى (إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي
الألباب) حتى يختم السورة
ويسن له أن يدعوا بما ثبت عن النبي صلى الله علية وسلم
ويسن له أن يبدأ صلاة الليل بركعتين خفيفتين وذلك حتى ينشط بهما لما بعدهما
قال صلى الله علية وسلم (إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح الصلاة بركعتين خفيفتين)
رواه مسلم
ويسن أن يفتتح الصلاة بالدعاء الثابت عن الرسول صلى الله علية وسلم
(اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب
والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه
من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم) رواه مسلم
ويسن تطويل صلاة الليل (سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الصلاة أفضل؟
قال: طول القنوت) رواه مسلم
ويسن التعوذ عن آية التعويذ وذالك بقول: أعوذ بالله من عذاب الله
وسؤال الرحمه عند آية الرحمه وذلك بقول: اللهم إني أسألك من فضلك
وتسبيح عند آية التنزية ا
وذلك لحديث (يقرأ مترسلاً إذا مر بآية تسبيح سبح وإذا مر بسؤال سأل وإذا
مر بتعوذ تعوذ ....) رواه مسلم
اما الأسباب المعينة على قيام الليــل فهي :
الدعاء
تجنب السهر
قيلولة النهار
ترك المعاصي
مجاهدة النفس
صــــلاة الـــوتــر
السنه لمن أوتر بثلاث ركعات أن يقرأ في الأولى بعد الفاتحة سورة الأعلى وفي الثانيه سورة الكافرون
وفي الثالثة سورة الإخلاص كما روى ذالك أبو داوود والترمذي و ابن ماجه
ويسن أن يقول إذا سلم من الوتر (سبحان الملك القدوس) ثلاث مرات
والثالثة وفيها زيادة عند الدار قطني ويقول ( رب الملائكة والروح)
صححها الأرناؤوط كما روى ذلك أبو داوود والنسائي
هذا كل شي لدي في سنن صـلاة الليـل و الـــوتر .. اسأل اللـه أن لا يحرمكم أجرها
ويثبتكم على قيــامها ويستجيب دعائكــم فيهـا انه ولي ذالك والقادر عليــه
احرصوا عليها ولا تحرموا أنفسكم خيرها.. و لا تنسوني من دعواتكم الصادقة
كما لا تنسوا دعوة الله تعالى وهي لتفريج الكرب و الخلاص من كل غم
والنجاة من كل مكروه
( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين)
سنـــــة ذكـــر الله في كـل أحيـانه
فإن ذكر الله نعمة كبرى، ومنحة عظمى، به تستجلب النعم، وبمثله تستدفع النقم، وهو قوت القلوب، وقرة العيون، وسرور النفوس، وروح الحياة، وحياة الأرواح. ما أشد حاجة العباد إليه، وما أعظم ضرورتهم إليه، لا يستغنى عنه المسلم بحال من الأحوال
1- ذكر الله هو أساس العبودية لله لأنه عنوان صلة العبد بخالقه في جميع أوقاته وأحواله فعن عاشه رضي الله عنها قالت (كان الرسول صلى الله عليه وسلم يذكر الله في كل احيانه) رواه مسلم
فالأرتباط به حياه واللجوء اليه نجاه والقرب منه فوز ورضوان والبعد عنه ضلال و خسران
2-ذكر الله هو الفرقان بين المؤمنين والمنافقين لأن المنافقين لا يذكرون الله الى قليـلاً
3-الشيطان لا يغلب الإنسان الا إذا غفل عن ذكر الله فالذكر هو الحصن الحصين عن مكايد الشيطان
4-الذكر هو طريق السعـــاده قال تعالى (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب )
5- لا يتحسر اهل الجنه الا على الساعات التي مرت عليهم بالدنيا لم يذكروا الله فيها <ان دوام الذكر يعني دوام الصلة بالله>
كما اجمع العلماء على جواز الذكر بالقلب واللسان للمحدث
6- من يذكر الله عزوجل يذكره ربه قال تعالى ( فاذكروني أذكركم)
7- ليس المقصود بالذكر هو التمتمه بكلمة او كلمات والقلب غافل ولاه عن تعظيم الله وطاعته فالذكر باللسان لابد ان يصحبه التفكر والتأثر بمعاني كلماته
وان يعني العبد مايقول حتى يتصل بربه ظاهرا وباطنا كما قال تعالى (واذكر
ربك في نفسك تضرعاً وخفية ودون الجهر من القول بالغدو والآصال ولا تكن من الغافلين)
1//السنه الأولى,,,,
الصلاة في النعال
ذكر الشيخ الالباني -رحمه الله-في صفة الصلاة أن الرسول عليه الصلاة والسلام(كان يقف حافيا" احيانا" ومنتعلا" احيانا)
واباح ذلك لامته فقال (إذا صل احدكم فليلبس نعليه أوليخلعهما بين رجلي ولايؤذي بها غيره)
http://baghdadalrashid.info/uploader/storage/8.jpg
// السنه الثانيه,,,,
إطالة الرفع بعد الركوع وكذلك بين السجدتين
ان أنس رضََََََي الله عنه-ان آلوا ان اصلي بكم كما رأيت رسول الله عليه الصلاة والسلام يصلي بنا قال :إذا رفع رأسه من الركوع أنتصب قائما حتى يقول القائل قد نسى وإذا رفع رأسه من السجده حتى يقول القائل قد نسى
قال ابن القيم: هذه السنه هجرت بعد الصحابه
3// السنه الثالثه
الإقعاء بين السجدتين
قال سيد سابق في فقه السنه وقد ورد ايضا"إستحباب الإقعاء وهو أن يفرش قدميه ويجلس على عقيبيه
وهناك الإقعاء المنهي عنه وهو ان يفضي الرجل عقيبيه إلى الارض ويجلس عليها وينصب قدميه
4// السنه الرابعه
السلام على من عرف ومن لم تعرف وهذه سنه مهجور
والمصافحة عند التلاقي
http://www.brbtyt.com/up1/0774cd098d.jpg
السنه الخامسه
صلاة التطوع و النافله في البيت
حديث ابن عمر رضي الله عنه قال رسول الله عليه الصلاة والسلام(اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولاتتخذوها قبورا))
6// السنه السادسه
صلاة التطوع على الراحله والسياره ووسائل النقل الحديثه
عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يصلي في السفر على راحلته إينما توجهت
7// السنه السابعه
قرأة سورة الكافرون والاخلاص في سنة الفجر
لحديث ابو هريره (ان رسول الله عليه الصلاة والسلام قرأ في ركعتي الفجر قل يأيها الكافرون وقل هو الله احد
8// السنه الثامنه
صلاة ركعتين لمن قدِم من سفر اول قدومه وقبل ذهابه إلى اهله
قال النووي في شرحه للحديث فيه إستحباب صلاة ركعتين للقادم من سفر في المسجد اول قدومه
http://baghdadalrashid.info/uploader/storage/9.jpg
9// السنه التاسعه
إحياء مابين العشائين-بين المغرب والعشاء بالصلاة قال حذيفه -رضي الله عنه-اتيت النبي فصليت معه المغرب فصلى إلى العشاء
10// لعق الأصابـــع بعد الأكــل
-ففي هذا الحديث أنه يسن لعق الأصابـــع بعد الأكــل
أن هـــذه من الســنــن التي قليل من يطبقهــا فهي من السنن المهجورة
جاء في رواية تبين الحكمة من ذلك : فإنه لا يدري في أي طعامــه البركـة
http://baghdadalrashid.info/uploader/storage/5.jpg
// النوم على طهارة :
: قـال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ للبراء بن عازب رضي الله عنه : (( إذا أتيت مضجعك ، فتوضأ وضوءك للصلاة ، ثم اضطجع على شقك الأيمن... الحديث
http://baghdadalrashid.info/uploader/storage/4.jpg
// التكبير عند الصعود والتسبيح عند النزول: عن جابر ـ رضي الله عنه ـ قال: (( كنا إذا صعدنا كبرنا ، وإذا نزلنا سبحنا ))
http://baghdadalrashid.info/uploader/storage/10.jpg
/ الأستنثار عند القيام من النوم
http://baghdadalrashid.info/uploader/storage/7.jpg
// الجلوس أثنا ء الشرب :
http://baghdadalrashid.info/uploader/storage/6.jpg
هذه بعض السنن المنسية فلنحييها وغيرها كثير فلنتذكرها ونعمل بها فالدال على الخير كفاعله
وفقنا الله واياكم لما فيه الخيـــر
منقول